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2ª FEIRA DA 8ª SEMANA DO TEMPO COMUM.
2ª FEIRA DA 8ª SEMANA DO TEMPO COMUM.
ANOS ÍMPARES
AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO
Leitura: Eclo 17, 20-28
Leitura: Eclo 17, 20-28
Salmo 31 - R- Ó justos, alegrai-vos no Senhor!
Salmo 31 - R- Ó justos, alegrai-vos no Senhor!
Evangelho de Marcos 10,17-27
Evangelho de Marcos 10,17-27
"17.Tendo ele saído para se pôr a caminho, veio alguém correndo e, dobrando os joelhos diante dele, suplicou-lhe: “Bom Mestre, que farei para alcançar a vida eterna?”. 18.Jesus disse-lhe: “Por que me chamas bom? Só Deus é bom. 19.Conheces os mandamentos: não mates; não cometas adultério; não furtes; não digas falso testemunho; não cometas fraudes; honra pai e mãe”. 20.Ele respondeu-lhe: “Mestre, tudo isso tenho observado desde a minha mocidade”. 21.Jesus fixou nele o olhar, amou-o e disse-lhe: “Uma só coisa te falta; vai, vende tudo o que tens e dá-o aos pobres e terás um tesouro no céu. Depois, vem e segue-me”.* 22.Ele entristeceu-se com essas palavras e foi-se todo abatido, porque possuía muitos bens. 23.E, olhando Jesus em derredor, disse a seus discípulos: “Quão dificilmente entrarão no Reino de Deus os ricos!”. 24.Os discípulos ficaram assombrados com suas palavras. Mas Jesus replicou: “Filhinhos, quão difícil é entrarem no Reino de Deus os que põem a sua confiança nas riquezas! 25.É mais fácil passar o camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar o rico no Reino de Deus”.* 26.Eles ainda mais se admiravam, dizendo a si próprios: “Quem pode então salvar-se?”. 27.Olhando Jesus para eles, disse: “Aos homens isso é impossível, mas não a Deus; pois a Deus tudo é possível”."
Meu irmão, Minha irmã!
Meu irmão, Minha irmã!
Eclo 17,20-28
Eclo 17,20-28
O AT tem muitas coisas ainda imperfeitas, pois a revelação bíblica é progressiva e orientada para Cristo. Isso nos ajuda a não fazer uma leitura fundamentalista da Bíblia. Na leitura de hoje, constatamos que o Eclo ainda não tinha chegado à fé na ressurreição: “Não te demores no erro dos ímpios, louva a Deus antes da morte; o morto, como quem não existe, já não louva. Louva a Deus enquanto vives; glorifica-o enquanto tens vida e saúde. Louva a Deus e glorifica-o nas suas misericórdias”.
O AT tem muitas coisas ainda imperfeitas, pois a revelação bíblica é progressiva e orientada para Cristo. Isso nos ajuda a não fazer uma leitura fundamentalista da Bíblia. Na leitura de hoje, constatamos que o Eclo ainda não tinha chegado à fé na ressurreição: “Não te demores no erro dos ímpios, louva a Deus antes da morte; o morto, como quem não existe, já não louva. Louva a Deus enquanto vives; glorifica-o enquanto tens vida e saúde. Louva a Deus e glorifica-o nas suas misericórdias”.
Uma vez que a vida do ser humano está limitada entre o choro do nascimento e o suspiro da morte, o homem bíblico precisa se converter antes que chegue a morte. A mansão dos mortos, o Xeol, interrompe a possibilidade de louvar a Deus.
Uma vez que a vida do ser humano está limitada entre o choro do nascimento e o suspiro da morte, o homem bíblico precisa se converter antes que chegue a morte. A mansão dos mortos, o Xeol, interrompe a possibilidade de louvar a Deus.
O motivo mais importante da urgência da conversão, porém, não é a brevidade da vida e sim a bondade de Deus. Deus, de fato, não só acolhe os que se convertem, mas também consola e conforta os que perderam a esperança do perdão. “Aos arrependidos Deus concede o caminho de regresso, e conforta aqueles que perderam a esperança, e lhes dá a alegria da verdade”.
O motivo mais importante da urgência da conversão, porém, não é a brevidade da vida e sim a bondade de Deus. Deus, de fato, não só acolhe os que se convertem, mas também consola e conforta os que perderam a esperança do perdão. “Aos arrependidos Deus concede o caminho de regresso, e conforta aqueles que perderam a esperança, e lhes dá a alegria da verdade”.
No que consiste a conversão a Deus? O Eclo explica que a conversão é constituída por dois os atos. O primeiro ato é o arrependimento que consiste na renúncia ao pecado. Esse arrependimento é acompanhado de uma oração penitencial e, por isso, é um movimento interior realizado diante de Deus. Volta ao Senhor e deixa os teus pecados, suplica em sua presença e diminui as tuas ofensas. Volta ao Altíssimo, desvia-te da injustiça e detesta firmemente a iniquidade.
No que consiste a conversão a Deus? O Eclo explica que a conversão é constituída por dois os atos. O primeiro ato é o arrependimento que consiste na renúncia ao pecado. Esse arrependimento é acompanhado de uma oração penitencial e, por isso, é um movimento interior realizado diante de Deus. Volta ao Senhor e deixa os teus pecados, suplica em sua presença e diminui as tuas ofensas. Volta ao Altíssimo, desvia-te da injustiça e detesta firmemente a iniquidade.
O outro ato da conversão é voltar a Deus, ou seja, deixar o mau caminho e o pecado para buscar Deus. Quem se afastou deve voltar. Por isso é tão importante deixar a injustiça e a idolatria. De fato, a idolatria e a injustiça são os pecados contra o amor a Deus e ao próximo que estão nas tábuas da Lei.
O outro ato da conversão é voltar a Deus, ou seja, deixar o mau caminho e o pecado para buscar Deus. Quem se afastou deve voltar. Por isso é tão importante deixar a injustiça e a idolatria. De fato, a idolatria e a injustiça são os pecados contra o amor a Deus e ao próximo que estão nas tábuas da Lei.
Mc 10,17-27
Mc 10,17-27
Aquele homem rico que correu e se ajoelhou diante de Jesus, tinha o grande desejo de entrar no Reino dos céus. Por isso ele pede a Jesus que lhe ensine o modo de entrar na vida eterna. Nada mais acertado do que perguntar à pessoa certa! Ele soube perguntar bem para a pessoa certa!
Aquele homem rico que correu e se ajoelhou diante de Jesus, tinha o grande desejo de entrar no Reino dos céus. Por isso ele pede a Jesus que lhe ensine o modo de entrar na vida eterna. Nada mais acertado do que perguntar à pessoa certa! Ele soube perguntar bem para a pessoa certa!
Jesus o amou e por isso pede aquele homem um passo a mais; desafia-o a uma caminhada mais exigente: Só uma coisa te falta: vai, vende tudo o que tens e dá aos pobres, e terás um tesouro no céu. Depois vem e segue-me!
Jesus o amou e por isso pede aquele homem um passo a mais; desafia-o a uma caminhada mais exigente: Só uma coisa te falta: vai, vende tudo o que tens e dá aos pobres, e terás um tesouro no céu. Depois vem e segue-me!
Notem que a exigência de Jesus é uma exigência de amor. Jesus não fala com severidade, mas com grande afeto porque deseja que ele se torne ainda mais rico. Ou melhor, quer que ele se torne rico de verdade!
Notem que a exigência de Jesus é uma exigência de amor. Jesus não fala com severidade, mas com grande afeto porque deseja que ele se torne ainda mais rico. Ou melhor, quer que ele se torne rico de verdade!
Jesus propõe a verdadeira riqueza, o tesouro que a traça não rói nem a ferrugem corrói! É o tesouro guardado no céu que ladrão algum rouba. Mais ainda. É o tesouro da intimidade e da comunhão de vida com Jesus: vem e segue-me.
Jesus propõe a verdadeira riqueza, o tesouro que a traça não rói nem a ferrugem corrói! É o tesouro guardado no céu que ladrão algum rouba. Mais ainda. É o tesouro da intimidade e da comunhão de vida com Jesus: vem e segue-me.
Infelizmente o apego aos bens materiais impediram aquele rico de ganhar a verdadeira riqueza.
Infelizmente o apego aos bens materiais impediram aquele rico de ganhar a verdadeira riqueza.
Não devemos pensar que isso só se aplica aos outros. Quanto apego temos ao dinheiro! O próprio Jesus reconhece como é difícil se desapegar do dinheiro: Meus filhos, como é difícil entrar no Reino de Deus! É mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus!
Não devemos pensar que isso só se aplica aos outros. Quanto apego temos ao dinheiro! O próprio Jesus reconhece como é difícil se desapegar do dinheiro: Meus filhos, como é difícil entrar no Reino de Deus! É mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus!
Se isso é verdade, a nossa salvação é impossível. De fato, ela é impossível para nós, mas não para Deus. Assim a salvação não está nas nossas forças, nas nossas tentativas, no nosso esforço, mas na ação da graça de Deus. Somente pela graça de Deus poderemos ser salvos.
Se isso é verdade, a nossa salvação é impossível. De fato, ela é impossível para nós, mas não para Deus. Assim a salvação não está nas nossas forças, nas nossas tentativas, no nosso esforço, mas na ação da graça de Deus. Somente pela graça de Deus poderemos ser salvos.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
2ª FEIRA DA 8ª SEMANA DO TEMPO COMUM.
2ª FEIRA DA 8ª SEMANA DO TEMPO COMUM.
ANOS PARES
AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO
Leitura: 1 Pedro 1,3-9
Leitura: 1 Pedro 1,3-9
Salmo 110(111) R- O Senhor se lembra sempre da Aliança!
Salmo 110(111) R- O Senhor se lembra sempre da Aliança!
Evangelho de Marcos 10,17-27
Evangelho de Marcos 10,17-27
"17.Tendo ele saído para se pôr a caminho, veio alguém correndo e, dobrando os joelhos diante dele, suplicou-lhe: “Bom Mestre, que farei para alcançar a vida eterna?”. 18.Jesus disse-lhe: “Por que me chamas bom? Só Deus é bom. 19.Conheces os mandamentos: não mates; não cometas adultério; não furtes; não digas falso testemunho; não cometas fraudes; honra pai e mãe”. 20.Ele respondeu-lhe: “Mestre, tudo isso tenho observado desde a minha mocidade”. 21.Jesus fixou nele o olhar, amou-o e disse-lhe: “Uma só coisa te falta; vai, vende tudo o que tens e dá-o aos pobres e terás um tesouro no céu. Depois, vem e segue-me”.* 22.Ele entristeceu-se com essas palavras e foi-se todo abatido, porque possuía muitos bens. 23.E, olhando Jesus em derredor, disse a seus discípulos: “Quão dificilmente entrarão no Reino de Deus os ricos!”. 24.Os discípulos ficaram assombrados com suas palavras. Mas Jesus replicou: “Filhinhos, quão difícil é entrarem no Reino de Deus os que põem a sua confiança nas riquezas! 25.É mais fácil passar o camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar o rico no Reino de Deus”.* 26.Eles ainda mais se admiravam, dizendo a si próprios: “Quem pode então salvar-se?”. 27.Olhando Jesus para eles, disse: “Aos homens isso é impossível, mas não a Deus; pois a Deus tudo é possível”."
Meu irmão, Minha irmã!
Meu irmão, Minha irmã!
O início da 1Pd desperta em nós uma “esperança viva”, nos dá uma compreensão belíssima da vida cristã como uma resposta ao dom de Deus realizado pela ressurreição de Cristo. Vale a pena meditar mais vezes esse hino de louvor que abre a carta de Pedro, pois nós pensamos muito pouco na vida eterna. Nós estamos muito preocupados e ocupados com as coisas deste mundo, e podemos nos esquecer da herança que nos está reservada em Deus.
O louvor é reação ante o fato fundamental cristão: a ressurreição de Cristo e o nosso novo nascimento que dela decorre nos faz cair na conta de que Deus se antecipa a todos os nossos esforços. Na verdade, o nosso empenho e nossos esforços são sempre resposta e reação ao dom que Deus nos oferece na ressurreição de Cristo.
Que dom é esse? É o nosso novo nascimento. Pela ressurreição fomos gerados por Deus para a vida nova do Ressuscitado. Abriu-se para nós um novo horizonte: a vida não se limita a esta vida terrena, mas se abre para a eternidade de Deus. Dessa forma, a ressurreição de Cristo nos deu a cidadania na nova pátria do céu.
Como a criança que não interfere em nada nem sequer assistiu à sua gestação e nascimento, assim o cristão é gerado neste novo nascimento. Por meio da vinda de Cristo, o cristão foi elevado acima da própria pequenez; foi elevado acima do que é terreno.
Esse novo nascimento nos dá acesso a uma esperança viva. A nossa vida está edificada sobre a esperança que se eleva acima das realidades terrenas. A esperança põe diante de nós uma herança incorruptível. O povo do Antigo Testamento recebeu a herança da terra prometida, mas essa herança consistia em uma terra alheia, exposta à invasão, ameaçada pelos povos vizinhos e perdida realmente perdida para os impérios dominadores. A herança dos cristãos, ao contrário está reservada e guardada no céu. É segura e não terá fim.
O cristão não deve duvidar da certeza dessa herança guardada no céu. Assim o cristão tem vários motivos para a alegria verdadeira.
O primeiro motivo de alegria cristã é de que a alegria futura como que invade a vida presente. Uma vez que a plenitude da alegria é certa, os sofrimentos e as dificuldades do presente não têm o poder de diminui-la nem de destruí-la. A tribulações presentes se tornam assim um meio de purificação.
Outro motivo de alegria cristã é o fato de crer em Jesus Cristo sem o termos visto. A união pessoal com Cristo não é impedida pelos limites do tempo e do espaço.
O último motivo é a certeza de alcançar a salvação da alma. Alma entendida aqui como o eu total e integral.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
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