23º DOMINGO DO TEMPO COMUM- ANO A

2026

AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO

1ª Leitura: Ezequiel 33,7-9

Salmo Responsorial 94(95)-R- Não fecheis o coração, ouvi, hoje, a voz de Deus!

 2ª Leitura: Romanos 13, 8-10

 Evangelho Mateus 18,15-20

15      Se teu irmão pecar contra ti, vai corrigi-lo, tu e ele a sós! Se ele te ouvir, terás ganho o teu irmão.  16    Se ele não te ouvir, toma contigo mais uma ou duas pessoas, de modo que toda questão seja decidida sob a palavra de duas ou três testemunhas.  17   Se ele não vos der ouvido, dize-o à igreja. Se nem mesmo à igreja ele ouvir, seja tratado como se fosse um pagão ou um publicano.   18      Em verdade vos digo, tudo o que ligardes na terra será ligado no céu  , e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu.       19       Eu vos digo mais isto: se dois de vós estiverem de acordo, na terra, sobre qualquer coisa que quiserem pedir, meu Pai que está nos céus o concederá. 20        Pois onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, eu estou ali, no meio deles.”

Meu irmão, minha irmã!

Mt 18,15-20

Em geral nos preocupamos em aconselhar as pessoas a não transgredir as leis, mas advertir ou chamar a atenção de quem erra parece muito difícil. Normalmente nós o fazemos somente nos casos mais graves e evidentes de violação das regras. E em muitos casos, tentamos delegar essa tarefa a outros.

Por que temos tanta dificuldade de advertir com caridade quem erra? A dificuldade muitas vezes provém de nosso individualismo: o nosso individualismo estabelece que cada um é juiz de si mesmo e ninguém pode intervir na vida do outro, principalmente se não for solicitado. Esse individualismo é hipócrita, uma vez que a todo momento nós observamos e julgamos. E como! E se não dizemos nada é, muitas vezes, por preguiça, indiferença e desejo de não ter problemas.

O que é mais respeitoso: julgar e não dizer nada ou assumir a responsabilidade de ajudar o outro a se corrigir?

Infelizmente o silêncio diante do pecador nos impede de tomar sobre si a responsabilidade pelo outro, ou seja, de amar de verdade. Advertir é não largar quem erra com um julgamento, mas de ajudá-lo com constância e fidelidade. Estar comprometido pessoalmente! Somente um amor fiel pode ajudar no arrependimento e na conversão.

O mandamento do amor ao próximo exige assumir a responsabilidade em relação a quem, como eu, é criatura e filho de Deus. O ser irmão em humanidade e, em muitos casos, também na fé, deve nos levar a ver no outro um verdadeiro “outro eu”, amado infinitamente pelo Senhor. Se cultivarmos esse olhar de fraternidade, a solidariedade, a justiça e a misericórdia e a compaixão brotarão naturalmente de nosso coração” (Bento XVI).

“Adverte o sábio e ele te será agradecido; instrui o justo e ele crescerá em sabedoria” (Pr 9,8s). É importante recuperar essa dimensão da misericórdia cristã. Não devemos nos calar diante do mal por respeito humano ou por mera comodidade. É preciso advertir os irmãos sobre modos de pensar e de agir que contradizem a verdade e o bem.

Corrigir o pecador é uma obra de misericórdia porque a reprovação do cristão nunca é animada por espírito de condenação ou de recriminação. É movida sempre pelo amor e pela misericórdia e brota da verdadeira solicitude para o bem do irmão (Bento XVI).

Todos temos a necessidade de ser advertidos quando erramos e pecamos. Devemos ter medo dos que não dizem nada quando isso acontece. Ninguém de nós pode ser deixado só, na presunção ou na falsa convicção de que nos bastamos a nós mesmos. Podar o ramo que produz fruto não é limitar nem mortificar o ramo, mas ajudá-lo a se tornar mais forte e fecundo.

É urgente e necessário redescobrir a importância da correção fraterna, para caminhar juntos rumo à santidade. Afinal, até mesmo “o justo cai sete vezes” (Pr 24,16), e nós somos fracos e débeis. É um grande serviço ajudar a ler com verdade a si mesmo para melhorar a própria vida e caminhar mais retamente na via do Senhor. Há sempre necessidade de um olhar que ama e corrige, que conhece e reconhece, que discerne e perdoa, como Deus fez e faz conosco (Bento XVI).

 DOM JÚLIO ENDI AKAMINE

23º DOMINGO COMUM ANO C

2025, 2028

AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO

1ª Leitura: Sabedoria 9,13--18

Salmo Responsorial 89(90)-R- Vós fostes, ó Senhor, um refúgio para nós!

 2ª Leitura: Filemon 9b-10.12-17

 Evangelho Lucas 14,25-33

Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas – Naquele tempo, 25grandes multidões acompanhavam Jesus. Voltando-se, ele lhes disse: 26“Se alguém vem a mim, mas não se desapega de seu pai e sua mãe, sua mulher e seus filhos, seus irmãos e suas irmãs e até da sua própria vida, não pode ser meu discípulo. 27Quem não carrega sua cruz e não caminha atrás de mim não pode ser meu discípulo. 28Com efeito, qual de vós, querendo construir uma torre, não senta primeiro e calcula os gastos, para ver se tem o suficiente para terminar? Caso contrário, 29ele vai lançar o alicerce e não será capaz de acabar. E todos os que virem isso começarão a caçoar, dizendo: 30‘Este homem começou a construir e não foi capaz de acabar!’ 31Ou ainda, qual o rei que, ao sair para guerrear com outro, não se senta primeiro e examina bem se, com dez mil homens, poderá enfrentar o outro que marcha contra ele com vinte mil? 32Se ele vê que não pode, enquanto o outro rei ainda está longe, envia mensageiros para negociar as condições de paz. 33Do mesmo modo, portanto, qualquer um de vós, se não renunciar a tudo o que tem, não pode ser meu discípulo!” – Palavra da salvação

Meu irmão, minha irmã!

Lc 14,25-33

O evangelho de hoje nos traz duas parábolas e três sentenças fundamentais. As parábolas são a do homem que constrói a torre e do rei que sai para guerrear com outro.

As parábolas insistem sobre a necessidade de planejar com cuidado os empreendimentos antes de começar e de calcular os custos desses mesmos empreendimentos. Quem constrói uma torre deve calcular os custos para ver se é capaz de suportá-los. Da mesma maneira o rei, antes de empreender uma guerra, precisa calcular se com os soldados à disposição pode alcançar a vitória contra outro rei. 

Todos os empreendimentos humanos têm um custo a ser suportado, exigem um planejamento a ser feito, requerem planos e sacrifícios. Sem trabalho de planejamento e esforço na execução nenhum empreendimento chega a bom termo. Isso todos nós sabemos.

Se isso é verdade em relação aos empreendimentos humanos com muito mais razão ainda o seguimento de Cristo. Muitos pensam que ser cristão é algo que pode ser improvisado, que não exige esforço, comprometimento pessoal e trabalho responsável. Muitos acham que seguir Jesus pode ser feito de qualquer jeito e sem qualquer esforço e sem trabalho. Muito pelo contrário!

Ser cristão é um empreendimento muito mais custoso e muito mais exigente do que construir uma torre ou sair para a guerra! Como cristãos a nossa torre a ser construída é muito mais custosa do que qualquer outra: exige o investimento de nossa vida! A nossa guerra não é uma qualquer. Ela não pode ser ganha a não ser que estejamos dispostos a lutar com todas as forças e até o fim da nossa vida. Por isso, antes de tomar a decisão de ser cristão é preciso calcular os custos e reconhecer os esforços necessários.

Você está disposto a pagar o preço de ser cristão? Você está convencido de que vale a pela lutar essa guerra? Não responda ainda. Vejamos juntos os custos e os sacrifícios que nos esperam.

v. 26: Se alguém vem a mim, mas não se desapega de seu pai e sua mãe, sua mulher e seus filhos, seus irmãos e suas irmãs e até da sua própria vida, não pode ser meu discípulo.

Não se trata de não amar a própria família. Trata-se de amar muito a própria família. Esse grande amor, no entanto, quando comparado ao amor que temos por Jesus, se torna pequeno. O amor à família deve ser grande, mas permanece sempre menor em comparação ao amor a Jesus.

O amor a Deus e o amor à família não são contraditórios. Não se trata de se por na alternativa de escolher um desses dois amores, mas a de amar a família em Deus.

Além disso, essa sentença de Jesus nos ensina a não amar somente a própria família e cuidar somente de seus interesses. Na realidade isso não é amor verdadeiro, pois é um amor fechado que exclui quem não pertence à própria família. Esse mesmo egoísmo exclusivista travestido de amor pode ocorrer em relação à pátria, ao partido, à raça. Despegar-se da família significa abraçar um amor como o de Jesus: que abate todas as barreiras.

v. 27: Quem não carrega sua cruz e não caminha atrás de mim, não pode ser meu discípulo.

Carregar a cruz significa que o discípulo vive como Cristo viveu: todo dedicado aos pobres, todo dedicado ao anúncio do Evangelho. 

v. 32: qualquer um de vós, se não renunciar a tudo o que tem, não pode ser meu discípulo!

Renunciar aos bens não significa prescindir do necessário para viver dignamente. Significa utilizar os bens deste mundo para o bem dos outros e em vista do Reino de Deus. Os bens deste mundo devem servir para alcançar os bens eternos! Fazemos isso quando os utilizamos para o bem dos mais pobres. 

DOM JÚLIO ENDI AKAMINE