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4ª FEIRA DA 20 ª SEMANA COMUM
4ª FEIRA DA 20 ª SEMANA COMUM
ANOS ÍMPARES
AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO
1ª Leitura: Juízes 9,6-15
Salmo Responsorial 20(21)R- Ó Senhor, em vossa força o rei se alegra
Evangelho Mateus 20,1-16ª
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos esta parábola: 1“O reino dos céus é como a história do patrão que saiu de madrugada para contratar trabalhadores para a sua vinha. 2Combinou com os trabalhadores uma moeda de prata por dia e os mandou para a vinha. 3Às nove horas da manhã, o patrão saiu de novo, viu outros que estavam na praça, desocupados, 4e lhes disse: ‘Ide também vós para a minha vinha! E eu vos pagarei o que for justo’. 5E eles foram. O patrão saiu de novo ao meio-dia e às três horas da tarde e fez a mesma coisa. 6Saindo outra vez pelas cinco horas da tarde, encontrou outros que estavam na praça e lhes disse: ‘Por que estais aí o dia inteiro desocupados?’ 7Eles responderam: ‘Porque ninguém nos contratou’. O patrão lhes disse: ‘Ide vós também para a minha vinha’. 8Quando chegou a tarde, o patrão disse ao administrador: ‘Chama os trabalhadores e paga-lhes uma diária a todos, começando pelos últimos até os primeiros!’ 9Vieram os que tinham sido contratados às cinco da tarde e cada um recebeu uma moeda de prata. 10Em seguida, vieram os que foram contratados primeiro e pensavam que iam receber mais. Porém cada um deles também recebeu uma moeda de prata. 11Ao receberem o pagamento, começaram a resmungar contra o patrão: 12‘Estes últimos trabalharam uma hora só, e tu os igualaste a nós, que suportamos o cansaço e o calor o dia inteiro’. 13Então o patrão disse a um deles: ‘Amigo, eu não fui injusto contigo. Não combinamos uma moeda de prata? 14Toma o que é teu e volta para casa! Eu quero dar a este que foi contratado por último o mesmo que dei a ti. 15Por acaso não tenho o direito de fazer o que quero com aquilo que me pertence? Ou estás com inveja, porque estou sendo bom?’ 16Assim, os últimos serão os primeiros, e os primeiros serão os últimos”. – Palavra da salvação.
Meu irmão, minha irmã!
Mt 20,1-16a
Mt 20,1-16a
Os primeiros serão os últimos, e os últimos serão os primeiros. Com essa afirmação paradoxal, Jesus quer se opor à nossa mentalidade errada de meritocracia! Meritocracia funciona e deve funcionar no campo do trabalho. Meritocracia não funciona na nossa relação com Deus. Diante de Deus ninguém pode invocar os seus próprios méritos. Deus não é nosso devedor!
Os primeiros serão os últimos, e os últimos serão os primeiros. Com essa afirmação paradoxal, Jesus quer se opor à nossa mentalidade errada de meritocracia! Meritocracia funciona e deve funcionar no campo do trabalho. Meritocracia não funciona na nossa relação com Deus. Diante de Deus ninguém pode invocar os seus próprios méritos. Deus não é nosso devedor!
A parábola dos trabalhadores da vinha destrói, na figura autoritária do dono da vinha, que não respeita a meritocracia, a nossa pretensão de fazer de Deus nosso devedor. Nossa relação com Deus não é como a de um plano de fidelidade: vamos acumulando pontos com Deus até termos o suficiente para poder trocá-los por uma recompensa desejada.
A parábola dos trabalhadores da vinha destrói, na figura autoritária do dono da vinha, que não respeita a meritocracia, a nossa pretensão de fazer de Deus nosso devedor. Nossa relação com Deus não é como a de um plano de fidelidade: vamos acumulando pontos com Deus até termos o suficiente para poder trocá-los por uma recompensa desejada.
Diante de Deus não devemos ter esse comportamento dos trabalhadores da primeira hora: eles se consideram superiores porque acham que merecem mais do que outros. Se isso funciona na vida de trabalho, não funciona na vida de fé. Os trabalhadores da primeira hora são como Jonas que fica irritado com Deus porque Ele é lento para a ira e misericordioso com os inimigos. Os trabalhadores da primeira hora são como Paulo, antes da conversão, que se julgava justo e cumpridor da lei. São como o filho mais velho que tem raiva do pai que não se alegra com a vida e a conversão do irmão mais novo.
Diante de Deus não devemos ter esse comportamento dos trabalhadores da primeira hora: eles se consideram superiores porque acham que merecem mais do que outros. Se isso funciona na vida de trabalho, não funciona na vida de fé. Os trabalhadores da primeira hora são como Jonas que fica irritado com Deus porque Ele é lento para a ira e misericordioso com os inimigos. Os trabalhadores da primeira hora são como Paulo, antes da conversão, que se julgava justo e cumpridor da lei. São como o filho mais velho que tem raiva do pai que não se alegra com a vida e a conversão do irmão mais novo.
Devemos ser humildes como os trabalhadores da última hora que sabem que não merecem o salário integral, mas que se surpreendem com a generosidade do dono da vinha. O que recebemos de Deus não é proporcional ao que merecemos. Deus não segue a regra da meritocracia para conosco! Ainda bem!
Devemos ser humildes como os trabalhadores da última hora que sabem que não merecem o salário integral, mas que se surpreendem com a generosidade do dono da vinha. O que recebemos de Deus não é proporcional ao que merecemos. Deus não segue a regra da meritocracia para conosco! Ainda bem!
Então não vale a pena ser trabalhador da primeira hora? Claro que vale! O que não devemos ter é a mentalidade de trabalhador da primeira hora. Sejamos nós dedicados e generosos trabalhadores da primeira hora com a mentalidade humilde e agradecida dos trabalhadores da última hora.
Então não vale a pena ser trabalhador da primeira hora? Claro que vale! O que não devemos ter é a mentalidade de trabalhador da primeira hora. Sejamos nós dedicados e generosos trabalhadores da primeira hora com a mentalidade humilde e agradecida dos trabalhadores da última hora.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
4ª FEIRA DA 20 ª SEMANA COMUM
4ª FEIRA DA 20 ª SEMANA COMUM
ANOS PARES
ANOS PARES
1ª Leitura: Ezequiel 34,1-11
1ª Leitura: Ezequiel 34,1-11
Salmo Responsorial 22(23)R- O Senhor é o pastor que me conduz, não me falta coisa alguma
Salmo Responsorial 22(23)R- O Senhor é o pastor que me conduz, não me falta coisa alguma
Evangelho Mateus 20,1-16a
Evangelho Mateus 20,1-16a
Pois o Reino dos Céus é como o proprietário que saiu de madrugada para contratar trabalhadores para a sua vinha. 2 Combinou com os trabalhadores a diária e os mandou para a vinha.3 Em plena manhã, saiu de novo, viu outros que estavam na praça, desocupados, 4 e lhes disse: ‘Ide também vós para a minha vinha! Eu pagarei o que for justo’. 5 E eles foram. Ao meio- dia e em plena tarde, ele saiu novamente e fez a mesma coisa. 6 Saindo outra vez pelo fim da tarde, encontrou outros que estavam na praça e lhes disse: ‘Por que estais aí o dia inteiro desocupados? 7 Eles responderam: ‘Porque ninguém nos contratou’. E ele lhes disse: ‘Ide vós também para a minha vinha’. 8 Ao anoitecer, o dono da vinha disse ao administrador: ‘Chama os trabalhadores e faze o pagamento, começando pelos últimos até os primeiros!’ 9 Vieram os que tinham sido contratados no final da tarde, cada qual recebendo a diária. 10 E m seguida vieram os que foram contratados primeiro, pensando que iam receber mais. Porém, cada um deles também recebeu apenas a diária. 11Ao receberem o pagamento, começaram a murmurar contra o proprietário: 12‘Estes últimos trabalharam uma hora só, e tu os igualaste a nós, que suportamos o peso do dia e o calor ardente’. 13 Então, ele respondeu a um deles: ‘Companheiro, não estou sendo injusto contigo. Não combinamos a diária? 14 Toma o que é teu e vai! Eu quero dar a este último o mesmo que dei a ti. 15 Acaso não tenho o direito de fazer o que quero com aquilo que me pertence? Ou estás com inveja porque estou sendo bom?’ 16 Assim, os últimos serão os primeiros, e os primeiros serão os últimos”.
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Ez 34,1-11
Ez 34,1-11
Para designar os chefes e o povo, a imagem do pastor e das ovelhas era espontânea em Israel. O pastoreio era uma atividade muito comum e cotidiana para o povo de Israel. Mesmo que a criação de ovelhas não fosse, de fato, em favor delas, se criou, todavia, uma imagem em que a relação do pastor com suas ovelhas era de afeto e de cuidado dedicado. E é exatamente sobre essa imagem, e não sobre a atividade econômica, que se baseia o profeta para exortar os chefes do povo a cuidar bem do rebanho humano.
Para designar os chefes e o povo, a imagem do pastor e das ovelhas era espontânea em Israel. O pastoreio era uma atividade muito comum e cotidiana para o povo de Israel. Mesmo que a criação de ovelhas não fosse, de fato, em favor delas, se criou, todavia, uma imagem em que a relação do pastor com suas ovelhas era de afeto e de cuidado dedicado. E é exatamente sobre essa imagem, e não sobre a atividade econômica, que se baseia o profeta para exortar os chefes do povo a cuidar bem do rebanho humano.
Ezequiel, em nome de Deus, desaprova o comportamento dos pastores de Israel, ou seja, dos chefes do povo. Esses pastores “se apascentam a si mesmos! Não são os pastores que devem apascentar as ovelhas?” É, portanto, uma situação anormal. Deus condena os pecados de egoísmo dos pastores que em vez de servir o rebanho se servem dele; eles buscam suas vantagens e não a vantagem do rebanho. Os pastores tiraram vantagens materiais e só se interessaram pelas honrarias pessoais, mas não buscaram o bem das pessoas.
Ezequiel, em nome de Deus, desaprova o comportamento dos pastores de Israel, ou seja, dos chefes do povo. Esses pastores “se apascentam a si mesmos! Não são os pastores que devem apascentar as ovelhas?” É, portanto, uma situação anormal. Deus condena os pecados de egoísmo dos pastores que em vez de servir o rebanho se servem dele; eles buscam suas vantagens e não a vantagem do rebanho. Os pastores tiraram vantagens materiais e só se interessaram pelas honrarias pessoais, mas não buscaram o bem das pessoas.
Também os pecados de omissão e de prevaricação são denunciados. “não fortalecestes a ovelha fraca, não curastes a ovelha doente, nem enfaixastes a ovelha ferida. Não trouxestes de volta a ovelha perdida; ao contrário, dominastes sobre elas com dureza e brutalidade”. Os chefes demonstraram condenável falta de responsabilidade, por isso Deus anuncia-lhes o castigo: “Aqui estou para enfrentar os pastores e reclamar deles minhas ovelhas. Vou tirar-lhes o ofício de pastor, e eles não mais poderão apascentar-se a si mesmos”.
Também os pecados de omissão e de prevaricação são denunciados. “não fortalecestes a ovelha fraca, não curastes a ovelha doente, nem enfaixastes a ovelha ferida. Não trouxestes de volta a ovelha perdida; ao contrário, dominastes sobre elas com dureza e brutalidade”. Os chefes demonstraram condenável falta de responsabilidade, por isso Deus anuncia-lhes o castigo: “Aqui estou para enfrentar os pastores e reclamar deles minhas ovelhas. Vou tirar-lhes o ofício de pastor, e eles não mais poderão apascentar-se a si mesmos”.
Em lugar dos maus pastores, Deus mesmo apascentará pessoalmente o seu povo.
Em lugar dos maus pastores, Deus mesmo apascentará pessoalmente o seu povo.
Essa profecia nos ajuda a entender com mais profundidade a afirmação de Jesus: Eu sou o bom pastor. Ele veio não para ser servido, mas para servir e dar a vida em resgate de muitos. Que pastor humano daria a vida pelas ovelhas? Somente a generosidade divina pode inspirar e impulsionar tal entrega de si.
Essa profecia nos ajuda a entender com mais profundidade a afirmação de Jesus: Eu sou o bom pastor. Ele veio não para ser servido, mas para servir e dar a vida em resgate de muitos. Que pastor humano daria a vida pelas ovelhas? Somente a generosidade divina pode inspirar e impulsionar tal entrega de si.
São Pedro exorta os dirigentes da Igreja a apascentar “o rebanho de Deus, cuidando dele não por obrigação, mas de boa vontade, não por interesse vergonhoso (lucro sórdido), mas generosa e gratuitamente; não como dominadores da herança, mas como modelos do rebanho” (1Pd 5,2-3). Eis algumas palavras chave importantes para quem exerce algum ofício na Igreja: generosidade, desinteresse, humildade.
São Pedro exorta os dirigentes da Igreja a apascentar “o rebanho de Deus, cuidando dele não por obrigação, mas de boa vontade, não por interesse vergonhoso (lucro sórdido), mas generosa e gratuitamente; não como dominadores da herança, mas como modelos do rebanho” (1Pd 5,2-3). Eis algumas palavras chave importantes para quem exerce algum ofício na Igreja: generosidade, desinteresse, humildade.
Mesmo que não tenhamos todos nós responsabilidades pastorais, somos todos solicitados a evitar os comportamentos condenados por Ezequiel e a seguir as atitudes recomendadas por S. Pedro. Por isso é bom que nos perguntemos: quando realizo um trabalho ou serviço o que busco realmente? O sucesso, o enriquecimento? O bem das pessoas? Quando falamos publicamente, quando proclamamos a leitura, quando servimos na missa, quando cantamos, qual é a nossa preocupação? Ser admirados, ser estimados? Ser úteis e fazer bem o serviço?
Mesmo que não tenhamos todos nós responsabilidades pastorais, somos todos solicitados a evitar os comportamentos condenados por Ezequiel e a seguir as atitudes recomendadas por S. Pedro. Por isso é bom que nos perguntemos: quando realizo um trabalho ou serviço o que busco realmente? O sucesso, o enriquecimento? O bem das pessoas? Quando falamos publicamente, quando proclamamos a leitura, quando servimos na missa, quando cantamos, qual é a nossa preocupação? Ser admirados, ser estimados? Ser úteis e fazer bem o serviço?
Peçamos ao Senhor que nos ensine a cumprir nossas obrigações com espírito de serviço à semelhança de Cristo que não veio para ser servido, mas para servir e dar a vida.
Peçamos ao Senhor que nos ensine a cumprir nossas obrigações com espírito de serviço à semelhança de Cristo que não veio para ser servido, mas para servir e dar a vida.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
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