4ª FEIRA DA 2ª SEMANA DA QUARESMA

AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO

1ª Leitura - Jeremias 18,18-20 

Salmo - Sl 30 (31)- R. Salvai-me pela vossa compaixão, ó Senhor Deus! 

Evangelho - Mt 20,17-28 

Naquele tempo: 17Enquanto Jesus subia para Jerusalém, ele tomou os doze discípulos à parte e, durante a caminhada, disse-lhes: 18'Eis que estamos subindo para Jerusalém, e o Filho do Homem será entregue aos sumos sacerdotes e aos mestres da Lei. Eles o condenarão à morte, 19e o entregarão aos pagãos para zombarem dele, para flagelá-lo e crucificá-lo. Mas no terceiro dia ressuscitará.' 20A mãe dos filhos de Zebedeu aproximou-se de Jesus com seus filhos e ajoelhou-se com a intenção de fazer um pedido. 21Jesus perguntou: 'O que tu queres?' Ela respondeu: 'Manda que estes meus dois filhos se sentem, no teu Reino, um à tua direita e outro à tua esquerda.' 22Jesus, então, respondeu-lhes: 'Não sabeis o que estais pedindo. Por acaso podeis beber o cálice que eu vou beber?' Eles responderam: 'Podemos.' 23Então Jesus lhes disse: 'De fato, vós bebereis do meu cálice, mas não depende de mim conceder o lugar à minha direita ou à minha esquerda. Meu Pai é quem dará esses lugares àqueles para os quais ele os preparou.' 24Quando os outros dez discípulos ouviram isso, ficaram irritados contra os dois irmãos. 25Jesus, porém, chamou-os, e disse: 'Vós sabeis que os chefes das nações têm poder sobre elas e os grandes as oprimem. 26Entre vós não deverá ser assim. Quem quiser tornar-se grande, torne-se vosso servidor; 27quem quiser ser o primeiro, seja vosso servo. 28Pois, o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida como resgate em favor de muitos.' Palavra da Salvação.

Meu irmão, Minha irmã! 

Jr 18,18-20

A oração do profeta Jeremias retrata o seu grande sofrimento provocado pela tragédia íntima que ele vive. Ele intercedeu continuamente pelo povo, procurou por todos os meios afastar para longe o mal iminente que estava para cair sobre o povo, gastou sua juventude e sua vida pelo bem do povo. E agora ele ouve o povo conspirar contra ele, armando-lhe ciladas. Constata isso orando a Deus: “Eles cavaram uma fossa para mim”. 

Jeremias tentou sempre livrar o povo da ira divina e agora ele ouve o povo conspirando contra ele através das três instituições religiosas de seu tempo: “Vinde, vamos armar um plano contra Jeremias. Não faltará ao sacerdote a instrução, nem ao sábio o conselho, nem ao profeta a palavra”. Segundo o povo, Jeremias é descartável pois não faltarão outros sacerdotes, sábios e profetas.

“Acaso se paga o bem com o mal?”, é o lamento que exprime a tragédia íntima de toda sua vida. Além disso, o profeta sofre com a sorte desse mesmo povo que o trai e o persegue mortalmente. Querendo calar a voz que denuncia, o povo não compreende que está, na verdade, calando a voz que intercede a Deus por ele. Conspirando contra o profeta, o povo acaba por perder o seu último apoio perante Deus. Perseguindo o profeta, o povo não está se livrando de uma voz incômoda, mas da única voz que impede que a ira de Deus recaia sobre os culpados.

O profeta Jeremias sente-se humanamente indefeso. A sua única garantia é o “eu estarei contigo” recebido na vocação. Sem saída humana, em perigo e fracassado na sua pregação, só lhe resta refugiar-se no Senhor, cujo apoio lhe fora firmemente prometido e renovado. É nEle que Jeremias se refugia. E isso é oração, abandono e santidade.

Jeremias é a prefiguração de Jesus Cristo. Ele passou fazendo somente o bem, e foi suspenso na cruz. Ao bem que ele fez, nós pagamos com o supremo mal. A oração de Jeremias é a oração de Jesus: “Acaso se paga o bem com o mal?” Somos colocados diante de Jeremias para sermos postos diante de Jesus traído, perseguido e morto. 

Não cortemos a relação com o nosso único Intercessor junto ao Pai. Não percamos nosso único apoio perante Deus. Não rejeitemos nosso único Salvador. 

DOM JULIO ENDI AKAMINE