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4ª FEIRA DA 14ª SEMANA COMUM
4ª FEIRA DA 14ª SEMANA COMUM
ANOS ÍMPARES
ANOS ÍMPARES
1ª Leitura: Gênesis 41, 55-57; 42,5-7a.17-24a
1ª Leitura: Gênesis 41, 55-57; 42,5-7a.17-24a
Salmo Responsorial 32 (33) Sobre nós venha, Senhor, a vossa graça, da mesma forma que em vós nós esperamos!
Salmo Responsorial 32 (33) Sobre nós venha, Senhor, a vossa graça, da mesma forma que em vós nós esperamos!
Evangelho: Mateus 10,1-7
Evangelho: Mateus 10,1-7
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, 1Jesus chamou os doze discípulos e deu-lhes poder para expulsarem os espíritos maus e para curarem todo tipo de doença e enfermidade. 2Estes são os nomes dos doze apóstolos: primeiro, Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João; 3Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o cobrador de impostos; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu; 4Simão, o zelota, e Judas Iscariotes, que foi o traidor de Jesus. 5Jesus enviou esses doze com as seguintes recomendações: “Não deveis ir aonde moram os pagãos nem entrar nas cidades dos samaritanos! 6Ide, antes, às ovelhas perdidas da casa de Israel! 7Em vosso caminho, anunciai: ‘O reino dos céus está próximo’”. – Palavra da salvação.
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Gn 41,55-57; 42,5-7.17-24
Gn 41,55-57; 42,5-7.17-24
José tinha sido vendido pelos seus irmãos aos mercadores ismaelitas que o levaram como escravo ao Egito. No Egito, José prospera e faz prosperara casa do nobre egípcio a quem serve. Por causa da interpretação do sonho do Faraó, José se torna administrador dos bens do Egito.
José tinha sido vendido pelos seus irmãos aos mercadores ismaelitas que o levaram como escravo ao Egito. No Egito, José prospera e faz prosperara casa do nobre egípcio a quem serve. Por causa da interpretação do sonho do Faraó, José se torna administrador dos bens do Egito.
Mas a família destruída de Jacó precisa ser reconstruída. Por causa da fome que assola a região, os irmãos de José vão ao Egito para comprar grãos e assim se encontram com o irmão que eles acreditavam perdido para sempre.
Mas a família destruída de Jacó precisa ser reconstruída. Por causa da fome que assola a região, os irmãos de José vão ao Egito para comprar grãos e assim se encontram com o irmão que eles acreditavam perdido para sempre.
José submete seus irmãos à prova. Quem vê de fora, pensa que se trata de uma prova para averiguar se eles não são espiões que se infiltram no Egito. Mas, na verdade, a prova é para recuperar nos irmãos o amor fraterno. A dureza com que José trata os irmãos tem o um objetivo terapêutico. Anos atrás eles odiavam o irmão, mas agora o sofrimento faz despertar a consciência. Os sofrimentos despertam nos irmãos a recordação do crime passado cometido contra o irmão: “Sofremos justamente estas coisas, porque pecamos contra nosso irmão: vimos a sua angústia, quando nos pedia compaixão, e não o atendemos. É por isso que nos veio essa tribulação”. A história passada e esquecida tornou-se presente. O irmão que eles acreditavam perdido definitivamente está diante deles, mas não o reconhecem. José trata os irmãos com dureza não para castigá-los, mas para despertar a consciência adormecida deles. A recordação se reacende e faz com que os irmãos tomem consciência da culpa.
José submete seus irmãos à prova. Quem vê de fora, pensa que se trata de uma prova para averiguar se eles não são espiões que se infiltram no Egito. Mas, na verdade, a prova é para recuperar nos irmãos o amor fraterno. A dureza com que José trata os irmãos tem o um objetivo terapêutico. Anos atrás eles odiavam o irmão, mas agora o sofrimento faz despertar a consciência. Os sofrimentos despertam nos irmãos a recordação do crime passado cometido contra o irmão: “Sofremos justamente estas coisas, porque pecamos contra nosso irmão: vimos a sua angústia, quando nos pedia compaixão, e não o atendemos. É por isso que nos veio essa tribulação”. A história passada e esquecida tornou-se presente. O irmão que eles acreditavam perdido definitivamente está diante deles, mas não o reconhecem. José trata os irmãos com dureza não para castigá-los, mas para despertar a consciência adormecida deles. A recordação se reacende e faz com que os irmãos tomem consciência da culpa.
Agora eles têm que voltar ao pai idoso, Jacó, mais uma vez sem um dos filhos, mas de modo diferente. Na primeira vez voltaram para a casa paterna sem pesar, sem consciência da culpa, sem a vontade de recuperar aquele que faltava. Agora eles retornam com a consciência viva e pesada e com o desejo de reintegrar a família que deixaram.
Agora eles têm que voltar ao pai idoso, Jacó, mais uma vez sem um dos filhos, mas de modo diferente. Na primeira vez voltaram para a casa paterna sem pesar, sem consciência da culpa, sem a vontade de recuperar aquele que faltava. Agora eles retornam com a consciência viva e pesada e com o desejo de reintegrar a família que deixaram.
O reconhecimento do ato que destruiu a família é o início da sua reconstrução.
O reconhecimento do ato que destruiu a família é o início da sua reconstrução.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
4ª FEIRA DA 14ª SEMANA COMUM
4ª FEIRA DA 14ª SEMANA COMUM
ANOS PARES
ANOS PARES
1ª Leitura: Oseias 10,1-3.7-8.12
1ª Leitura: Oseias 10,1-3.7-8.12
Salmo Responsorial 104 (105)R- Buscai constantemente a face do Senhor!
Salmo Responsorial 104 (105)R- Buscai constantemente a face do Senhor!
Evangelho: Mateus 10,1-7
Evangelho: Mateus 10,1-7
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, 1Jesus chamou os doze discípulos e deu-lhes poder para expulsarem os espíritos maus e para curarem todo tipo de doença e enfermidade. 2Estes são os nomes dos doze apóstolos: primeiro, Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João; 3Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o cobrador de impostos; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu; 4Simão, o zelota, e Judas Iscariotes, que foi o traidor de Jesus. 5Jesus enviou esses doze com as seguintes recomendações: “Não deveis ir aonde moram os pagãos nem entrar nas cidades dos samaritanos! 6Ide, antes, às ovelhas perdidas da casa de Israel! 7Em vosso caminho, anunciai: ‘O reino dos céus está próximo’”. – Palavra da salvação.
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Os 10,1-3.7-8.12
Os 10,1-3.7-8.12
Aquilo que semeamos é o que colheremos. Quem semeia ventos colherá tempestades. É o que Oséias vê a todos momentos: a disseminação da idolatria, a multiplicação dos altares em honra dos ídolos. O profeta vê a situação se tornar cada dia mais funesta e irremediável.
Aquilo que semeamos é o que colheremos. Quem semeia ventos colherá tempestades. É o que Oséias vê a todos momentos: a disseminação da idolatria, a multiplicação dos altares em honra dos ídolos. O profeta vê a situação se tornar cada dia mais funesta e irremediável.
Nem sempre foi assim. Israel era como uma vinha exuberante, mas conforme crescia a sua prosperidade foi se distanciando de Deus até abandoná-lo por completo: “Israel era uma vinha exuberante e dava frutos para seu consumo; na medida de sua produção, erguia os numerosos altares; na medida da fertilidade da terra, embelezava seus ídolos”. Assim a prosperidade em vez de motivar a gratidão a Deus, serviu para perverter o coração.
Nem sempre foi assim. Israel era como uma vinha exuberante, mas conforme crescia a sua prosperidade foi se distanciando de Deus até abandoná-lo por completo: “Israel era uma vinha exuberante e dava frutos para seu consumo; na medida de sua produção, erguia os numerosos altares; na medida da fertilidade da terra, embelezava seus ídolos”. Assim a prosperidade em vez de motivar a gratidão a Deus, serviu para perverter o coração.
Oséias critica duramente a dicotomia entre o culto e a vida concreta. Os cultos podem ser multiplicados e cada vez mais belos e solenes para ocultar a apostasia e a idolatria, mas a Deus ninguém engana. Ele quer o coração, a interioridade, o eu comprometido da pessoa. Ele sabe quando prestamos culto com coração dividido: “Com o coração dividido, deve agora receber o castigo; o Senhor mesmo derrubará seus altares, destruirá os simulacros”.
Oséias critica duramente a dicotomia entre o culto e a vida concreta. Os cultos podem ser multiplicados e cada vez mais belos e solenes para ocultar a apostasia e a idolatria, mas a Deus ninguém engana. Ele quer o coração, a interioridade, o eu comprometido da pessoa. Ele sabe quando prestamos culto com coração dividido: “Com o coração dividido, deve agora receber o castigo; o Senhor mesmo derrubará seus altares, destruirá os simulacros”.
O profeta Oséias insiste. Atenção! O reino se encaminha rapidamente para sua ruína. A impotência de Samaria e do seu rei é evidente: flutuam “como palha em cima da água”.
O profeta Oséias insiste. Atenção! O reino se encaminha rapidamente para sua ruína. A impotência de Samaria e do seu rei é evidente: flutuam “como palha em cima da água”.
Quando vier o castigo, quando Deus abandonar o seu povo, a fecundidade desaparecerá das suas vidas. A desolação será tão terrível que pedirão para a própria natureza vir cobri a sua vergonha: “então se dirá aos montes: Cobri-nos! E às colinas: Caí sobre nós!”.
Quando vier o castigo, quando Deus abandonar o seu povo, a fecundidade desaparecerá das suas vidas. A desolação será tão terrível que pedirão para a própria natureza vir cobri a sua vergonha: “então se dirá aos montes: Cobri-nos! E às colinas: Caí sobre nós!”.
Mas ainda há tempo para a conversão. De novo: nós colheremos o que semeamos hoje! Em vez de semear ventos, Israel deve semear a justiça para colher a misericórdia! “Semeai justiça entre vós, e colherei amor; desbravai uma roça nova”.
Mas ainda há tempo para a conversão. De novo: nós colheremos o que semeamos hoje! Em vez de semear ventos, Israel deve semear a justiça para colher a misericórdia! “Semeai justiça entre vós, e colherei amor; desbravai uma roça nova”.
É tempo de semear! Estejamos atentos ao que semeamos!
É tempo de semear! Estejamos atentos ao que semeamos!
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
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