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6ª FEIRA DA 14 ª SEMANA COMUM
6ª FEIRA DA 14 ª SEMANA COMUM
ANOS ÍMPARES
ANOS ÍMPARES
1ª Leitura: Gênesis 46,1-7.28-30
1ª Leitura: Gênesis 46,1-7.28-30
Salmo Responsorial 36 (37) A salvação vem de Deus
Salmo Responsorial 36 (37) A salvação vem de Deus
Evangelho Mateus 10, 16-23
Evangelho Mateus 10, 16-23
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 16“Eis que eu vos envio como ovelhas no meio de lobos. Sede, portanto, prudentes como as serpentes e simples como as pombas. 17Cuidado com os homens, porque eles vos entregarão aos tribunais e vos açoitarão nas suas sinagogas. 18Vós sereis levados diante de governadores e reis por minha causa, para dar testemunho diante deles e das nações. 19Quando vos entregarem, não fiqueis preocupados de como falar ou do que dizer. Então naquele momento vos será indicado o que deveis dizer. 20Com efeito, não sereis vós que havereis de falar, mas sim o Espírito do vosso Pai é que falará através de vós. 21O irmão entregará à morte o próprio irmão; o pai entregará o filho; os filhos se levantarão contra seus pais e os matarão. 22Vós sereis odiados por todos por causa do meu nome. Mas quem perseverar até o fim, esse será salvo. 23Quando vos perseguirem numa cidade, fugi para outra. Em verdade vos digo, vós não acabareis de percorrer as cidades de Israel antes que venha o Filho do homem”. – Palavra da salvação
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Gn 46,1-7.28-30
Gn 46,1-7.28-30
Jacó viveu anos sofrendo com a perda de seu filho José. Ao longo dos anos, Jacó tinha aprendido a conviver com essa dor, a se alimentar de recordações e a se consumir pelo sofrimento da ausência do filho amado.
Jacó viveu anos sofrendo com a perda de seu filho José. Ao longo dos anos, Jacó tinha aprendido a conviver com essa dor, a se alimentar de recordações e a se consumir pelo sofrimento da ausência do filho amado.
De repente, ele é informado de que José vive e é governador do Egito. De repente, o longo período de sofrimento é anulado e o passado é conectado violentamente ao presente. Jacó tinha perdido o filho adolescente e agora o recupera como adulto engrandecido. É como se José tivesse saltado da adolescência ingênua e sonhadora para uma maturidade carregada de responsabilidades, sem ter passado pelo tempo intermediário da lenta maturação e desenvolvimento.
De repente, ele é informado de que José vive e é governador do Egito. De repente, o longo período de sofrimento é anulado e o passado é conectado violentamente ao presente. Jacó tinha perdido o filho adolescente e agora o recupera como adulto engrandecido. É como se José tivesse saltado da adolescência ingênua e sonhadora para uma maturidade carregada de responsabilidades, sem ter passado pelo tempo intermediário da lenta maturação e desenvolvimento.
É demais para ele e seu coração. A alegria do presente será o último movimento de sua vida: “Agora poderei morrer contente, porque vi a tua face e te deixo com vida”. Assim o vazio aprofundado e sofrido de muitos anos se enche instantaneamente ao ver o filho.
É demais para ele e seu coração. A alegria do presente será o último movimento de sua vida: “Agora poderei morrer contente, porque vi a tua face e te deixo com vida”. Assim o vazio aprofundado e sofrido de muitos anos se enche instantaneamente ao ver o filho.
A alegria de Jacó é alegria paterna: é alegria pelo filho. Sua alegria não é a preservação do nome e da descendência; para isso ele tem outros onze filhos. Sua alegria não é a lembrança de Raquel, para isso ele tem Benjamim. Também não é o orgulho de ver um filho bem-sucedido. É simplesmente seu filho vivo. E isso é tudo.
A alegria de Jacó é alegria paterna: é alegria pelo filho. Sua alegria não é a preservação do nome e da descendência; para isso ele tem outros onze filhos. Sua alegria não é a lembrança de Raquel, para isso ele tem Benjamim. Também não é o orgulho de ver um filho bem-sucedido. É simplesmente seu filho vivo. E isso é tudo.
Para descrever toda essa alegria do pai que abraça o filho também a Bíblia tem dificuldade de encontrar as palavras. Por isso, o relato bíblico é muito sóbrio: descreve apenas um movimento, um gesto e uma frase. O movimento é o de José que sai do carro com atitude filial. O gesto é um abraço com lágrimas. A frase junta os extremos da morte e da vida. “Agora poderei morrer contente, porque vi a tua face e te deixo com vida”.
Para descrever toda essa alegria do pai que abraça o filho também a Bíblia tem dificuldade de encontrar as palavras. Por isso, o relato bíblico é muito sóbrio: descreve apenas um movimento, um gesto e uma frase. O movimento é o de José que sai do carro com atitude filial. O gesto é um abraço com lágrimas. A frase junta os extremos da morte e da vida. “Agora poderei morrer contente, porque vi a tua face e te deixo com vida”.
A morte do pai dá lugar ao protagonismo do filho, e a vida do filho dá serenidade à retirada do pai.
A morte do pai dá lugar ao protagonismo do filho, e a vida do filho dá serenidade à retirada do pai.
Contemplemos com calma e atenção esse encontro: um movimento, um gesto, uma frase!
Contemplemos com calma e atenção esse encontro: um movimento, um gesto, uma frase!
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
6ª FEIRA DA 14 ª SEMANA COMUM
6ª FEIRA DA 14 ª SEMANA COMUM
ANOS PARES
ANOS PARES
1ª Leitura: Oseias 14,2-10
1ª Leitura: Oseias 14,2-10
Salmo Responsorial 50 (51) R-Minha boca anunciará o vosso louvor!
Salmo Responsorial 50 (51) R-Minha boca anunciará o vosso louvor!
Evangelho Mateus 10, 16-23
Evangelho Mateus 10, 16-23
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 16“Eis que eu vos envio como ovelhas no meio de lobos. Sede, portanto, prudentes como as serpentes e simples como as pombas. 17Cuidado com os homens, porque eles vos entregarão aos tribunais e vos açoitarão nas suas sinagogas. 18Vós sereis levados diante de governadores e reis por minha causa, para dar testemunho diante deles e das nações. 19Quando vos entregarem, não fiqueis preocupados de como falar ou do que dizer. Então naquele momento vos será indicado o que deveis dizer. 20Com efeito, não sereis vós que havereis de falar, mas sim o Espírito do vosso Pai é que falará através de vós. 21O irmão entregará à morte o próprio irmão; o pai entregará o filho; os filhos se levantarão contra seus pais e os matarão. 22Vós sereis odiados por todos por causa do meu nome. Mas quem perseverar até o fim, esse será salvo. 23Quando vos perseguirem numa cidade, fugi para outra. Em verdade vos digo, vós não acabareis de percorrer as cidades de Israel antes que venha o Filho do homem”. – Palavra da salvação
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Os 14,2-10
Os 14,2-10
O livro do profeta está composto entre dois cumes: o cume do horror e o cume do amor divino. Com efeito, no início deste capítulo conclusivo do livro encontramos a descrição do horror que irá acontecer: “pela espada cairão, suas crianças serão despedaçadas e suas mulheres grávidas terão o ventre rasgado” (14,1). Imediatamente depois, o profeta anuncia: “hei de curar sua perversidade e me será fácil amá-los, deles se afastou a mina cólera. Serei como orvalho para Israel”.
O livro do profeta está composto entre dois cumes: o cume do horror e o cume do amor divino. Com efeito, no início deste capítulo conclusivo do livro encontramos a descrição do horror que irá acontecer: “pela espada cairão, suas crianças serão despedaçadas e suas mulheres grávidas terão o ventre rasgado” (14,1). Imediatamente depois, o profeta anuncia: “hei de curar sua perversidade e me será fácil amá-los, deles se afastou a mina cólera. Serei como orvalho para Israel”.
Perante o horror da tremenda mortandade profeticamente prevista, o profeta Oséias lança o último grito de alarme para conseguir a conversão do povo ao Deus vivo e verdadeiro. “Volta, Israel, para o Senhor, teu Deus, porque estavas caído em teus pecados”.
Perante o horror da tremenda mortandade profeticamente prevista, o profeta Oséias lança o último grito de alarme para conseguir a conversão do povo ao Deus vivo e verdadeiro. “Volta, Israel, para o Senhor, teu Deus, porque estavas caído em teus pecados”.
Ao se converter a Deus, será preciso oferecer algo a Deus. Ele, porém, não quer sacrifícios nem holocaustos, mas um coração sincero. Por isso a oferta a Deus será uma oferta espiritual, uma oração: “Vós todos, encontrai palavras e voltai para o Senhor; dizei-lhe: ‘Livra-nos de todo mal e aceita este bem que oferecemos; o fruto de nossos lábios’”. Com efeito o sacrifício que agrada é afastar-se do pecado e amar a Deus.
Ao se converter a Deus, será preciso oferecer algo a Deus. Ele, porém, não quer sacrifícios nem holocaustos, mas um coração sincero. Por isso a oferta a Deus será uma oferta espiritual, uma oração: “Vós todos, encontrai palavras e voltai para o Senhor; dizei-lhe: ‘Livra-nos de todo mal e aceita este bem que oferecemos; o fruto de nossos lábios’”. Com efeito o sacrifício que agrada é afastar-se do pecado e amar a Deus.
Uma vez dado esse passo penitencial, o Senhor entrará em ação com seu amor misericordioso, indulgente e salvador. “hei de curar sua perversidade e me será fácil amá-los, deles se afastou a mina cólera. Serei como orvalho para Israel”.
Uma vez dado esse passo penitencial, o Senhor entrará em ação com seu amor misericordioso, indulgente e salvador. “hei de curar sua perversidade e me será fácil amá-los, deles se afastou a mina cólera. Serei como orvalho para Israel”.
A conclusão do livro do profeta Oséias é uma exortação sapiencial. É preciso assimilar os ensinamentos do profeta. Se assim acontecer, seremos abençoados. Se não fizermos isso já estamos na maldição. De fato, a Palavra do profeta é o caminho que nos leva até Deus. “Compreenda estas palavras o homem sábio, reflita sobre elas o bom entendedor! São retos os caminhos do Senhor e, por eles, andarão os justos, enquanto os maus ali tropeçam e caem”.
A conclusão do livro do profeta Oséias é uma exortação sapiencial. É preciso assimilar os ensinamentos do profeta. Se assim acontecer, seremos abençoados. Se não fizermos isso já estamos na maldição. De fato, a Palavra do profeta é o caminho que nos leva até Deus. “Compreenda estas palavras o homem sábio, reflita sobre elas o bom entendedor! São retos os caminhos do Senhor e, por eles, andarão os justos, enquanto os maus ali tropeçam e caem”.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
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