SÁBADO DA 23ª SEMANA DO TEMPO COMUM

ANOS ÍMPARES

AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO

Primeira Leitura: 1 Timóteo 1,15-17

Salmo Responsorial: 112(113) R- Bendito seja o nome do Senhor, agora e para sempre!

Evangelho: Lucas 6, 43-49

“Não existe árvore boa que dê frutos ruins, nem árvore ruim que dê frutos bons. 44    Cada árvore se reconhece pelo seu fruto. Não se colhem figos de espinheiros, nem uvas de urtigas. 45       Quem é bom tira coisas boas do tesouro do seu coração, que é bom; mas quem é mau tira coisas más do seu tesouro, que é mau. Pois a boca fala daquilo de que o coração está cheio. 46“Por que me chamais: ‘Senhor! Senhor!’, mas não fazeis o que vos digo? 47 Vou mostrar-vos com quem se parece todo aquele que vem a mim, ouve as minhas palavras e as põe em prática. 48        É semelhante a alguém que, para construir uma casa, cavou fundo e firmou o alicerce sobre a rocha. Veio a enchente, a correnteza atingiu a casa, mas não conseguiu derrubá-la, porque estava bem construída. 49        Aquele, porém, que ouve e não põe em prática, é semelhante a alguém que construiu uma casa no chão, sem alicerce. A correnteza atingiu a casa, e ela, imediatamente, desabou e ficou totalmente destruída”.

Meu irmão, minha irmã!  

1Tm 1,15-17

Na Carta a Timóteo, Paulo se confessa pecador e afirma que Cristo veio para salvar os pecadores: “Cristo veio ao mundo para salvar os pecadores. E eu sou o primeiro deles!”  Em verdade, Jesus nos salva, a nós pecadores! É ele que nos torna capazes de fazer o bem. Assim o segredo da força dos cristãos não são suas capacidades pessoais, mas a fé. Paulo diz: “Jesus Cristo fez de mim um modelo de todos os que crerem nele para alcançar a vida eterna”. 

É surpreendente o que Paulo afirma de si mesmo: Jesus fez de Paulo o modelo dos que creem em Cristo para alcançar a vida eterna. Paulo é modelo no sentido de que ele é o primeiro pecador a ser perdoado. Ele foi posto como modelo de todos, por ser um pecador que foi salvo por Cristo. Paulo, de fato, nunca se elogia; pelo contrário, ele se apresenta como o antigo “blasfemo, perseguidor e violento”. Mas ele foi redimido pela ação gratuita de Cristo. 

Assim se apresentando como modelo, Paulo mostra que toda a Igreja deve ser penitente e não triunfalista. Na Igreja penitente a hierarquia é a primeira a confessar publicamente suas culpas em atitude realmente penitencial. A Igreja não é uma democracia na qual o poder surge do povo. Na Igreja todos os ministérios provem de Deus por meio de uma misteriosa gratuidade. Mas a origem divina dos ministérios não significa que a hierarquia seja automaticamente pura e intocável. Pelo contrário, ela deve ser a primeira na penitência.

Paulo é modelo de penitência pois, como ele insiste, é o primeiro dos pecadores que foi salvo por Cristo!

DOM JULIO ENDI AKAMINE 

SÁBADO DA 23ª SEMANA DO TEMPO COMUM

ANOS PARES

AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO

Primeira Leitura: 1 Coríntios 10,14-22

Salmo Responsorial: 115(116)R-Oferto ao Senhor um sacrifício de louvor. 

Evangelho: Lucas 6, 43-49

“Não existe árvore boa que dê frutos ruins, nem árvore ruim que dê frutos bons. 44    Cada árvore se reconhece pelo seu fruto. Não se colhem figos de espinheiros, nem uvas de urtigas. 45       Quem é bom tira coisas boas do tesouro do seu coração, que é bom; mas quem é mau tira coisas más do seu tesouro, que é mau. Pois a boca fala daquilo de que o coração está cheio. 46“Por que me chamais: ‘Senhor! Senhor!’, mas não fazeis o que vos digo? 47 Vou mostrar-vos com quem se parece todo aquele que vem a mim, ouve as minhas palavras e as põe em prática. 48        É semelhante a alguém que, para construir uma casa, cavou fundo e firmou o alicerce sobre a rocha. Veio a enchente, a correnteza atingiu a casa, mas não conseguiu derrubá-la, porque estava bem construída. 49        Aquele, porém, que ouve e não põe em prática, é semelhante a alguém que construiu uma casa no chão, sem alicerce. A correnteza atingiu a casa, e ela, imediatamente, desabou e ficou totalmente destruída”.

Meu irmão, minha irmã!  

1Cor 10,14-22

Paulo exorta: “fugi da idolatria. Eu vos falo como a pessoas esclarecidas”. Para entender essa exortação é necessário saber que naquela época as carnes imoladas aos deuses eram consumidas em refeições rituais nas proximidades dos templos pagãos. Às vezes essas carnes eram também vendidas nos mercados para serem consumidas em casa. Como os cristãos deveriam se comportar? Podiam comer dessas carnes?

São Paulo distingue os dois casos e dá orientações para os dois. As refeições rituais com carnes imoladas aos ídolos era uma clara participação pública ao culto aos ídolos, por isso, o cristão devia evitá-las: “fugi da idolatria”. “Vós não podeis beber do cálice do Senhor e do cálice dos demônios; vós não podeis participar da mesa do Senhor e da mesa dos demônios”. Em poucas palavras: a participação na eucaristia é totalmente incompatível com a participação nos cultos pagãos.

Por outro lado, as carnes imoladas aos ídolos, mas vendidas no mercado podem ser comidas sem dificuldade, pois nesse caso não fica caracterizada a participação no culto idolátrico. “Então, o que dizer? Que a carne de um sacrifício idolátrico tem algum valor? Ou que o ídolo vale alguma coisa? Nada disso”.

Os cristãos têm o privilégio maravilhoso de poder estar em comunhão com o corpo e o sangue de Cristo. por isso devem ser coerentes com essa comunhão e não profanar a eucaristia com manifestação externa de idolatria.

Com essa exortação e orientação, São Paulo nos ensina que devemos estar atentos ao significado de nosso comportamento. Muitas vezes esse significado pode varias segundo as circunstâncias. Por exemplo, os cristãos podem participar uma manifestação pública com pessoas de outras religiões ou ateias quando ficam claros objetivos sociais superiores e de defesa de direitos humanos. Por outro, as circunstâncias podem fazer com que tal participação seja interpretada como adesão dos cristãos à indiferença religiosa ou apoio a posições contrárias à vida humana. Nesse caso é preciso evitar tal participação, uma vez que devemos ser coerentes com a nossa fé em Cristo. 

Não podemos nunca por em risco os nossos bens mais preciosos que são a nossa relação com Cristo e a nossa comunhão com os irmãos. Devemos ser agradecidos por esses dois bens e protege-los contra todo tipo de profanação.

DOM JULIO ENDI AKAMINE