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2ª FEIRA DA 16ª SEMANA COMUM
2ª FEIRA DA 16ª SEMANA COMUM
ANOS ÍMPARES
ANOS ÍMPARES
1ª Leitura: Êxodo 14,5-18
1ª Leitura: Êxodo 14,5-18
Salmo Responsorial Êxodo 15-R- Ao Senhor quero cantar, pois fez brilhar a sua glória!
Salmo Responsorial Êxodo 15-R- Ao Senhor quero cantar, pois fez brilhar a sua glória!
Evangelho Mateus 12,38-42
Evangelho Mateus 12,38-42
Então, alguns escribas e fariseus disseram a Jesus: “Mestre, queremos ver um sinal da tua parte”. 39 Ele respondeu-lhes: “Uma geração perversa e adúltera busca um sinal, mas nenhum sinal lhe será dado, a não ser o sinal do profeta Jonas. 40 De fato, assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim também o Filho do Homem estará três dias e três noites no seio da terra. 41 No dia do Juízo, os habitantes de Nínive se levantarão juntamente com esta geração e a condenarão, pois eles mostraram arrependimento com a pregação de Jonas, e aqui está quem é mais do que Jonas. 42 No dia do Juízo, a rainha do Sul se levantará juntamente com esta geração e a condenará; pois ela veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão, e aqui está quem é mais do que Salomão.
Podemos compreender a angústia e o medo dos hebreus. Eles estão encurralados entre o exército egípcio e o Mar Vermelho. Nessa situação de perigo, as murmurações dos hebreus nos parecem até aceitáveis: “Foi por não haver sepulturas no Egito que tu nos trouxeste para morrermos no deserto? De que nos valeu ter sido tirados do Egito? Não era isso que te dizíamos lá: ‘Deixa-nos em paz servir os egípcios? Porque era muito melhor servir os egípcios do que morrer no deserto’”.
Podemos compreender a angústia e o medo dos hebreus. Eles estão encurralados entre o exército egípcio e o Mar Vermelho. Nessa situação de perigo, as murmurações dos hebreus nos parecem até aceitáveis: “Foi por não haver sepulturas no Egito que tu nos trouxeste para morrermos no deserto? De que nos valeu ter sido tirados do Egito? Não era isso que te dizíamos lá: ‘Deixa-nos em paz servir os egípcios? Porque era muito melhor servir os egípcios do que morrer no deserto’”.
Falando dessa maneira, o povo julgava que a solução para situação era o de se render aos egípcios e voltar à escravidão.
Falando dessa maneira, o povo julgava que a solução para situação era o de se render aos egípcios e voltar à escravidão.
Na leitura, porém, ouvimos também a solução de Deus: “O Senhor disse a Moisés: ‘Dize aos filhos de Israel que se ponham em marcha’”. A solução não é voltar à escravidão, mas continuar caminhando com confiança em Deus.
Na leitura, porém, ouvimos também a solução de Deus: “O Senhor disse a Moisés: ‘Dize aos filhos de Israel que se ponham em marcha’”. A solução não é voltar à escravidão, mas continuar caminhando com confiança em Deus.
Este é o ensinamento para nós: em todos os caminhos da vida encontraremos dificuldades e obstáculos e, assim, poderemos ser tentados a voltar atrás para as condições menos ameaçadoras e aparentemente mais tranquilas. Esse, porém, não é o desejo de Deus: que voltemos à antiga escravidão.
Este é o ensinamento para nós: em todos os caminhos da vida encontraremos dificuldades e obstáculos e, assim, poderemos ser tentados a voltar atrás para as condições menos ameaçadoras e aparentemente mais tranquilas. Esse, porém, não é o desejo de Deus: que voltemos à antiga escravidão.
Jesus uma vez advertiu os seus discípulos: “quem põe a mão no arado e olha para trás não entrará no reino dos céus”. A solução para os problemas atuais não é voltar atrás, mas suplicar e orar ao Senhor para encontrar o modo de superar os obstáculos. A superação dos obstáculos poderá ser inesperada, mas estará sempre em continuidade do caminho iniciado na obediência à vontade de Deus.
Jesus uma vez advertiu os seus discípulos: “quem põe a mão no arado e olha para trás não entrará no reino dos céus”. A solução para os problemas atuais não é voltar atrás, mas suplicar e orar ao Senhor para encontrar o modo de superar os obstáculos. A superação dos obstáculos poderá ser inesperada, mas estará sempre em continuidade do caminho iniciado na obediência à vontade de Deus.
Não devemos ficar pedindo sinais a Deus. Os israelitas receberam muitos sinais no deserto, e Deus pode realizar sinais espetaculares também hoje, se assim Ele desejar, mas não devemos pedir nem exigir tais sinais. A exigência de sinais é muitas vezes um álibi para a nossa preguiça espiritual e nossa relutância em obedecer a vontade de Deus.
Não devemos ficar pedindo sinais a Deus. Os israelitas receberam muitos sinais no deserto, e Deus pode realizar sinais espetaculares também hoje, se assim Ele desejar, mas não devemos pedir nem exigir tais sinais. A exigência de sinais é muitas vezes um álibi para a nossa preguiça espiritual e nossa relutância em obedecer a vontade de Deus.
Deus é bom e poderoso. Ele nos convida a caminhar com confiança também em meio a dificuldades.
Deus é bom e poderoso. Ele nos convida a caminhar com confiança também em meio a dificuldades.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
2ª FEIRA DA 16ª SEMANA COMUM
2ª FEIRA DA 16ª SEMANA COMUM
ANOS PARES
ANOS PARES
Leitura: Miqueias 6,1-4.6-8
Leitura: Miqueias 6,1-4.6-8
A leitura do profeta Miquéias descreve o processo jurídico que Deus move contra o seu povo eleito. Deus age como aquele que acusa o povo. Como em todo processo judicial, Deus precisa apresentar testemunhas. Uma vez que não pode convocar como testemunhas outras divindades, Deus chama como suas testemunhas os montes e as colinas: “Levanta-te, convoca um julgamento perante os montes e faze que as colinas ouçam a tua voz”.
A leitura do profeta Miquéias descreve o processo jurídico que Deus move contra o seu povo eleito. Deus age como aquele que acusa o povo. Como em todo processo judicial, Deus precisa apresentar testemunhas. Uma vez que não pode convocar como testemunhas outras divindades, Deus chama como suas testemunhas os montes e as colinas: “Levanta-te, convoca um julgamento perante os montes e faze que as colinas ouçam a tua voz”.
Nesse julgamento, porém, Deus não joga na cara todas as culpas, prevaricações e apostasias do povo, como já tinha feito tantas vezes por meio dos profetas. Deus usa uma outra estratégia para conduzir o povo à conversão e ao arrependimento. Em vez de lançar em rosto os pecados, Deus recorda os muitos benefícios e misericórdias em favor do povo: “Povo meu, que é que te fiz? Em que te fui penoso? Responde-me. Eu te retirei do Egito e te libertei da casa da servidão, e pus à tua frente Moisés, Aarão e Maria”. É a via do amor e da bondade, na qual Israel nada pode alegar em sua defesa.
Nesse julgamento, porém, Deus não joga na cara todas as culpas, prevaricações e apostasias do povo, como já tinha feito tantas vezes por meio dos profetas. Deus usa uma outra estratégia para conduzir o povo à conversão e ao arrependimento. Em vez de lançar em rosto os pecados, Deus recorda os muitos benefícios e misericórdias em favor do povo: “Povo meu, que é que te fiz? Em que te fui penoso? Responde-me. Eu te retirei do Egito e te libertei da casa da servidão, e pus à tua frente Moisés, Aarão e Maria”. É a via do amor e da bondade, na qual Israel nada pode alegar em sua defesa.
O povo, de fato, se converte e se pergunta o que pode oferecer ao Senhor. “Que oferta farei ao Senhor, digna dele, ao ajoelhar-me diante do Deus Altíssimo?”
O povo, de fato, se converte e se pergunta o que pode oferecer ao Senhor. “Que oferta farei ao Senhor, digna dele, ao ajoelhar-me diante do Deus Altíssimo?”
A essa pergunta do povo (o que farei? O que oferecerei?), Deus responde com uma verdadeira antecipação do Evangelho no Antigo Testamento. A resposta divina é uma maravilhosa síntese dos profetas Amós, Oseias e Isaías.
A essa pergunta do povo (o que farei? O que oferecerei?), Deus responde com uma verdadeira antecipação do Evangelho no Antigo Testamento. A resposta divina é uma maravilhosa síntese dos profetas Amós, Oseias e Isaías.
Com efeito, em vez de oferecer sacrifícios cultuais, Amós exigiu a justiça social, Osé,ias o amor apaixonado, e Isaías, a fé e a obediência. Eis como Miquéias responde: “Foi-te revelado, ó homem, o que é o bem, e o que o Senhor exige de ti: principalmente praticar a justiça e amar a misericórdia, e caminhar solícito com teu Deus”.
Com efeito, em vez de oferecer sacrifícios cultuais, Amós exigiu a justiça social, Osé,ias o amor apaixonado, e Isaías, a fé e a obediência. Eis como Miquéias responde: “Foi-te revelado, ó homem, o que é o bem, e o que o Senhor exige de ti: principalmente praticar a justiça e amar a misericórdia, e caminhar solícito com teu Deus”.
Vale a pena que nós repitamos até memorizar este versículo precioso. Repetir e memorizar para viver e pôr em prática.
Vale a pena que nós repitamos até memorizar este versículo precioso. Repetir e memorizar para viver e pôr em prática.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
2ª FEIRA DA 16ª SEMANA COMUM
2ª FEIRA DA 16ª SEMANA COMUM
Evangelho: Mt 12,38-42
Os mestres da lei exigem de Jesus um sinal para acreditar nele. Isso é um absurdo! Jesus tinha feito tantos milagres e pregado com tanta autoridade e, mesmo assim, os doutores da lei ainda exigem dele um sinal.
Isso é, de fato, ridículo, mas é ainda muito comum hoje. Muitos querem chegar a fé através de sensacionalismo e fatos extraordinários. Quantas vezes, exigimos de Deus sinais de que Ele nos ama! “Se Ele não me der tal graça... Se ele não me fizer tal favor... Se não conseguir pagar tais dívidas... não me curar da tal doença... é porque Deus não me ama”.
Essa atitude deixa Jesus indignado: Uma geração má e adúltera busca um sinal, mas nenhum sinal lhe será dado, a não ser o sinal do profeta Jonas.
Jesus chama os que exigem dele um milagre de “geração má e adultera”!
Jesus, porém, não nega a realização do sinal. É claro que não se trata do sinal pedido, mas do “sinal de Jonas”. Esse é o sinal verdadeiro e salvador, que, porém, exige a fé para que não seja escandaloso. De fato, o que de extraordinário e maravilhoso há no sinal de Jesus morrer na cruz e permanecer no sepulcro três dias para dele ressuscitar?
Para a geração má esse sinal é incompreensível. Por isso o sinal que Jesus dá equivale para a geração má a negação do sinal, mas para os que têm fé o sinal de Jesus é o mais estupendo, maravilhoso e extraordinário que pode ser dado.
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