כ"ו: - שונה הלכות
ספר תורה שבלה
רבא מלמד אותנו:
ואמר רבא: ספר תורה שבלה גונזין אותו אצל תלמיד חכם ואפילו שונה הלכות.
מדוע לגנוז ספר תורה שבלה בקבר תלמיד חכם?
מדוע נכתב "ואפילו שונה הלכות"? מדוע דווקא שונה הלכות?
הרמב"ם בהלכות תפילין ומזוזה וספר תורה (י', ג') פוסק:
ספר תורה שבלה או שנפסל נותנין אותו בכלי חרש וקוברין אותו אצל תלמידי חכמים.
הרמב"ם לא מזכיר את התוספת "ואפילו שונה הלכות". יתכן לומר לשיטתו, התוספת נועדה לתת טעם, ולא להוסיף דקדוק הלכתי.
שימוש רב
ייתכן שהעניין הרעיוני הוא שכפי שספר תורה שבלה, מצבו הגיעה משימוש רב, ככה שונה ההלכות הוא דמות שמשתמשים בה הרבה, וראוי זה להיות אצל זה.
בהוריות י"ד. נאמר:
סיני עדיף דאמר מר הכל צריכין למרי חטיא (=בעל החיטים).
מסביר רש"י:
הכל צריכין למרי חטיא - כלומר רב יוסף הוא מרי חטיא שמשנה וברייתא סדורין לו מפי השמועה כנתינתן מהר סיני דמשנה וברייתא אבוהון דהלכתא.
המאירי בסוף מסכת נידה ע"ג. מסביר מהו שונה הלכות:
כל השונה הלכות ר״ל שאחר ששנה הסוגייא דרך מחקר ומשא ומתן מעלה בידו הראוי לברור דרך פסק וקובען לעצמו הלכות הלכות, מובטח לו שהוא בן העולם הבא, שעל ידי כך מתישר בהוראה יפה יפה ונמצא מזכה את הבריות בהוראותיו ואינו מכשילן כשאר התלמידים שאין נוהגין כן. והביאוה דרך רמז מדכתוב "הליכות עולם לו - אל תקרי הליכות אלא הלכות". רצונו לומר אם הוא שונה הלכות על הדרך שביארנו - עולם לו.