一碗元宵，有啥道道？

索達吉堪布 教你嚐

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和氣隨緣

紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。

到處隨緣延歲月，終身安分度時光。

世間的紛擾爭鬥，猶如紅塵、白浪一樣紛紛攘攘，唯有忍辱柔和才是處世妙方，所以，我們應當隨緣度日，終身安分守己。

「紅塵」一詞，是在唐朝開始使用的。當時的首都是長安，那裡終日車水馬龍，飛揚的塵土被夕陽染成了紅色，故有「紅塵」之說。後來，人們就用它來形容俗世。

所謂「紅塵白浪兩茫茫」，是指世間的各種爭鬥此起彼伏，人們為了滿足一己私利，經常都在勾心鬥角，有意無意地傷害著別人。

在這種情況下，若想息滅爭鬥，唯一的妙方就是安忍。

安忍有不可思議的功德。佛陀在《生經》中說：一個人若時時行為柔和，就會得到眾人的尊重和喜愛。《中阿含經》也說：唯有安忍能制止爭論，此法是最為尊貴之法。

因此，我們不管處於什麼環境，做人做事要學會忍，不要有過多強求，應當隨著自己的因緣安分度日。

現在，很多無權無財的人，成天追求升官發財；容貌不端麗的人，也盼望整容變成天仙......其實，總想強行達到某種目標的人，最終不一定能如己所願，甚至結果會事與願違。人不要刻意去違背自然法則，就像水是往下流的，日月是在空中運行的，如果非要扭轉它，是很愚笨的行為。同樣，我們現在若活得不如意，那肯定有不如意的因緣；相貌醜陋，也必定有醜陋的因緣，強行改變有時候也於事無補。

實際上，只要因緣具足，哪怕你不喜歡，它也早晚會來，再抗拒也沒有用；反之，若是因緣欠缺，就算你心心念念祈禱，它也不一定會如期降臨。

因此，我們在生活中要學會「隨緣」——有條件，就過得好一點；沒條件，也不必怨天尤人。

學南方的湯圓

綿軟柔順

從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷。

惹禍只因閒口舌，招愆多為狠心腸。

在這個世上，向來都是硬弩的弦先斷，鋼刀的刃易損。惹禍往往是閒言碎語造成的，招災大多是心地不善招致的。

太硬的東西，總是最容易受傷。比如，一把鋼刀太堅硬了，刃常常就會磨損；一把硬弩繃得太緊了，弦就容易被拉斷。我們做人也是如此，如果性情剛強、行為粗暴，則會處處遇到挫折與不順。

我們平常說話，切忌不假思索就脫口而出。老子說：「多言數窮，不如守中。」孔子也說：「花言巧語，足以擾亂德性。」世間的很多麻煩，往往都是源於一時快語，所以，大家要注意自己的語言。

此外，一個人若經常惹禍上身，往往也是心地不善所致。《辯意長者子經》中講過：「若能內心調柔，對別人謙讓、恭敬、隨順，同時又能學習持誦經論，這種人是人中最尊貴、最了不起的。」所以，擁有一顆調柔的心，對與人交往、成辦事情會有很大幫助。

有些人的心很善良、調柔，不管什麼環境都能適應，在哪裡都能隨順大家；而有些人則恰恰相反：今天在這裡，明天又跳到另一個部門，後天再換一個新環境......不管在哪裡都待不長久。

其實，回顧以往的路就會發現，所謂的逆境，完全是自己的性格感召的。若想儘快脫離困頓，就必須利用佛法來調伏自心。

要知道，大乘佛法的加持力不可思議，即使你一貫認為「江山易改，本性難移」，但只要經過一段時間的聞思修行，心也會變得調順、堪能。

當我們遇到逆境時，要儘量做到

「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」若能如此，任何苦難都會逐漸消於無形。

摘自索達吉堪布《殘酷才是青春》

圖文敬錄自 索達吉堪布微信

2018-03-02 (元宵節)