2018 湯東嘉波長壽法灌頂

湯東嘉波長壽法灌頂

殊勝 唐東嘉波傳規 百歲長壽佛(洛嘉瑪)

大成就者唐東嘉波係香巴噶舉派名僧，一生事跡廣為流傳，藏區家喻戶曉。幼時家境貧寒，父母送他到後藏的香覺寺出家，後在多朵嘉拉寺從宦覺喜饒受比丘戒，取名尊哲桑波。曾拜許多上師聞習新舊密法，長期在名叫「溫爾」的地方靜修，人們譽稱他為「智白旺秀唐東嘉波」，意為「成就自在唐東王」。

唐東嘉波曾雲遊印度、康藏、中國許多地區，看到人們過河艱難，便籌資建橋，據說一生共建鐵索橋五十座和木橋六十座，被尊為藏族古代的橋樑設計家和創建者，人稱「鐵橋上師」。唐東嘉波建橋的資金來源，主要又靠演戲籌措。據傳，他將名叫「貝納」家的七姐妹動員起來，兩人扮演王子，兩人扮演獵人，兩人扮演天女，一人擊樂，唐東嘉波自己擊鼓指揮，創建了藏族歷史上第一個藏戲劇團，名叫「雅龍扎西雪巴」。唐東嘉波親自編寫了以歌舞形式演唱歷史故事的藏戲劇本多種，因此他被後人尊為「藏戲始祖」。時至今日，藏族僧俗一旦過橋或看戲，都會自然而然地想到先師唐東嘉波。在醫藥方面，唐東嘉波還泡製了能治內科百病的「白丸」和能治瘟疫之「紅丸」等醫方訣竅。

《唐東嘉波傳》載其一生治水建橋，創建劇團，招徒學經，廣傳佛法利眾無數的事跡，為十方所公認。唐東嘉波尊者於十四世紀後半葉至十五世紀，示寂於康區類烏齊地方，享壽一百二十五歲，是藏傳佛教最長壽之成就大師。

唐東嘉波尊者一生親見阿彌陀佛、長壽佛、觀世音菩薩、蓮花生大士、馬頭明王....等諸本尊，並蒙親傳教法，當生得虹身成就。法緣殊特，許多行者修行此法，皆享高壽一百餘歲，並能消除現世病苦、增福延壽，去除一切壽命之違緣障礙，一切所求滿願，並得生無量壽佛剎土之殊勝成就。

百歲 長壽佛灌頂與消災祈福法會

長壽佛又名「無量壽佛」，是法身「阿彌陀佛」之另一報身顯現。為「五方佛」蓮華部中之西方主尊，於胎藏界名「無量壽」，金剛界名「阿彌陀」。

於娑婆世界中諸佛菩薩示現百千種不同方式利益眾生，長壽佛即諸佛總集，又長壽佛主司眾生所畏懼之魔障、死神，而護佑有情得自在，與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。

末法時代眾生都有短命夭壽、財富缺乏之業報，末法眾生又因對佛法大都無法忍耐勤修，蓮師遂傳此長壽法，此為蓮師珍貴心法之一，亦是法、報、化三身集合的秘密大法，得到此法可以積聚五大力量、延長壽命、增長財富、身強體健，更可消除修行者修學佛法之障礙，於共與不共、入世及出世間法之成就，最終都可以獲得。

世人若無健康、世壽，則無法成就其事業；修行也無法圓滿修行。所以壽命對世人或修行人來說都非常重要。當眾生出現非時死、夭折或意外身亡等障礙時；只能依靠長壽佛的本尊法門來袪除這些障礙。如針對眾生在壽命及疾病障礙上的修法，當事業上出現各種障礙時，則修持聚財法或本尊薈供等因緣法，如於長壽佛本尊壇城前供養各種供品並修法，除得令今生事業增長順利、並得長壽佛之殊勝加持。因為長壽佛與阿彌陀佛本為無二無別之本尊，未來更能往生西方極樂淨土。任何人如能接受具格上師傳法或灌頂，並勤修禮讚長壽本尊心咒儀軌，不僅能消除生命中的危厄與障礙，如病死、意外死亡等惡障，並可避免各種疾疫、病苦，消除現世一切挫折得長壽若壽盡時亦可延期得世壽，福德智慧增長，使身體健康，壽命延年，避離非時而死及早夭、橫死等意外災難，並得消除無始一切罪業，摧滅身上十惡四重五無間罪、一切罪障悉皆消盡，身心安樂，命終時往生西方極樂淨土。

唐東迦波菩薩簡介

唐東迦波是藏密佛教虹身大成就者、西藏一位家喻戶曉、人人敬奉的大菩薩，也是實際為西藏人們作出巨大貢獻的大聖人，是西藏的醫藥之父、渡船之父、橋樑之父和戲劇之父，正是這位大菩薩，給西藏的眾生帶來了無窮的福報，直到今天，西藏的寺廟和家庭都一直供奉唐東迦波菩薩。

唐東迦波從小出家，研習經論，長於經辯，具足五明，卻謙遜樸實。為表修行之法，唐東迦波又跟隨很多大德學習，並長期於鄂日寺靜修，其後更直接得到尼古瑪空行母的教授，成為大成就者。人們讚嘆說：在遼闊的空性界，鑽研空性之瑜伽師，猶如無畏王，此乃名為唐東迦波。故他又被譽稱為智白旺秀唐東迦波，意為成就自在之唐東王！

有一年西藏乾旱，飢荒成災，唐東迦波在拉薩大昭寺釋迦牟尼佛像前舉行法會，寫《消除飢荒祈請文》，很多人親眼看到觀音菩薩從空中撒下五穀，不久飢荒即解除。又一次，康藏木雅地區發生戰亂，人們流離失所，唐東迦波發願並撰寫《消除戰亂祈請文》，很快，那裡的人們消除了相互間的仇恨，而代之以和平和友愛。又有一年，薩迦道場出現大面積瘟疫，死者無數，經過誦咒、祭祀都未能消除，於是唐東迦波再次修法，撰寫《消除病災祈請文》，從而使瘟疫滅跡。

當時的西藏，人們過河艱難，很多人因過河而被江河無情地奪去了生命。因此，唐東迦波改進渡船，並進而開始建橋。他一生共建造鐵索橋50座，木橋60座，以及多座寺廟，其中德格地區最早的寺廟『唐格拉空』（唐東迦波廟）即是其中之一。

在醫藥方面，唐東迦波在拉薩賈波日創建藥王廟，發明了能治內科百病的白丸和治流行性瘟疫的紅丸等，成為藏醫藥之始祖。直到今天，藏藥中的白丸和紅丸仍然被用來解救眾生的痛苦。

唐東迦波菩薩還編寫藏戲劇本多部，成立『阿喜拉姆』劇團，以歌舞劇的形式演唱西藏的歷史故事，開創了藏戲之先河。

唐東迦波曾任印度、不丹、錫金、蒙古及東藏地區四大教派之總教主，有很多法脈傳承，其最為殊勝之傳承當推長壽及招財轉運的傳承，這些傳承及經文在藏區不分教派，人人都信受奉行。他一生也成就無數弟子，神通廣大，智慧大悲，僅得虹身或幻身成就的弟子就有一百餘人，藏族人民個個都知道唐東迦波實乃貨真價實的藏密大祖師、大菩薩。

敬禮、供養《湯東嘉玻》之功德利益

1. 遠離罪障、邪見惡緣、不墮惡道輪迴。

2. 衣食無缺、福田豐富、眷屬圓滿、家庭安樂。

3. 諸根具足、身心健康、相貌莊嚴、具丈夫相。

4. 事業發達、常遇貴人、工作無缺、順利如意。

5. 善神護持、福德日增、智慧日長、壽命增長。

6. 究竟解脫、一切非死、橫死、病死之苦。

7. 居家吉祥、不受地震、水災、火災、風災之危害。

8. 深具信念、發菩提心、誓度有情、必登極樂。

觀世音菩薩的法門有非常多，這些法門在藏傳佛教裏面稱做成就法，觀世音菩薩成就法非常多，其中較為殊勝的法門是大成者湯東嘉波所集結的，大成就者湯東嘉波是具足了非常長壽的上師，同樣地湯東嘉波也是一位非常殊勝的本尊，往昔湯東嘉波在西藏曾用神通力在山谷之間建造了五十八座鐵鎖橋。

Green Tara Empowerment

大寶法王噶瑪

20180128 開示「新年的意義」

不生亦不滅 不常亦不斷 不一亦不異 不來亦不去

能說是因緣 善滅諸戲論 我稽首禮佛 諸說中第一

「新年是無常的提醒，珍惜當下，向內看，改變動機，才能改變命運。」

「唐東嘉波長壽法灌頂」

中譯：堪布羅卓丹傑

我們現在是新年，我想最最重要的是，從佛法來講，新年是對我們的提醒，告訴我們一切是無常的。

告訴我們，新的一年，改變要發生了。

所以什麼是無常？它的意思就是一種改變；它也在告訴我們事情不會總是一樣的， 時間和境況，都是不斷遷移，改變的。

所以希望大家想到新年，就能想到佛法中告訴我們的無常。

而且，尤其在新年的時候，我們有時候還會覺得，過去還有很多的事情似乎沒有解決，沒有處理等等，但是我們應當不要沉溺在過去的事情當中，我們要能夠面向未來，要能夠走出過去。

我想這是新年告訴我們的很重要的一層意義。

就像剛才所說，時間和境況，對我們每個人來說都是不斷在改變的，而這不斷改變重要的意義是什麼？

就是我們要珍惜跟把握這每一個當下。如果懂得珍惜，我想不僅從佛法來講， 從一生的生命來講都是很重要的。

很多時候，我們其實都很被動，我們都會想，反正時間久了情況或許就會好了，或者總是覺得，好像可以把一切希望寄託在時間上。但這樣是不對的，因爲事實上，時間每剎那間都在改變，從未停止過。

事實上不僅是時間，放眼望去，包括我們周遭的所有的事物，甚至我們的身體，它們剎那間都在變化着。但很多時候，我們都沒有發現這一點，沒有向內去發現和感受到這種剎那的變化性，總是寄託於外在的時間。

事實上，想要讓自己改變和進步，不從自己的想法或動機去改變的話，其實我們的一生是很難改變的。

所以重點是不要把希望寄託在外在，比如時間，好像感覺「時間到了，自然就會好的！」。不要有這種想法，而是要嘗試在當下看能否改變自己的一些想法，改變自己的動機，那麼才有可能改變自己的命運。