尋找根本上師，勿忘本師佛陀
滇巴喇嘛
基本上我們都有很多的上師，在西藏的傳統來說，教你寫字的人也是你的上師。我們有教寫字的阿闍黎、皈依的阿闍黎、受戒的上師等等。這裡面能夠為你指引出心性的上師，也就是最重要的。第二個重要的就是能夠給予你密乘灌頂的上師，第三個重要的是給予你比丘戒的上師。我們認為這三種上師是最重要的，其他的可以有很多上師。
但有時候會發生這種狀況，你受戒的上師是他，密乘灌頂的上師也是他，為你指引出心性的上師也是他，這個上師就非常非常的強了。總之，為你指引出心性的就是根本上師。
其實在西藏，沒有人會跟上師說「你可不可以做我的根本上師？」但在國外都會說：「請你當我的根本上師！「因為如果你一旦要請他做的你根本上師，你就要跟他求授很多口訣教導。我們其實都是先跟這個人，學了很多的口訣教導之後，慢慢你才會確認：「啊！他是我的上師。」
但在國外，其實根本沒有跟他學過。就直接跟他請求：「你可不可以當我的根本上師？」這種感覺就好像你突然跑去找一個人，然後問：「你可以嫁給我嗎？」如果他跟你說：「好啊！」你就開始幻想：「哇！這會怎麼樣呢？」目前在西方都是這樣看待上師，這種做法也許是很好的，表示一種很好的緣起，但它也可能成為你錯亂的基礎，一個錯亂的開始，也有些人會認為跟根本上師求了灌頂，不能跟其他上師求法了，其實不是這樣的。沒有什麼可以不可以，只有需不需要去求法，一切端看自己的需求。
有時候，我們對上師也會有喜新厭舊的心情。所以真正性格好的人，對於最初指引你心性的那位上師，是永遠不會忘記的。比如佛教徒的話，我們會認為佛陀是最重要的。如果你認為佛陀不重要，認為其他的才是最重要的，就是喜新厭舊！所以不論有多少個重要的上師出現，都是佛陀的恩德。我們不應該忘記釋迦牟尼佛，如果你忘記釋迦牟尼佛，也不想著佛陀的恩德，只想著上師，那就成為了「上師教」，不是佛教了。
任何時候，都不要忘了佛陀世尊的恩德，對這些上師來說也是這樣。最初指引你心性的那位上師，你不要忘記，在這之後又有別的上師輔助了你的心性，所以也是要想著他們的恩德，他們也是上師。他們彼此之間沒有任何矛盾的，互相之間也是不需要隱藏的。當上師知道我們這樣做的時候，他們會對我們的行為生起歡喜心的。