不負如來不負卿

不負如來不負卿

網上多傳源於六世達賴倉央嘉措的詩：

「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。

（也作自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城）

世間安得兩全法，不負如來不負卿。」

〔意思〕：

如果動情了，就負了如來（佛法）；

如果不動情，就辜負了「她」（愛情）。

倉央嘉措是天生的活佛，西藏著名的詩人，可他也是個情種。他十五歲才從民間接到布達拉宮中，在此之前一直接受著可以婚嫁的習俗教育。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮。

圖片來源：

http://rickchen918.myweb.hinet.net/tibet-1.htm

轉載自：

http://blog.xuite.net/jones.yang076/bike/8047024?ref=rel

「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。」

這是西藏六世達賴，也是詩人倉央嘉措所作，是最為世人傳頌的一首情詩，也是他對自己的發問。

在出家前倉央嘉措就已經有了心儀的對象，並深愛著她，當他的老師五世班禪要為他受比丘戒時，倉央嘉措堅決不從，並且還要求老師一併收回此前所受的出家戒和沙彌戒。他說：「 若不能交回以前所受出家戒及沙彌戒，我將面向紮什倫布寺而自殺。二者當中，請擇其一！」

活佛尚且要問：「世間安得雙全法」？何況你我凡夫俗子。世間哪有雙全法，但是世間確有抉擇的偉大勇氣，毫無所畏的承擔，及愛戀一個人的無盡深情！

倉央嘉措為了自己所愛，近乎固執的勇往直前，不惜承擔世人的罵名，但是他為情愛的自由，亦不惜放棄及犧牲一切。毫無疑問地，倉央嘉措為自己做了最佳解答。

「那一天

閉目在經殿的香霧中

驀然聽見你誦經的真言

那一月

我轉動所有的轉經筒

不為超度只為觸摸你的指尖

那一年

我磕長頭匍匐在山路

不為覲見只為貼著你的溫暖

那一世

我一次又一次轉山

不為修來世只為在途中與你相見」

「壓根沒見最好，也省得情思縈繞。原來不熟也好，就不會這般顛倒。」

「我觀修的喇嘛的臉面，卻不能在心中顯現；

沒觀修的情人容顏，卻在心中明朗地映見。」

也唯有倉央嘉措的至情至性，能夠如此狂放直接的表露對心上人的愛戀，這般地驚豔絕美，卻毫無一絲的矯揉虛飾。