元宵佳節話六祖

禪行天下，一花五葉

農曆正月十五

今天是農曆正月十五。在全國人民歡度元宵佳節之時，卻很少有人知道，這一日正是中國禪宗六祖惠能大師剃度出家紀念日。

就在1342年前的今天，即唐代儀鳳元年（西元676年）正月十五，惠能大師在廣州法性寺正式削髮為僧，從而禪行天下，一花五葉，結果自成。

風動 還是 幡動

高宗儀鳳元年（西元676年）的正月初八，惠能大師來到廣州法性寺（今光孝寺）。當時，風吹起寺廟的旗幡，兩個和尚在爭論到底是「風動」還是「幡動」？

惠能說：「既非風動，亦非幡動，仁者心動耳。」惠能大師的說法，令眾僧大為驚歎，引起了印宗法師的關注和尊敬。請教之後，得知惠能大師果然是禪宗五祖弘忍的衣缽傳人。

到了正月十五，印宗法師在法性寺召集眾多高僧大德，親自為六祖削髮剃度，並自願拜祂為師，而且還把惠能大師的頭髮埋在那裡，後建塔以資紀念。至此，惠能大師從一位行者成為了一名僧人。

二月初八，惠能大師在法性寺智光律師處受具足戒，受戒時所登戒壇，是南宋求那跋摩三藏所立。求那跋摩三藏當初曾預言：「日後會有肉身菩薩于此壇受戒。」此外，梁朝末年之真諦三藏也曾於此壇之旁種菩提樹，並對徒眾說：「此後一百二十年，有大菩薩于此說無上乘，度無量眾。」

到惠能大師時，果然於此地大弘東山法門，實應前讖ㄔㄣˋ。惠能大師的言行後被其弟子法海彙編成書，這就是被奉為禪宗宗經的《六祖大師法寶壇經》。

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➀人有南北，佛性無南北

惠能大師去五祖處拜師，弘忍祖師為惠能大師的質樸無邪所感動，故意用話考驗惠能說：「你從新州來，是南蠻之人，如何能成佛？」

惠能大師答：「人雖有南北之分，而佛性豈有南北之別，我的形體雖與你不同，但我們的佛性又有什麼差別呢？」

➁ 迷時師渡，悟時自渡

弘忍祖師把衣缽及頓教的法門傳給了惠能大師，並叮囑說：「現在你已是禪宗的六祖了，希望你好自為之，要承先啟後，傳法救人。請聽我的偈子：『有情來下種，因地果還生，無情亦無種，無性亦無生。』」然後指示惠能大師立即離開寺廟，以免發生不測。

弘忍祖師連夜送惠能大師趕到九江，欲渡河時，惠能大師勸阻弘忍祖師不要再送，說：「迷時靠師渡，悟時要自渡。」弘忍祖師回到寺裡，過了三天，才普告全寺門人：「我的正法已經南傳了。」

➂ 不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目？

惠能大師離開黃梅後，先後有幾百人在後面追，其中有一位曾做過武將的僧人惠明最先追上惠能大師，討要衣缽。六祖便把衣缽放在石頭上，任他取走，他卻費盡力氣也拿不動，當下心生慚愧，對六祖惠能大師說：「我為法而來，不為衣缽，望仁者為我說法。」

惠能大師說：「你既為法來，坐下說話。」開示說：「不思善，不思惡，如何是本來面目？」惠明若有所悟，問：「大師，除此密言密意之外，還有密否？」惠能大師說：「與你說者就不是密，密就在你身邊。」

性弘法師指導開示：

常師父打造了讓大家寄託學佛希望的團體，是一個應機的方便善巧；而六祖大師直接讓弟子體會到，自心即是佛心，皈依切莫外求，符合佛陀自我解脫的精神，值得我們好好體會。