首頁
明確の目標、正確の希求、實踐の方法
《岡波巴四法》教授
「願心向法，願法向道，願道斷惑，願惑顯智」
「願心向法，願法向道，願道斷惑，願惑顯智」
這四句話是達波噶舉祖師，達波拉傑（岡波巴大師）所教授的口訣，稱為《岡波巴四法》。
四句話的口訣涵蓋了從初學佛到開悟的過程，架構出修行者聞思修的方向。
如果自心中沒有一個想改善的動機的話
佛陀親自來教誨也沒有用的。
密勒日巴尊者
དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་མ་བརྗེད།
不要忘了人身難得
ཚེ་མི་རྟག་པ་མ་བརྗེད།
不要忘了生命無常
འཁོར་བའི་ཉེས་དམིཊ་མ་བརྗེད།
不要忘了輪回苦海
ལས་རྒྱུ་འབྲས་མ་བརྗེད།
不要忘了因果緣分
ཐར་བའི་ཕན་ཡོན་མ་བརྗེད།
不要忘了解脫意義
淨土法門的四大方便
蓮池大師
（一）不值佛世，得常見佛方便。
（二）不斷惑業，得出輪迴方便。
（三）不修餘行，得波羅蜜方便。
（四）不經多劫，得疾解脫方便。
往生淨土後得見阿彌陀佛；
雖然帶業往生淨土，卻得到不退轉輪迴的功德；
雖然沒有直接修持六度萬行，但在淨土依佛本願加持，可以如同菩薩一樣行菩薩行；
不需要多生多劫的證空性慧解脫，往生淨土後不退轉迴也如同解脫
第八世康薩仁波切法語
佛陀的教法主要分成三個部分：
第一是見修
第二是實修
第三是儀軌修法
第一是見修的部分
它的意涵是指我們觀待一個法或者一樣事物時，思維它的本質是什麼？它的本性是什麼？又該如何去觀察？這就是所謂見修的部分。
第二是實修的部分
法本身有很多種，對於真實的教法，我們該如何實際去修行？這些修行對我們會有什麼樣的幫助？要如何去改變我們的心態，才能使我們得到快樂。
第三是修法或者儀軌的部分
如果我們本身的心態是迷信的，因為迷信的關係引來許多障礙，經由一些修持的方法使我們去除障礙，或者是透過一些儀軌修法，使我們在某些方面能得到順利，這就是所謂修法、儀軌的部分。」
當念珠變成首飾的時候
當寺廟變成景點的時候
當佛像變成藝術品之際
當佛經變成心靈雞湯賣
當聞思變成炫耀學術時
當禪定變成減壓健身財
當佛菩薩變成求子求財物
當佛法變成小資放鬆方式
當還來不及就面臨死亡到
你拿什麼來穩固你的信仰？
སྐྱབས་རྗེ་མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེའི་གདམས་ངག
大堪布阿貝仁波切教言
ཡིད་བདེ་འབའ་ཞིག་རྒྱུན་དུ་བསྟེན། ཅེས་རྟག་པར་སེམས་བདེ་པོ་བྱེད་དགོས་ཀྱི་རེད།
སེམས་མ་བདེ་བ་བྱེད་རྒྱུ་ཡོད་མ་རེད།
རྐྱེན་ངན་འདྲ་པོ་ག་རེ་བྱུང་ན་ཡང་བློ་སྦྱོང་གི་ཐོག་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་ཐུབ་བསམ་ནས་ཡིད་བདེ་བྱ་དགོས་གསུ
ངས་པ་རེད།
如頌云：
恒依歡喜心
即時常需要讓自心愉悅
不可使其不安
無論遭遇何等惡緣
發心皆能以修心法則修持
從而令心安然自若
སྤྱིར་བཏང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་འགལ་ཟླ་ཆེ་ཤོས་ནི་ཞེ་སྡང་རེད།
དང་པོ་རྒྱུ་མཚན་ཆུང་ངུ་འགའ་ཞིག་ལ་བརྟེན་ནས་ཡིད་མི་བདེ་བ་འབྱུང་གི་ཡོད་པ་རེད།
དེས་ན་ཁོང་ཁྲོ་བཀག་དགོས་ན། དང་པོ་ཡིད་མི་བདེ་བ་དེ་བཀག་དགོས་ཀྱི་རེད། སྤྱོད་འཇུག་ལས།
ཅི་ལ་བབས་ཀྱང་བདག་གིས་ནི། །དགའ་བའི་ཡིད་ནི་དཀྲུགས་མི་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཡིན།
總歸而言
大乘妙法最大的障礙是瞋恨心
起初是由瑣碎小事生起不滿之心
所以若想遮止瞋恨心
則需先止不滿不悅之心
如《入行論》中云
吾遭任何事，不擾歡喜心
བཀའ་གདམས་པའི་གསུང་ཞིག་གི་ནང་ལ། དགེ་བཤེས་དེ་ལ་ན་ཚ་ཡོད་རེད་ཟེར་ལབ་ན།
དེ་སྐྱོན་ཡོད་པ་མ་རེད།
འོན་ཀྱང་དགེ་བཤེས་དེ་ཐུགས་བདེ་པོ་མི་འདུག་ཟེར་ན་དེ་ནི་ཉམས་ལེན་མེད་པའི་རྟགས་རེད་གསུངས་པ་རེད།
噶當傳承有一則教言說
若說這位格西病痛不已
則無過失
若說這位格西性情不溫和
則是無修行之表相
དེ་བས་ན་བློ་བདེ་པོ་བྱེད་རྒྱུ་དེ་གལ་ཆེན་པོ་ཡིན། བདེ་བ་བྱུང་ན་ཡང་བདེ་པོ་བྱས།
སྡུག་བསྔལ་བྱུང་ན་ཡང་བདེ་པོ་བྱས།བསྟོད་པ་བྱུང་ན་ཡང་བདེ་པོ་བྱས། སྨད་པ་བྱུང་ནའང་བདེ་པོ་བྱས།
དེ་ལྟར་བློ་བདེ་པོ་བྱུང་ན་བློ་འབྱོངས་ཐུབ་པ་རེད།
因此
心懷歡喜極為重要
生起快樂心歡喜，發生苦楚亦歡喜；
得受讚譽心歡喜，受人呵責亦歡喜。
若能如是歡喜生起，則為善成修心。
སྐྱེ་དགུ་བསོད་ནམས་ནས་རྒྱ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར།
結古索南藏譯漢
PS 文字稿 & 影片
是在學習時整理的，或許諸多原因，很可能有些許錯誤。請同行善友觀閱時，這一點「注意」。
有些文稿 & 影片找尋--法源依據不易，如有誤植、或錯誤，惠請告知，定會更正，期望大家有更正確的學習資料。
～ 感恩並感謝大家的幫忙 ～
聲明：
本站為在共學網站，如有發現文章、圖片或視頻侵權，請通過郵件 mjung@hamicloud.net 與我取得聯繫，我在接到通知後會立即刪除。
祝願大家，學法無障礙，順緣增長，違緣淨除。
