上師講前行 ༈ གཙང་བླ་རྟ་ནག་ཅན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་ལས་འཕྲོས་པའི་བཀའ་སློབ། ༼༡
ཟླ༡༡ཚེས༢༨ 藏曆十一月廿八
黑馬喇嘛的故事(上)
後藏的 黑馬喇嘛 ,因為經常騎著一匹神駿的黑馬,所以被稱為黑馬喇嘛。 他的咒力和加持力非同小可,治療瘋子及精神不正常的人只需看上一眼就會奏效,因此名聲遠播,成了前後藏四翼地區眾所周知的供養處。 他超度亡人只是念一聲「啪的」,便會有信眾奉上大量牛馬等牲畜乃至非常珍貴的老虎皮豹子皮等各種信財,其中不乏亡財。
但就是這樣一位既有聲譽又有加持力、還贏得信眾的信心與讚美的上師,死後卻轉生為孤獨地獄的一條大魚 (因隨意濫用信財之故) ,有密密麻麻的含生啃噬它龐大的身軀,難以承受巨大的苦楚而四處翻滾。 所以有名聲和具備咒力的,不意味著是好的上師。
那具德上師的標準是什麼?
一方面,我們普通人沒有神通,很難判斷出一個人的 內 證境界;
另一方面,是否是具德上師要看他具不具足 戒律 、 菩提心 、精通弟子所求的 法 等。
總之,若是具足願一切有情獲得安樂的大慈心與願一切有情脫離痛苦的大悲心,再加上沒有貪欲、沒有瞋恨分別心,大概就是一位具德上師。
一位上師如果對己懷偏執而生貪心、對他懷怨恨而生瞋心,那麼無論他具足怎樣的加持力,我們都不能去接近去依止。 而他暫時所具有的咒力等,須知有可能是被魔加持所致。 因此我們沒有必要依止一位自相續中具有能產生無明之果(惡業)——貪瞋癡三毒的「上師」。
很多人都會說某某上師的咒力非同小可,我的傷口經他語加持立即消腫痊癒等等,但他們不一定是具德上師, 華智仁波切 通過 黑馬喇嘛 的公案為我們做了明確開示,我們一定要切記。
註:古代藏文典籍中藏地分上中下三區:
上區阿裡三部、中區衛藏即前後藏四翼、下區青康三岡。
014 年, 希阿榮博堪布 在 蓮師 壇城為紮西持林閉關中心傳講《 普賢上師言教 》,「上師講前行」的系列開示即來自于此,我們將繼續整理發布更多內容,敬請關注。
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