把握好正直的尺度

把握好正直的尺度，是我的忠告

2018-03-09 www.ptz.cc 菩提洲網站

文章節選自

土觀·洛桑卻吉尼瑪

《世間規之忠言》

頂禮上師三寶！

雖然年輕人教育老年人不合情理，但老一輩教誨下一輩卻應當應分，這篇講述遵循世間準則的忠言，就是為了利益年輕人而寫下的。

壹

心地正直固然很好，但如果過於正直，在此污濁不堪的末法時代，就會像乞丐的猴子一般被人戲弄。因此，把握好正直的尺度，是我的忠告。

能說會道、能言善辯雖然也不錯，但如果何時何地都口無遮攔，滔滔不絕地誇誇其談，則自己內在的一切，都會被別人一覽無遺。因此，把握好說話的分寸，是我的忠告。

韜光養晦、大智若愚固然很好，但如果過於保持緘默，任誰都不知道自己內在的智慧，就會像暗暗湧動、卻不為人知的甘泉一般不起作用。因此，把握好外顯與內斂的尺度，是我的忠告。

貳

雖然世人都說嫉惡如仇很好，但如果經常無緣無故地發起強烈的無名之火，就會像看門狗一樣與所有人結仇。因此，不要輕易發怒，是我的忠告。

嘴甜心善固然很好，但在這個好人不受待見、壞人稱王稱霸的時代，過分善良軟弱卻會被人蔑視與欺辱。因此，掌握好軟弱與強硬的分寸，是我的忠告。

叁

不貪錢財固然很好，但在這個不名一文的乞丐會遭到所有人唾棄、大戶人家的走狗卻會被奉為上賓的時代，適當地積攢一些財物，是我的忠告。

短斤少兩、不講誠信的奸商行為，會攪得整個國家都不得安寧。擯棄貪求暴利、實則無義之不良經營方式，君子積財，取之以道，是我的忠告。

善於理財固然很好，但如果一毛不拔、吝嗇成性，就會眾叛親離、於己不利，像守護寶藏的惡鬼一般孤立無援。因此，掌握好積財與施捨的尺度，是我的忠告。

肆

朋友眾多、交際廣泛固然很好，但秉性惡劣的朋友卻會把自己引向邪路，最終毀壞自他，以致雙雙墜入江河般的險境。因此，交往的朋友不要搞錯，是我的忠告。

無喜無憂、心態如如不動的人雖然很少，但若過於喜怒無常，就會遭人輕視、唾棄，以致失卻友伴。因此，保持心境的相對穩定，是我的忠告。

如果對信任、投靠自己的親友，都暗中算計，毫無憐憫之心，像野狗一樣不知好歹，這種對投靠者都敢欺哄嚇詐的人，就是所謂的無愧者。因此，知恥有愧、值得信賴，是我的忠告。

伍

當面吹捧讚歎、阿諛奉承，背後說三道四、指責過失，當面一套背後一套，一張嘴巴吐出兩根舌頭，就像毒蛇一樣可惡。因此，人前人後都不要說得太多，是我的忠告。

凡事都唯唯諾諾、點頭稱是，事後也出言必行的人十分罕見。答應得越爽快，就越容易棄之腦後或拒不執行。所以，不要隨便相信那些輕易承諾的人，是我的忠告。

心思太多，瑣事也會隨之增多；瑣事一多，最後大多不能善始善終；若不能善始善終，則不但於己有害，也會招致別人的嘲笑。所以，不要讓心思和瑣事太多，是我的忠告。

受到眾人恭敬時，要把握住自己；遭到眾人排擠時，也要奮發自強。獨立自主，是我的忠告。

——土觀·洛桑卻吉尼瑪

土觀·洛桑卻吉尼瑪，俗名洛桑丹增尼瑪，西元1737年誕生於今甘肅省天祝藏族自治縣；1742年被認定為青海互助縣佑寧寺二世土觀活佛的轉世，迎入伯甯寺坐床。他年輕時在佑寧寺學習佛教，曾拜章嘉國師若必多吉為師。

1763年他因章嘉國師的舉薦被清高宗召請進京，曾任掌印喇嘛，御前常侍樣師等職，協助章嘉國師完成了《四體清文鑒》《滿文大藏經》的編纂和翻譯工作。於1801年去世。

圖片來自網路/《藏族祥巴(版畫)藝術》

性弘法師指導開示：

佛法要我們觀業忍受，安忍一切，傳承上師卻說把握好安忍的尺度。代表佛法是一種精神內涵，但是實際上如何表現，要看因緣，一昧容忍也不是傳承師長的想法。