原創：智悲講堂
若人靜坐一須臾
勝造恒沙七寶塔
寶塔畢竟壞微塵
一念淨心成正覺
——《廣清涼傳》
制心一處，無事不辦。
人的念頭，胡思亂想時能量是鬆散的，但如果把念頭集中，像光，把鐳射聚成一點，可以穿透鋼板，那念頭集中呢？念頭集中就是禪定，其能量超乎想像！
還有一個重要的道理：
『意識』是我們的救世主也是毀滅者，放任自己的意識，經常生起破壞性的情緒，必造墮地獄之因，這時候意識是毀滅者；｜沒有意識，無法修持和生起出離心、菩提心，也無法證悟空性，這時候意識又成了救世主。
如何控制和管理意識，不要被它牽著鼻子走？
佛陀教給我們的一個強力方法：
那就是修習禪定，從這個角度看，禪定如同輪回苦海裡迷失方向的船隻遇到領航燈塔般無比珍貴！
佛教禪修分寂止和勝觀兩部分，寂止和勝觀又有著密不可分的關係：
要斷除煩惱種子，只有靠甚深的勝觀智慧，而勝觀智慧只有在禪定，或說寂止的基礎上生起。
如果不能得到寂止，煩惱習氣就得不到壓制，觀修無我空性的勝觀就無法生起，煩惱習氣種子也就無由根絕。
入行論廣釋-靜慮品
因此，無論是佛教修行人，還是世間人，修習寂止都相當重要。對修行人來說，若沒有禪定，斷證功德很難現前；對世間人來講，修習禪定確能給人類帶來無比利益：比如減輕備受煎熬的壓力痛苦、根治全世界頭疼的抑鬱症、輔助治療談癌色變的絕症、甚至於被約伯斯用於開發蘋果手機......
修習禪定在日常生活中也同樣能派得上用場。
一次，佛陀的弟子阿難背上生了一個癰瘡，佛陀讓神醫耆婆為他醫治，因為需要開刀治療，耆婆擔心阿難承受不了疼痛，遲遲不敢下手，佛陀知道後，慈悲地告訴他：「耆婆啊，請儘管放心醫治吧，我將為阿難說法，使他轉移心思。」佛陀讓阿難一心專注，諦觀佛陀相好，並對阿難說法。阿難於是以恭敬的信心，眼睛凝視著佛陀，一眨不眨；耳朵諦聽著法音，一字不漏；心思維著法義，沒有絲毫散亂。與此同時，神醫耆婆，已將阿難背上癰瘡中的毒膿清除，並為他敷上了膏藥。
禪修二階引導
掌握了寂止的竅訣，關鍵時候保不准還能救命呢！
2018年6月23日，泰國少年足球隊—野豬隊失蹤，全國震驚。那天，25歲的教練帶著12名年齡都不大的隊員到洞穴「探險」，因突下暴雨，洪水倒灌入溶洞，淹沒返回的道路，他們被困洞中。被饑餓、寒冷、無助、恐懼包圍，不敢想像在空氣稀薄的洞穴裡，他們如何挨過一天又一天。時間慢慢過去，直到7月2日晚9點38分，兩名英國專業潛水夫終於發現了這群孩子，黑暗中，救援人員看到了這樣的景象：
沒有死亡，沒有走散，沒有慌亂，一個也沒少，全世界聽聞此消息的人都激動的流下了淚水！整整十天，他們在洞穴中打坐習定、保持體力、平靜地等待救援。7月10日20時許，泰國海軍發佈臉書：「我們不知這是奇跡、科學還是什麼，13位元野豬隊員全部獲救出洞。」
寂止又分有相寂止和無相寂止。
修有相寂止時需借助一些外在物品，無相則是心裡沒有任何作意，不想任何事情，所有念頭都放下來。哪一種都可令修持者心保持寂靜，從竅決上來講，有相寂止較易行，效果也很顯著。
以下就為各位道友介紹一種人人可修、方便實用的有相寂止方法：
首先選擇一個比較安靜的環境，盡可能遠離外界干擾。 接下來，清理好眼前的檯面或地面，準備一樣小東西作為眼睛專注的對象，比如一支筆，把它擺在眼睛微垂就能看清的區域。所有準備好後，開始上座，做身要毗盧七法，語要排九次垢氣，把心靜下來。然後微睜雙眼，看住眼前這支筆，此時不要想它是一支筆、什麼顏色、多少錢買的、用了幾年等，這些想法都放下，只要用心看住這支筆就可以了。這樣專注三分鐘，然後觀察一下，從什麼時候開始產生雜念，一分鐘後再進入這種狀態，反反復複練習。
禪修二階引導
如果把筆換成您比較有信心的佛像更佳，因為僅僅觀想佛像，佛經都說有很大功德，再加上修習寂止更能讓心靜下來，可謂一舉兩得。
十年方磨一劍，礪得梅花才香！
修習寂止時，我們一定要耐住寂寞，按上師的教言循序漸進地修持，那麼相信總有一天您會品嘗到來自於它的無限禪悅！
心無有心，則曰本淨，任何殊勝的境界皆由定而生，靜坐禪房，一卷經，一支香，一壺茶，一縷煙，聽風，聽雨，聽月，聽禪！人生何需太多，足矣！