原創：法名 德蘭根迥 龍欽寧提
佛法不是炒作
很多時候，對於很多人來說，佛法已經成為一種學術研究。講出離心、菩提心都可以滔滔不絕，但若要真正落實於實際修持，就是困難重重。佛法的講聞和聽受很多，但聽聞之後的修持卻極少，這就是件很麻煩的事，這會導致很多問題：
有人明明白白知道了佛法所講的因果取捨道理，卻依然無視因果，造作惡業，這真是最大的愚癡和邪見。聽聞了佛法不去修就是鸚鵡，對解脫不會有任何作用。
現在很多地方把佛法變成了炒作，對聽聞者的信心和意樂不做任何觀察，到處隨意地演講佛法、研討佛法，這樣佛法會逐漸演變成一種文化，會隨著時代潮流的變化而有興衰沉浮的遷變。這樣一來，把佛法作為終生修持所依的人將越來越少。要知道，佛法不是文化、不是宗教、甚至不單純是一種信仰，而是一條真實可以引領佛法修行人獲得覺悟的道。
很多人把學佛當成社交，以學佛的形式來做生意。他們打著佛教的旗號去籠絡佛教徒的信賴，進入到佛教徒圈子內，一起皈依、學習等。如此大概半年，就開始經營私利，做起了自己的買賣。
學佛不是傳銷
現在的人，精神世界大多空虛蒼白，令其無法對生活感到幸福知足，便到處找刺激，很多人開始把目標轉移到佛教上來。這些人來學佛，不是因為信仰，不是尋求解脫，更不是為了利益眾生，而就是想在「佛教徒」的身份上，在「佛教徒」的活動中，去得到一種新鮮感帶來的刺激。
同時，因為佛教團體講究信任互助、善良、愛心，所以如果這些人有利益的企圖，那麼在這個團體中，只要開口求助，就能輕易獲得回報。基本上，由於這兩方面的原因，導致潛伏在佛教團體內部，利用學佛關係做生意的現象屢見不鮮。
而這樣會對這個團體的學佛造成非常惡劣的影響。因為只要有了這一個人的負面引導，慢慢地，大家聚在一起不再是為了聽課共修，而是會閒聊家常，交流某產品的使用心得，建立世間的感情關係，佛法共修變成毫無意義的世間聚會。所以，居士們一定要堅決抵制蔓延到學佛團體內部來的傳銷、產品銷售，保護自己珍貴的學佛因緣。
別用佛法做包裝
當今什麼亂七八糟的傳銷、禪修、看病、泡妞等等，全部用佛法作為包裝。佛法本是特別清淨的水，誰喝就能解渴。但現在水裡夾雜著各種污染、各種垃圾，成為了誰喝就不健康的水，更別提解渴。
本身學佛的人特別善良，像我一樣的人依靠佛法的各種包裝，導致很多人指責佛法。為什麼指責呢？本來水是沒有問題的，往往出了問題人們喜歡先指責這個水，而不會想是垃圾導致水出問題。所以要指責就指責現在的人，不能直接怪佛法。
純淨的佛法由於人的欲望，遭來很多人的指責與攻擊，實在可惜。希望所有的人能清醒一點，學佛修行不是為升官發財用的，是要解脫！
別把佛法當知識
什麼叫法沒有加持？學習佛法之後沒有感覺，沒有改變，佛法似乎失去作用。
其實，這並不是因為佛法本身失效了，而是由於人們對佛法喪失了希求心和恭敬心，而這兩者正是讓我們從佛法中領受加持的源泉。
如今，獲得佛法的途徑越來越便利，佛法演講的宣傳海報像電影海報一樣常見。佛法已然是唾手可得，並可以隨意評判。如此，怎麼可能激發出人們的希求心和恭敬心呢？
每一個佛弟子，都應注意，不要利用佛法來做輪回的事，不要把佛法當做知識來聞思學習。佛法，是我們在死亡來臨時唯一能依靠的洲島、明燈，是唯一能在這個時刻幫到我們的。
而真正的修行境界，也是在死亡、生病，不順利時才能體現出來。平常風調雨順、吃飽穿暖舒適愜意的時候，不論在家出家，不論有無修行，所有人看起來都一樣。而一旦變故、病痛、乃至死亡來臨，真正的修行人，因為內心有修行佛法的力量，面對這些逆境，他會依舊坦然處之、祈禱三寶、按佛法的要求行持。反過來，如果沒有修行，當遭遇困境違緣時，所謂的「佛教徒」反而會比一般人表現更差。
故而對於佛法，一定要實修實證。
以前的祖師上師們都說：
一定要無所不用其極的發起菩提心
若生起了菩提心
它自己會累積資糧、它自己會消除罪障；
如果要再增加的話
它也會讓身體健康、結交到更多的朋友
這也是我們學習經論的主要用意！
觀音尊者