去痛片式的學習
去痛片式的學習與解脫無關
德蘭根迥 龍欽寧提
法殊勝故當特別珍惜
《普賢上師言教》是可以直接成佛的法門，八萬四千法門全部已經融入其中了。
為什麼這麼說呢？
因為這部法是由普賢王如來傳給金剛薩埵，金剛薩埵傳給五方佛，五方佛再一個一個傳到了現在，成就的法全部都在這裡面。
比如說，
你不想修密法，可以依靠這部法修顯宗大乘的法，也可以成佛；
或者你不想修大乘顯法，可以依靠這部法修小乘的法，也是可以的；
你若想修大圓滿，那就更不用說了。
希望所有人特別珍惜《普賢上師言教》，因為你需要以什麼樣的方式成佛，它就能給你提供什麼樣的成佛「平臺」。
你需要小乘的方式脫離輪回，它可以送給你小乘的票；
你需要按大乘顯宗的方式成就，它也可以給你大乘的票；
你需要三大阿僧祇劫、七大阿僧祇劫、三十三大阿僧祇劫成佛，它也可以給你對應的票；
你想六個月就成佛，它也可以給你「平臺」；你想三年、七年、十二年或者中陰成佛，它也可以提供相應的「平臺」。
所以，我們需要特別珍惜這部法，要對《普賢上師言教》有信心，對這部法也好、對上師也好、對三寶也好，必須要有勝解信，信心特別重要。
依靠外四加行斷「我」和八法
在生起勝解信之前，觀無常等四加行的修法特別重要，因為我們現在的世間八法很厲害。
為什麼厲害？
因為我們執著有「我」，世間八法必然存在。什麼時候沒有「我」了，世間八法就不存在了。想要斷除世間八法，必須先斷除「我」。世間八法就是用來保護「我」的，事實上它根本保護不了，但是我們自己認為它可以給「我」最好的保護，這是自以為是的想法。我們一切的所作所為有沒有世間八法，每個人自己是可以觀察的。
我們學佛修行的作用，也是為了斷除這個「我」。通常對「我」的執著包括「法我執」和「人我執」。首先需要斷除「法我執」。
斷除「法我執」需要什麼前提條件呢？
需要先修出離心，以此為基礎才能斷除引發世間八法的「法我執」，這才是正確的「法無我」。所以，先修「法無我」，可以斷除世間八法。
具體來講，依靠什麼斷除呢？
依靠人身難得、壽命無常兩個引導結合，而且不光停留在文字上，一定要心裡有這些法，然後由正知正念帶頭，每時每刻想到無常、想到人身難得，這樣才可以斷除世間八法。
三殊勝
前行——發心殊勝
然後，我們每天聽課前必須先發心。
為什麼發心呢？
因為三界一切的眾生都跟我們是有情份，因為他們全部當過我們的父母。「我為了一切有情眾生脫離輪回，乃至最後成佛而聽課」，我們聽課之前需要有這種發心。如果只是讓他們脫離輪回還不夠，必須要讓他們直接成佛，我們每時每刻包括聽課、念咒等一切的時間，一定要想著這個事情，這就是發心殊勝。
正行——無緣殊勝
聽課的時候，一個小時也好，三個小時也好，心不動搖，專注地聽課，這可以說是正行殊勝。先要發心，發心以後開始聽課，聽課時最好有空性的見解或者大圓滿的見解，若能在「法無我」、「人無我」的攝持下聽課，這已經是比較高的正行殊勝了。如果不懂「法無我」、「人無我」，不懂空性，你心裡如果可以斷除一切雜念而特別專心致志地聽課，那麼即使只是聽一節課，一節課的法就直接進到你的心裡面了，這個也算是正行殊勝。
結行——回向殊勝
最後是回向殊勝，聽完課以後回向功德。聽課前發願回向給多少個什麼人，最後也要如實回向他們。比如你之前發願為天下有情眾生而聽課，心裡有眾生時，這些眾生全部就跟你有情；心中沒有眾生時，就不用說「有情」了。
眾生和我們有什麼情呢？
有當過我們父母的情：有當過我們爸爸的情、當過我們媽媽的情、當過我們孩子的情，必定跟我們有這些情份。既然是「有情」，那麼「我必須為了他們而聽課，讓他們脫離輪回，解脫成佛！」
你之前發心是這樣的，回向時也應該這樣啊！「為了有情眾生，我現在掙的這個『錢』（行持善法的功德）和我無關，因為剛才「簽單」的時候我已經承諾了：『今天不管掙了多少『錢』，全部送給有情眾生』，我自己就不能再把『錢』留在自己的包包裡」，就這麼去回向，這就是回向殊勝。
另外，回向的時候，只是想一下還不夠，還要念頌高僧大德、成就者的發願文。就好比你手裡有這麼好的東西，你就有發言權；你沒有東西，就沒有發言權。
什麼是發言權呢？
念菩薩、成就者的發願文，這就是你的發言權。
以上是簡單的三殊勝。
去痛片式的學習與解脫無關
現在是末法年代，學佛的人開始多了起來，但是真正學解脫法的還是比較少，大部分人一直都是以吃去痛片的方式來學佛，社會上也是開設了各種各樣的心理課，現在這種方式很多，但是跟我們的解脫無關。最好的學佛方式，就是遇到佛法後按照次第去學習，這樣對今生、來世不管什麼事情，都最有幫助。
為什麼這麼說呢？
因為這一切的東西你能用得上。遇到最壞的事情，你能很好地處理；遇到特別好的事情，你也能處理得特別好，這些對你不會造成什麼壓力。
現在的人由於自我特別厲害，不好的東西沒有辦法處理，好的東西也不會處理，最後承受不了這麼多壓力，自己就生病了，心理就不健康了，這就是當今年代的特點。我們心理不健康，不是因為缺吃缺穿，是不會處理各種各樣的壓力造成的。
為什麼不會處理呢？
自我特別強，我執特別強，特別沒有安全感，特別沒有信任感，不會處理各種各樣的事情，就帶來了巨大的壓力，壓力沒有辦法排解，就一定會反過來傷害自己。
現在各種各樣的心靈法門特別多，這種禪修、那種禪修也特別多，我覺得這些是與解脫輪回無關的禪修，它們僅僅只是暫時舒緩壓力的禪修。跟解脫無關就特別可惜。我們已經是學佛的人、修行的人，一定應該學習脫離輪回的法門，對佛法需要特別珍惜，一定要用心去學習。