《掌握緣起．擁抱快樂》
圖滇悲桑格西—著
如性法師—審訂
吳翠雯—譯
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應用篇
看起來高深的佛法道理，一旦掌握了運用的訣竅，你將會成為一個能綜觀全局、聰慧又務實的快樂高手。
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16 【用「不貪」擁抱快樂】
在之前舉過「三個碗」的例子中，破碗被拿走，你會想：「正好！省得我拿去丟！」如果被拿走的是稍微好一點的磁碗，你會不開心；如果被拿的是價值貴重的金銀製的碗，說不定你會好幾天都睡不著覺。這個例子其實非常明顯地說明一件事情：我們內心的不快樂，與「貪欲」有密切的關係。
從佛法的觀點來看，所有的樂受都是「變異苦」。一般世間人普遍視為快樂的事物，其實是苦。關於這個道理，必須多思惟才能真正了解。
促成樂受的對境，包括美麗的色、悅耳的聲音、名氣、財富、衣飾等等，它們很多時候似乎是使人快樂的因緣，這也是大部份的人共同的看法。然而，這些事物也有很多過患面，在很多時候也都是使人受苦的因緣，但多數人卻沒有考慮到這個層面。別說是不曾思考過，應該是連思考的意願都沒有，所以這部份的真相就被蒙蔽了。
性弘法師指導開示：不貪真的會快樂嗎？
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心會不快樂，一定與某個貪欲有關。例如，某個東西引發你的樂受，你便對這個東西生起貪欲，這個貪欲會造成你的不快樂。要消除不快樂，必須先知道這個東西的壞處，當內心不快樂時，每天運用十五到二十分鐘，想想那個東西的壞處，連續思惟四、五天，不快樂就會消失。
要如何思惟呢？比如，遺失一個金碗讓你很不快樂，此時你可以想：無論從佛法或世間的角度看，一旦擁有了金碗，就會擔心失去；有了金碗，會生起以金碗為所緣的貪心；貪心不斷產生、養成惡習，最後糟蹋掉自己的心；擁有這個碗的同時，也擁有許多麻煩。只要不斷去想擁有金碗的缺點，由遺失金碗而產生的不快樂，自然就會平息了。
性弘法師指導開示：
思惟讓自己快樂的前提，是要有一定的正念
習於觀修道次第的人，運用上述方法思惟，很快就可以把煩悶一掃而空；不習於觀修道次第的人，只要持續用這樣的方法，每天花十五到二十分鐘去思惟擁有金碗的過患，雖然無法在第一天就快樂起來，但經過三到四天之後，心會開始從不快樂轉向快樂，再過一陣子，就不會再因為遺失金碗而悶悶不樂；如果平常沒有觀修道次第的習慣，又不能持續運用上述方法思惟，只是稍稍想一下擁有金碗的過患，雖然也會有幫助，但效果不會像前兩者那麼好。
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從佛法的觀點來看，一般世間人眼中的快樂，其實是變異苦。色聲香味觸等妙欲其實暗藏了很多缺點，輪迴中的安樂其實潛藏很多問題。如果你了解這些內涵，也知道上述的思惟方法，平常又肯花一點時間練心，那麼，只要感覺到不快樂，平日的訓練就可以派上用場。
要花多少時間，就看你有多麼不快樂。你可以每天花十五分鐘，或者早晚各十五分鐘。如果你遇到的是小問題，一天「服藥」一次就行了；若遇到的是大問題，那就每天「服藥」三次，過了三、四天後，改變就會開始，而且你可以親自驗證效果。如果是小問題，經過這樣調整後，大概只需要五、六天就可以除得乾乾淨淨；如果是大問題，可能就需要十五天左右。一旦你學會這種方法，任何時候感到不快樂，就運用這種方法去思惟，如此一來，你大概就不會不快樂了
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雖然舉的都是小例子，但這些思惟方法適用所有情況，而且很有效。
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End
性弘法師指導開示：
思惟輪迴的苦、眾生的苦其實會相當有效，因為不貪著金碗，也會貪著其他東西。