天降日

【天降日】

祈一切福智聚，降一切吉祥臨！

西元2017年11月10日

（丁酉年農曆九月二十二日）

藏曆九月二十二日·佛陀天降日

祈一切福智聚 · 降一切吉祥臨

殊勝的天降日

藏曆9月22日

佛教最吉祥殊勝的日子

——天降日。

釋迦牟尼佛誕生後第七天

母親摩耶夫人就去世了。

佛陀成道後通過神通觀察

得知母親沒有解脫

而是生往了天界

於是親自到天界講法

度化母親。

佛陀在忉利天為母親摩耶夫人

及諸天聖眾講授了諸多法教。

三個月以後

佛陀重返人間與弟子們團聚返

這就是天降日的來歷。

因佛陀之孝行足令後世學習

又尊為「孝親日」、「佛教的母親節」。

值此殊勝之日持清靜廣大發心

行持善業、吃素放生

供燈護戒

供養三寶、佈施眾生、

持咒誦經等積資淨障來圓滿此日

功德會增長億倍。

頂禮供養皈依出有壞善逝應供

正等覺本師釋迦牟尼佛

༄༅།།ཏདྱ་ཐཱ།ༀ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།།

達雅塔嗡牟尼牟尼瑪哈牟那耶梭哈

又：

轉念思維

今天殊勝的日子

不執著行持善法功德有多大

如實思維父母對我們付出的恩德有多大。

修行不是買賣

不是哪天功德大就那天去修行

而是當你學會感恩

用感的恩心、智慧的法教

去改變自己。

因心而入道，恒時而修持。

偉大佛陀在約四十一歲時

為報母恩

至三十三天忉利天宮為母親摩耶夫人及諸天聖眾講授了

《大白傘蓋陀羅尼》、《淨治惡趣儀軌》、

《幢頂妙臂莊嚴陀羅尼》、《頂髻尊勝淨治惡趣苦陀羅尼》、

《不動金剛密續經》、及眾所皆知的

《地藏菩薩本願功德經》等法教。

當佛陀住于三十三天界時

目犍連尊者為了維護佛教的發展

仍住世于人間。

尋常人等皆不知佛陀去了何方

故由波斯匿王等人

到尊者處請教佛陀的行蹤。

尊者答以佛陀安住天界。

當結夏安居過後

他們再次至目犍連尊者跟前請求：

「已許久未見佛面，願迎接世尊歸來」。

於是目犍連尊者運用神通刹時前往天界

于世尊前為大家祈請道：

「世尊，閻浮提的人們不能登此天居，

諸天聖眾則具降臨閻浮提之神力。

故而祈請世尊返回閻浮提吧！」

如斯祈請後，世尊云：

「七日之後返回人間。」

藏曆的9月15日

佛陀應允了弟子們回返人間的祈求

這一天便是【佛允天降日】

而在7天后的 9月22日佛陀正式降臨人間

所以稱為【佛陀天降日】。

佛陀動身返閻浮提時

由帝釋天神命毗首羯摩天神幻造三道階梯

中者為吠琉璃階梯，為佛世尊及法侍眷等所行道路；

右旁黃金階梯上有梵天王、色界諸天神圍繞于側；

左邊之水晶階梯上，則有帝釋天神、欲界諸天神等，

圍繞于佛陀身邊，並為佛陀支撐傘蓋寶幢。

佛陀為令幻造天梯之天神毗首羯摩王歡喜，

自天梯而返的一半路程，是一步步走下的，

另一半方示現神變而下。

大家異常歡喜，波斯匿王等國王、

大臣以及大眾雀躍歡喜前來恭迎佛世尊。

在那裡，由天神和人間佛教徒共同協力建造了

「佛從天降塔」，以示慶祝和紀念。

【如來八善逝塔】中的「天降塔」即由此得來。

佛弟子都非常想念佛陀

這天都爭先前來迎接佛世尊。

蓮花色比丘尼以神通力

第一個到來

欲先見佛。

此時

須菩提尊者正在自己寮房縫補僧衣

原本也欲前來迎接佛世尊

轉念一想：

一切法皆因緣和合

沒有常恒性

沒有獨存性

緣起性空。

見緣起即見法

見法即見佛。

於是

須菩提尊者並未起座

而是默思諸法無常、無我。

佛對大眾宣說：

先見我身的

非蓮花色

而是須菩提。

善巧慈悲生於釋迦族摧伏他人難伏之魔軍

威儀赫赫身似金須彌釋迦佛之足蓮前頂禮

世尊首先生起菩提心隨後圓滿福慧二資糧

此時所作佛行極廣大眾生依怙尊前我贊嘆

【上圖為首尊旃檀佛像·見解脫】

佛經中記載，釋迦牟尼佛在約41歲時，為報母恩，至三十三天忉利天宮為母親摩耶夫人及諸天聖眾說法，三月未歸，當時憍賞彌國優填王由於敬仰佛陀，思慕成疾，乃請目犍連尊者主持，以牛頭旃檀木造作了五尺高（約1.67m）站姿，右手結施無畏印，左手結施與印，身著通肩袈裟，身體正面衣紋呈波谷狀分佈的第一尊佛像，是佛教造像的「眾像之始」。