《 那若巴六成就法 》
夢境成就法
一切眾生的存在，都只是一個夢。眾生的夢有三種：
一、睡夢：
即是我們的睡眠，是由於睡眠風心均收入脈內而引起的。在睡眠中，由於無始以來的習氣薰習，一切下意識（潛意識）的東西，都會以夢的形式出現。不管你記不記得夢境，但你無時無刻不在「做」夢——現代科學的研究已經清楚地證明瞭這一點。修夢瑜伽，就是學會控制睡夢。當我們能夠非常精巧熟練地控制自己的睡夢時，就可以嘗試控制生死大夢。
二、生死大夢：
即是每一次投生在六道中的分段生死之夢。
當我們投生為天人，我們就做天人的夢，一切都是心想事成，
要豪華宮殿，心一想就有豪華宮殿；
要美男靚女，心一想就有美男靚女；
要華衣美食，心一想就有華衣美食……
當我們投生為人，就做人的夢——
要金錢，就拼命地去賺錢；
要美女，就拼命地去追求；
要家門香火興旺，就拼命養兒育女…
當我們投生為動物時，
若是一隻狗，成天就希望得到一塊肉骨頭；
若是一頭牛，一心就想往豐美的水草；
若是一條魚，就總是渴望在水里游泳覓食…
當我們投生為鬼道眾生，
若在餓鬼道，則成天尋食不得；
若在地獄道，則時時刻刻受著「死去活來」的酷刑……
這一切都是不同道眾生身之所需、心之投影，依業力而做著的生死大夢。由於不知道怎樣解脫，他們永遠在輪回，在一個接一個地做生死之夢。
三、我執大夢：
這是由於無始以來的無明，錯誤地執著一個實有的「 我 」和我之外的「 他 」。對於一個凡夫，這種我執，遍一切處，遍一切時。由於我執，進而起分別，生煩惱，造有漏業，有漏之業可使我們投生天界，使我們投生為人，也可使我們淪為畜生餓鬼，甚至墮入地獄。
一切由有漏業所感而生的生命，都不是究竟的。每一道眾生的生命形態都有其相對性，他們「 認識 」世界的方法 ——夢，也有其相對性。不論其夢是好是壞，都不可避免地沈淪在六道的生死苦海的夢中，無從覺醒。輪回中的眾生都在夢中希望、失望、歡喜、沮喪、妒恨與傷心。除非他們有幸遇到佛法，知道一切只是夢，並真正從夢中覺醒。
修夢瑜伽，我們首先從最淺最短的睡夢開始控制：
對夢中所現皆能認識，能自主地讓白晝中的事在夢中出現，並能控制它、認識它是業之幻化，逐漸體悟到白晝所面對的萬法亦皆如夢如幻。
繼而能控制很長很深的生死之夢：
體悟到我們現實中的一切也不過是妄想執著而已。
最終從最深最長的我執大夢中覺醒：
破我執，證得「人無我」再經修觀，證得「法無 」，證得「覺空俱生智」，了脫生死，成就佛果。
《那若巴六成就法》詳解
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