05 法王如意寶

《普賢行願品備忘錄》

法王如意寶講授

益西彭措堪布譯

這一生發願往生極樂世界，快到命終時，融入次第完成，人面、自面不知的時候，是在這時阿彌陀佛現量降臨，其次以八大菩薩圍繞後，接引到極樂刹土。 是這樣說的。

如果我們對於《行願品》百倍精進地念誦的話，臨終分解肢節的病苦是不會有的，死後中陰的苦也不會有。 在閻羅王面前說「我做了善沒做惡」後，在善惡的秤上稱是不需要的。 如同《極樂願文》所說：「我和與我結緣的眾生，在此地快要命終時，化現的阿彌陀佛由比丘僧眷屬圍繞，現量降臨，我祈願。」這樣說的不是在極樂世界安住的阿彌陀佛，現在身和心還沒分離以前，是化現的阿彌陀佛現量來接引。

罪業重的人，在那時候有的因為過去殺了很多動物，就會顯現出這些動物打自己的相。 有的顯現山羊等來打自己，有的顯現烈火熾盛等。 現見到阿彌陀佛後就往生極樂世界。 阿彌陀佛和八大菩薩說：「現在你去極樂世界的時間到了，你不要貪著自己的兒子和女兒，兒子、女兒等這一生裡身和心沒有苦，而且臨命終時會接引到極樂世界。」在這個時候，自己也成就了大義，後面住的這些人也成就大義後，心前顯現很安樂的境相，心也是很歡喜的，然後就往化基阿彌陀佛的面前走過去。 又說：「見彼心歡喜、現樂境，沒有死的苦，我祈願。 八大菩薩兄弟以神變力降臨空中，指示往極樂世界走的道和引路、迎接，我祈願。 」

就像這樣說的那樣，我往生極樂國後，現前成就此大願，所有普賢行願全部現前成就。 除了極樂刹土以外，別的刹土不會全部現前成就。 譬如一個微塵的位置中，有所有極微塵數的刹土莊嚴，在這當中在每一尊佛面前作事業，以及乃至虛空界盡之間作利益眾生的義利。 生到了極樂刹土中後，我的普賢行海徹底究竟，如是祈願。 是這個意思。

去了極樂世界後，自己的相續能成熟，十波羅蜜多能圓滿，能成熟有情，能嚴淨刹土後，乃至虛空界盡之間，哪怕受生像旁生這樣的劣身有衰損的時候，也不會因為苦痛而恐懼，在輪回裡就像在花園裡遊玩一樣。 總之，乃至虛空界盡之間，作利樂一切眾生界的利益，如是祈願。