淨土抉擇與辨析

如何發願生生世世不離師父上師？

格西如何駁斥。

https://www.youtube.com/watch?v=eRNaI9lF87Y

2017 淨土抉擇與辨析 第十四集 - 駁斥

（二）不應投生淨土要

圖滇悲桑格西開示

42”

Q.問題：

我們認為我們不應該投生淨土，因為我們的上師並沒有發願投生淨土。我們發願生生世世不離上師，因此我們認為不應該投生淨土。再者，我的上師無論他到哪裡，他都一定會救護我，所以其實我跟著我的上師投生到娑婆世界，所以我們不應投生極樂淨土。

格西駁斥：

（笑）我該怎麼回答這個問題？

這個問題是說，如果我的上師沒有回向投生，或者我的上師回向要再回到這個娑婆世界，因此我不應該投生淨土。

我想要先反問一件事，就是剛才這句話是說呢，因為上師發願要回來娑婆世界，所以我也要回來娑婆世界，我想反問一個問題，就是你是為了上師，還是為了自己而發願再回到娑婆世界？

如果你是為了自己而回到娑婆世界的話，其實你只要有上師，有老師就可以了。只要你得到比這個更好的老師，那不是更好的事嗎？所以你說生生世世不離善知識，不離上師的意思，是說只要生生世世有人教你就可以了，還是你要鎖定這麼一位跟到底，就是別人不要，就是這一位。當我們說生生世世不離善知識的時候，你的意思是單指這一位，還是你希望生生世世都有上師教導？

再者，我們對於我們自己的上師，我們可以想他是一位登地菩薩，就一位弟子要對上師修信的觀點來說，我們的確是可以這樣去修信的。可是我們是不是能夠用量識成立我的上師，他確實是一位登地菩薩呢？這件事要去用量識去證明是一件非常困難的事情。

萬一你死要跟的那位上師是凡夫，那怎麼辦？怎麼辦？就算你認定的那一位上師他不是凡夫，就算是這樣，我想先反問你，你現在的這位上師，他是否能全面性地幫助你呢？能不能呢？他能全面性的幫助你呢，請你好好地想一想這個問題。如果這位上師沒有辦法全面性地幫助你的話，你如何肯定下輩子，你們一起來到這裡，他可以全面性地幫助你？這個結論你是怎麼產生的？

如果今天你認定的那位上師，他是凡夫的話，從他那一面，並不具足全面幫助你的能力，這是第一個。第二個，如果他是佛，菩薩，登地菩薩的話，就算在他那面他有能力幫助你，但這並不表示你能被幫助到，得到幫助的決定權百分百都在上師手上。你看看自己現在的狀況就知道了。或者你觀察你有信心的那位上師，他的弟子們，是不是清一色都是發起菩提心，都是證空性，都是登地菩薩呢？沒有。為什麼？因為呢，這個弟子他能不能達到這樣的一個結果，他還要觀待好多好多的條件。不是都是由上師決定的。這個弟子和法友是怎樣的？這個弟子智力如何？這個弟子身體健不健康？ 上班要不要上很多班？這些都會影響到這個弟子，他能不能夠產生出某種結果？就算是上師那一面，還有百分百能力，也不表示你能成就這件事的能力百分百都在上師手上。

但是我們今天談到去極樂淨土，並不只是說你去極樂淨土，你只是有好老師而已，除了有好老師之外，其他條件在淨土統統都具備。

這個想法會是正常的，我們會這樣想。可是我在想，我們會有這種想法，是我們太看得起上師，還是太看不起上師？我說太看得起上師的意思是，在這種情形下，我們的心裡有一種想法就是只要有老師，就沒有問題。在這種觀點之下，如果你的上師是凡夫，那他會投生到哪裡，你不一定會跟得了到那裡，不一定。因為他其實就是一位凡夫。他會投生到哪裡，你會不會那麼巧就跟他 落在同一個地方呢？其實你也沒有把握。

從另外一個觀點來看，有這種想法的人，是太小看你的上師了。因為你的感覺就是我非得在老師旁邊，老師才幫得到我。而且應該是這樣說，你太小看你的老師了。你覺得你非得跟在老師旁邊，老師才幫得到你，可是不要談你的老師是不是佛，他只是登地菩薩，無論你在哪兒，他都能夠以神通，還有預知能力等等，就到你面前幫你。這就是另外一種可能性，我們太小看我們的老師了。

而且在這種念頭底下，我在想，有這種想法的人，對自己是不是很有把握？太有把握了！就像你有百分百投生自由的感覺。就是你老師如果下輩子投生到台灣，你有把握你就變成台灣人，而且你還會投生到他家附近，最好投生變他親戚，可能我們有這個投生的把握，所以老師投生到哪裡，我就會跟到哪裡。

就算我們的上師，下輩子投生到台灣，可是你會投生到哪裡？萬一你生到美國，生到伊拉克，你要見他一面，都很困難。而且萬一你出生在那種五根不具的狀況之下，就算你再遇到你的上師，他要怎麼幫你呢？他可能連幫你忙也很有限。

也許下輩子你有機會見一面你的老師，可是見一面後沒幾年你就死了，就在那麼短的時間裡面，他到底能怎樣幫你呢？以我個人來說，我一共有19位上師，在這19位上師裡面呢，我以下的話並不是我個人修信心產生的看法，而是以共通的看法來說的話呢，在這19位上師當中，真正的具量善知識是很多的。如果我今天僅僅從我上師的條件來看的話，其實我這輩子能遇到那樣具量的善知識，我這輩子已經具備了能夠有一定水準，一定成績的條件，其實我是具備的。但是由於我自己過去的惡業成熟，以及暫時性的這些因緣，我病了，於是我每天能用來用功的時間只剩兩個小時。如果我遇到現在的老師，我遇到他的地點是在極樂世界的話，完全沒問題，我可以變成一個很好的人，能夠有很好成果這件的事情，一點點懷疑都不必有。一定會的。

如果你真的很想下輩子再見到你的老師，你就應該投生極樂淨土，為什麼？因為如果你的老師投生到台灣來，然後你下輩子投生到極樂世界，你一投生到極樂世界，你就完全處在一個五根具足，而且你的狀態很好，而且你還有神通，你往下一看，你就知道你的老師住哪裡，然後你就可以很準確地，準準確確地到你老師面前，以你最好的狀態到你老師面前。

所以那個時候，如果你的老師是很不可思議的老師的話，他會飛去極樂世界找你。如果你的老師只是凡夫，沒有能力的話，你就可以飛來找他。

57”