轉變心靈的人
面對人生挑戰時的快樂妙計
圖滇悲桑格西-著
如性法師-審訂
吳翠雯-譯
08【隨身帶著】
只要能持續
就會像滴水穿石般蓄積非常強大的能力
所以
就算無法非常努力
也要能咬牙繼續
P122
二、皈處隨心依
1.
你任何時候都不是一個人。
2.
有人一直打從心底深愛你，任何時候都在關注你，而且他的能力與智慧都非常高。所以任何時候你都有人陪、有人保護。你認識他嗎？
性弘法師指導開示：
自己不是一個人，但是自己一直以為只有一個人
「希望自己能學習到佛菩薩每分每秒都是我的皈依處。」
3.
任何困難都是自己製造的。雖然我們最愛的人是自己，卻一直給自己找麻煩；雖然我們想對自己好，但把錯的當成對的，苦的當成樂的。弄錯了，所以受苦了。因此佛才那麼希望並努力幫助我們看清事實。
4.
佛與我們同樣都在無數劫中努力很久，但他們最後是二利究竟，我們卻一事無成。因此，從今天開始，我要向佛看齊，拋掉我的一貫作法，學習佛的作法。
5.
世間天神、密續本尊與釋迦牟尼佛三者，我們在遇到困難時會向誰求救？
說世間天神能救，無論經典或理路都沒有清淨的根據；
說密續本尊能救，雖有經典根據但無法用理路成立；
說釋迦牟尼佛能救，無論透過經典或理路，都能得到確定的結論。
但我們的作法卻恰恰相反，三者之中，我們覺得釋迦牟尼佛的能力最弱，密續本尊稍微好一點，世間天神最厲害。我們這種作法，真是迷信中的大迷信！信行人
性弘法師指導開示：
為什麼任何時候都不是一個人？
6.
做該做的事、誠實無愧、盡力利益他人。就算全世界都罵我也無所謂，因為佛菩薩看得很清楚，他們會稱讚我、喜歡我，這就夠了；若做了不該做的事，就算全世界都稱讚我，又有何用？
7.
若你覺得自己沒人幫忙、沒人守護，就試著去幫助、守護一個人吧！自然就會有人幫助並守護你；若你覺得自己沒人愛，就試著誠心去愛別人吧！自然你會感到有一個人真心愛你。
8.
無誤的口訣才是真口訣。一旦是錯的，就算它再稀有、再珍貴、再容易實踐、講得再好聽，都不值一顧。
9.
受什麼苦樂，主要看造了什麼業。有人以為這表示我們沒有自由，但其實這正表示我們對苦樂有絕對的自由。雖然，當苦果成熟時，我們無從閃躲；但未來要受苦或得樂，要發生或不發生什麼，由自己全權決定。所謂的業，與自己的所作密切相關；既然是由自己的作法決定，自主權顯然就在自己手上。
10.
不要只相信外在的說法，要檢視內在的真義。好好分析清楚利弊得失，然後做出取捨。
性弘法師指導開示：
無誤的口訣才是真的
這個時代的好聽口訣太多了
「法王珍貴法照及智慧法語 」
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尊者解釋了兩種追隨佛教的方式，
一種是有「下根隨信」，不瞭解佛法含義，只是盲目地追隨信仰而已，這樣不但無法調伏自己的內心，對維護佛法也沒有任何助益；
另一種是「上根隨法」——是透過學習、分析、思維，瞭解含義後再接受佛法的觀點。
尊者表示，這種追隨佛教的方法，讓佛法再延續數百年也有可能。
11.
為了得到想要的快樂，我們受盡了辛苦，但從沒真正快樂過；為了離開痛苦，我們日夜都在努力著，但結果呢？
我們在錯亂顯現的世間昏了頭，所以反覆做著各種無效的努力。
為了阻止我們繼續迷糊下去，所以佛陀宣說無常、苦、空、無我的道理，但這些道理與我們既有的認知完全相反。要不就是佛陀弄錯，否則就是我們錯得離譜。如果佛是對的，那麼，幫助我們認清真相，是唯一能救我們出苦的方法。他給我們的這味法藥、這個加持，真的非常珍貴啊！
12.
讓我們苦的不是事實，而是誤認事實。
13.
有人能親見佛與本尊，聽來真令人羡慕。但在見到之後，猜猜佛與本尊都對他們做什麼？要不就是親自對他們說法，要不就是要他們去跟某位上師學法。
14.
在惡趣中投生無數次，中間偶然得到一次人身；得到人身很多次，卻極少值遇佛法。這次，我終於可以在佛法裡過日子了。
性弘法師指導開示：
讓我們苦的是誤認事實，是執著在誤認的事實當中
如聖格西開示：
「鈍根」/「利根」：
僅於「信心」趣入學習=迷信=N鈍根（易退轉信信）
獅子賢大師《現觀莊嚴論》
「利根」：
宗大師：「由認知、由智慧而生起的信心，就不會動搖」。
透由學習、了解、認知之後，不隨言而改變，生起的信心是非常強而堅固的