無著菩薩

無著論師

唯識宗祖師〈西元四一五年〉。瑜伽師地贊：「無著論師，已得法脈相傳三摩地。」

文殊根本續中說：「比丘名無著，善巧經論義，善辨經藏中，了義不了義。成世智導師，啟論具真性，彼所成持明，名娑羅女使，由彼明咒力，生起妙覺慧，為令教長住，彼作經攝義。享壽百五十，命終往天界〈兜率天內院〉，聖眾圍繞中，長久享大樂，最後彼大德，得證菩提果。」

無著菩薩與世親菩薩是同母異父的兄弟，其偉大的母親生他們的因緣是這樣的，當時印度佛法曾三次被外道毀滅，第一次法難時佛門中有僧人頌曰：「天龍八部所敬供，三寶勝眾擎此椎，粉碎外道邪頭顱，……。」被一外道老婦聽到，老婦誤解其意，予以稟告外道頭首，因此興起大軍毀滅佛教。之後佛教稍興盛時，中印度王贈送波斯王「無縫衣」，然其衣胸前有一塊似足印的痕跡，波斯王認為這是針對他下詛咒的符籙，因此領來大軍消滅印度，同時佛法亦遭毀壞，此為第二次法難。之後，在有心人士的努力下，佛教再度慢慢復興。有一天，兩位外道前來一佛寺乞討，因出家人布施時，不慎潑濕乞討者的身體，他們視為污辱，憤而發毒誓：日後當修「日火法」報復。外道修成就後，即以此法燒燬佛寺和經書，使佛教第三度遭到極大的摧殘。

無著菩薩的母親因不忍見到佛法遭受毀滅，讓世間變得黑暗失去光明，人們造作惡業，命終之後墮落三惡道，於是發願要復興佛教。但是心想：身為女身雖有心，但難以女身廣興教法，應當生子，來作興教事業。於是嫁給王種生了「無著」，之後又嫁給婆羅門種生了「世親」。當孩子們長大要繼承父業時，母親說：「我不是為你們父親的事業來生你們的，而是希望你們勤奮修行來振興佛教的。」

於是，無著菩薩到「雞足山」洞，專修彌勒法。修了三年，未見成績，心生厭倦而出山，路上遇到一位老翁，欲將鐵杵磨成針，菩薩於是問道：「這怎能磨成針？」老翁答：「具足堅志力，有志者竟成，雖難仍堅忍，高山亦能摧。」聽了這番啟發的話，菩薩深感汗顏又回山修行。再過三年仍無消息，於是倦意復萌而欲出山門，途中遇雨，見雨水竟能滴水穿石，心生慚愧又入山修行。又經三年仍無動靜，再出山時，鳥的羽毛已遍滿山谷，深深感嘆，再發心四度專研，又經過了三年，前後共計十二年之久，仍毫無進展而心灰意冷。出山時，途中見一隻將死的母狗，狗的上半身，已全被蛆蟲咬食而腐爛，母狗現出疼痛難忍即將死去的慘狀，菩薩生起憐憫的悲心，想除去狗身上的蛆蟲，又怕蟲因此而死，若不除蛆，狗亦將會死。於是割下自身的肉，用舌頭舐取蛆蟲，如此蟲和狗皆得以存活。再舔時，母狗已不見，只見光明莊嚴的彌勒菩薩呈在眼前。菩薩感動卻又略帶抱怨地說：「噫嘻！唯一救怙尊，雖經千苦不獲見，何故甘露雪海中，萬苦煎熬始降霖。」彌勒菩薩說道：「猶如焦芽與敗種，天雖降雨不生芽，若無賢善與福德，諸佛雖臨有何益。自始至終我都在你面前，因你有業障阻礙，所以看不見我，現在你生起大悲心，因此業障得以清淨，才能見到我，你如果不信，把我背在肩上去市集繞一下，看大眾見到我否？」無著於是背著彌勒菩薩前往市集，並請人們證明，有一老婦見無著肩負一隻癩痢狗而其他人均無所見，無著菩薩因而對彌勒菩薩生起不共敬信。

彌勒菩薩問：「想求什麼？」無著菩薩啟白說：「願宏大乘法。」彌勒菩薩說：「你握著我的法衣吧！」於是帶他到兜率天為他說般若經深奧處，即現觀莊嚴論之教義。無著菩薩於領受教法之後返回人間造了「慈氏五論」流布世間。

總之無著菩薩住世一百五十年，作出了弘揚大乘教法廣大事業，利益無量有情。