「淨觀」的修行
宗薩仁波切
密乘更加上一個「淨觀」的修行。對所有修習「密乘」的學生而言，「淨觀」這兩個字，是你最應該知道，也最應該了解的，也最關鍵的兩個字。
所謂「淨觀」是表示說，你並不是毫無一點「覺知」，毫無一點「覺性」的來接受任何事情。
因此許多「金剛乘」的老師，包括我在內，都要佔學生的便宜。怎樣佔學生的便宜呢？
首先，對學生大談「淨觀」。然後當學生把這些話聽進去之後，老師就可以爲所欲爲，要求學生把他所作的一切事情，都看成是清淨的，這個並不是「淨觀」。因爲在這過程中，有一個人，他在否定一些什麽東西。同時，這裏面也有一些基本上是自我欺騙的心態。然後，在相對的層次上而言，這種作法也和我們所處的相對層次産生矛盾與衝突。
所以！我再重複一次，所謂「淨觀」也就是說：不以這種不加「覺知」的方式來觀察一切的事物。