索達吉堪布
談風水
生活在世俗緣起中的人，適當地取捨吉凶很有必要。
現代人沒有這些觀念，什麼顧忌都沒有，是頭是腳無所謂，有功德還是有罪業也不在乎，這些一概不觀察。我認識一個藏族人，他的言行有古人之風，他看不慣現代人這一點，認為是喪失傳統文化的前兆。
不僅世間人如此，甚至有些佛教徒也不例外。或許是他們的境界太高，口中經常說：「什麼都不要耽著」、「一切是清淨的」、「一切是光明的」。其實這樣是不對的。
在勝義諦中，固然一切是清淨平等的，沒必要去執著；
但在世俗諦中，吉凶、禍福、染淨仍然存在，誰也不能否認這些緣起。
《時輪金剛》說：在勝義諦中，一切皆空，但在世俗諦中，諸如出門選吉日、看風水選地、打卦佔吉凶等觀察緣起的行為還是需要。
蓮花生大士的《密咒寶鬘論》中也說：「看風水雖然是一種著相，但二取執著沒有消於法界之前，修行還是離不開風水。」
對一個修行人來說，什麼樣的風水適合自己呢？
最好能選擇大成就者加持過的聖地。法王如意寶說：「若在高僧大德加持過的地方修行，一般不會出現違緣。」
蓮花生大士講過：「在別的地方呆一百年，不如在我加持的地方住一晚。」有了這種加持，其它的山形地貌不觀察也可以。
當然，凡事都有個度，過於執著也沒有必要。有些人在風水上的忌諱特別多——這樣不行，那樣不行，整天生活在分別念中，給自己帶來許多麻煩。有些人對擺放的加持品特別執著，連金剛道友摸一下都不行：「完了完了，加持力消失了，我要重新去開光！」這是沒有必要的。
其實，外在的風水不重要，內心的風水才重要。若能真正做到不執著，風水也不會有特別大的利害。