02 目標

《捨得，就得了》

給想用佛陀教導的方法

轉變心靈的人

面對人生挑戰時的快樂妙計

圖滇悲桑格西-著

如性法師-審訂

吳翠雯-譯

02目標

打從心底反覆思惟理由

直到藏在深處的心真正做出決定

然後才照著走。

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這條路，我是不會回頭了。

也許旅途有點艱辛，也許時間有點漫長，但最終可以獲得我要的結果。除非前後世不存在，那又另當別論；如果前後世存在，生命不只眼前這一世，那麼除了學佛，其他任何選擇我都看不到出路。

不知你是否覺得我這話說得太武斷？若會，那麼我想問，如果不學佛，你要做什麼？它能帶來的最好結果是什麼？那樣的結果，捫心自問，真的值得嗎？（2007.12.27）

性弘法師指導開示：

為什麼一定要學佛？因為是唯一的解脫之道

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找個時間坐在佛前，好好地檢視一下自己的人生。

過去曾經做過什麼？得到什麼？現在打算著手做什麼？若按著計畫執行，未來十年會得到什麼？二十年、四十年、五十年後呢？如果有來生，那麼，眼前你正在做的事，會為來生帶來什麼結果？

從這個檢視，或許會有不同的發現。

我們都活得太忙了，沒學佛前忙著上學、工作、賺錢，學佛後忙著上課、供養、拜懺。因為太忙而沒有機會檢視自己，當然也就看不到自己現在的樣子。

挪出一小時，拿出唸珠，在佛前坐下來。口中慢慢唸誦六字大明咒，心裡靜靜審視往昔的人生，以及未來可能的結果。從佛法的角度好好地跟自己聊聊：人生活到現在，我做過哪些對與不對的事？我打算如何過餘生？而這個人生規畫，又會為我帶來什麼結果？（2016.12.1）

性弘法師指導開示：

活的太忙，學佛也學的太忙，忘了自己眼前狀況

「太忙」是這個時代共同的狀況，學不學佛都一樣，這是很奇怪的

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有些人雖然學佛，但學得可有可無，無法下定決心。我覺得問題出在兩個地方，一是不認識要追求的目標，二是不認識自己的潛能。如果真正認識佛功德，明白成佛後可以為眾生帶來無邊的利益，並確信只要肯努力，自己一定可以達成目標，你就會下定決心好好學佛了。（2017.12.27）

性弘法師指導開示：

大家都是認真投入的吧！

問題是認不認識「佛功德」和「自己的潛能」

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一時興起的決定並不可靠。

人有時會心口不一，嘴巴講的與心裡想的不一樣；心有時也會表裡不一，表層的想法與深處的渴求各說各話。不要把決定權交給表面的、突然產生的心；要打從心底反覆思惟理由，直到藏在深處的心真正做出決定，然後才照著走。

例如，你覺得伴侶是學法違緣，於是決定分手。也許在幾個月或短暫一兩年裡，你覺得自己終於可以自由學法，真好！但不久之後，你又說終於認清自己是需要伴侶的人，急著找人作伴。再以出家為例，有些人只看到在世間生活的難處就貿然出家，出家後遇到一點困難又馬上還俗。這些做決定的方式都欠缺考慮。

無論出家或在家，單身或結婚，都有各自的辛苦。用在家人的身分學佛，會遇到很多困難;但出家人學佛也很辛苦，例如住寺院要適應團體生活、要解決經濟的問題、有時也會被別人看不起等等。各種選擇都有不同的難處，也會有不同的快樂。做決定前，要把這些都想清楚。除了比較利弊得失，也要考慮自己的身心狀態、今生的處境、後世的規畫，經過全盤考慮後再做選擇。

只要清楚知道某個決定會帶來什麼結果並欣然接受，大概沒什麼能難倒你了。把各種選擇的利弊得失都仔細想過，並且對某個決定必然伴隨的困難，生起勇悍承擔的決心，就能瀟灑做決定了。（2012.4.18）

性弘法師指導開示：這就是真實的智慧之語

一時興起是眾生的習氣，如何用更長遠的思考來解決問題，就是功夫了

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沒看到理由就貿然決定，是傻子的決策方式；不過，就算看到了理由，提起心力做出決定，不久後也可能會後悔，就像某位效法密勒日巴尊者的人說：「把我害得跟乞丐一樣窮的人，就是密勒日巴尊者啊！」因此有些祖師建議，在生起求法的心力時，不要馬上決定，要徐緩圖之。

但是，有些噶當派上師說，在充分看到做某件事的正確理由，生起「我真該這樣做！」的強大心力時，就要把握機會，義無反顧地做出決定。如此一來，你的人生路就頓然清楚了。

例如，要不要出家？你當然應該先仔細考慮；但是，當有一天你真正看到應該出家的理由，生起決志出家的心，此時要果敢地做決定，就去剃頭、出家、進僧團，然後你的人生就會開始邁向另一條路。否則，若總是猶豫不決，考慮太多，就永遠做不了決定。（2017.6.5）

性弘法師指導開示：考慮太多和考慮不多一樣的辛苦

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我常聽到人們說：「如果這樣做，某某人會講我什麼；如果那樣做，某某人又會說我什麼。」因此決定做或不做某事。

雖然人生難免身不由己，就像窮人也許不得不向錢低頭，但看似自由的人不見得更自由。做某事會被稱讚，某事就是該做的事；做某事會被批評，某事就是不該做的事。好好的一個人，成為名符其實的傀儡、他人看法的奴僕，這樣的人生有何意義？

這真是一件奇怪的事情！人們不知道自己該做什麼，沒有自己想要堅守的道路，一切都由別人的嘴決定。（2012.4.18）

性弘法師指導開示：佛教的目標，真心希求解脫

不要為了別人的話語而走不了自己的路

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要設法對自己做的決定不後悔。

無論選擇什麼，都一定會有損失，也一定會有收穫，我們只能在權衡利弊得失後做決定。若不考慮損失，只衝著收穫做出決定，將來可能會後悔，所以要先盤算清楚。清楚知道自己會因此失去什麼，但也清楚會因此獲得什麼，就能坦然接納，不會感到後悔。

然而，對今生的顧戀，讓我們不敢做出明智的決定，不敢放手前進。但如果前後世真的存在，業果之理是事實，那麼，所謂的今生不過一剎那，哪裡值得多做考慮？不過，內心雖然決定要捨棄今生，但實踐時必須按部就班，要以練心為先，不要一次跨太大步。先嚴格訓練自己的心，直到真正有能力時，才可以全然付諸實踐。

說真的，如果前後世與業果是事實，則這輩子的事就不必太介意。無論別人說我們什麼、對我們做了什麼，都不值得放在心上。一旦想清楚這個道理，從某方面來說，雖然辛苦的事情還沒過去，雖然真正的安樂還沒到來，但我們已經先嚐到快樂的滋味了。

正確的想法與決定，不但讓我們今生快樂，來生也快樂，這不就是我們要的嗎？（2012.4.18）

性弘法師指導開示：心改身如故，先發心轉心調心，再慢慢改變外在的行為

正確的想法也要搭配適當的做法

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一旦確定人生主軸，其他的事情自然就容易有答案。例如，要住哪裡，就看哪裡有利於修行；要不要單身，就看獨居還是有伴侶較有利於修行。

但如果決心學佛，會讓周圍的人失望，該怎麼辦？

要看你為什麼決心學佛。若只是為了讓心平靜一點、今生快樂一點，因此而對親友不管不顧，似乎說不過去；但如果你至少是為了獲得更好的來生，甚至進一步為了解脫與利益眾生而決心學佛，那麼，就算暫時會讓對方難過，你也必須忍下來。因為，只要身處輪迴，即使是曾經深愛的人，你就是會不由自主地對他做出各種可怕的事。直到獲得解脫的那一刻，我們才能終於停下來，不再傷害任何有情。

尤其，如果是為了成佛而學，該如何取捨就更清楚了。因為，盼著你完成使命的不只你一人，無數與你有特殊業緣的眾生都在盼著。只要你成佛，他們就有機會脫離惡趣、獲得解脫、成就佛果。不只如此，那些靠你成佛才能解脫成佛的眾生，也有很多眾生在等著他們。如果你學佛是為了這個目的，因此而使身邊的某些人失望了，就短暫的今生來說，這也是沒有辦法的事。

要真正為了成佛而學佛並不容易，必須修學菩提心才能做得到。如果沒有實修，很難擁有這樣的心，所以要去實修，並設法把這個目標融入你的人生。在規劃人生時，前後世是否存在、業果之理是否為真、要不要解脫成佛，這些都應該納入考慮。否則，表面上是個學佛人，實際生活時卻隨著世人的步伐前進，不是很奇怪嗎？？（2012.4.18）

性弘法師指導開示：

但如果決心學佛，會讓周圍的人失望，該怎麼辦？

從某個角度，作任何事情都不可能讓大家完全滿意

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內在，

把心專注在學法遠大的目標上；

外在，

讓自己看起來平凡到不能再平凡，

就這樣去做吧！

如果做不到，

表示你對自己的目標信心不足；

如果夠相信，

那麼，

就算別人罵你、嘲笑你、不體諒你，

由於你要做的事情漸漸成形，

所以你會在心裡微笑，

靜靜地快樂。

（2012.4.18）

end