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《捨得，就得了》
《捨得，就得了》
給想用佛陀教導的方法
轉變心靈的人
面對人生挑戰時的快樂妙計
圖滇悲桑格西-著
如性法師-審訂
吳翠雯-譯
06【禮物】
不論發生什麼事
只要懂得運用思惟
把它轉變成學法的因緣
就是賺到了
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世間的事到底什麼才算好事，真的很難說，因為什麼都可能發生，而我們對事情的發展一點把握也沒有。以死期來說，如果明天就是死期，一般人都會覺得不是好事。但誰知道呢？如果活久一點，卻在多活的時間裏造下可怕的惡業，真的有比較好嗎？
身為佛教徒，我們知道造善業確定是好事，造惡業確定是壞事，至於其他的事情，例如生病好還是痊癒好？活著好還是死了好？有伴好還是單身好？完全無從判斷。我們頂多只能根據個人可以稍微掌握到的範圍，製造出一個「這樣比較好」的感覺，然而，事實上究竟什麼是好事，我們根本不知道。
雖然很難從表面上判斷好壞，但只要懂得運用，不論發生什麼事，若能把它轉變成學法的因緣，就是賺到了！(2013.11.1)
性弘法師指導開示：
有辦法正面思考就會一切都是禮物
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像我們這樣的平凡人，非常容易受到外緣的影響，由於心性與知見都不穩定，未來我們到底會做出什麼事、內心會怎麼想，恐怕不容易真正預料得到。我們想活得久一點，但在多活的這段時間裡，不知會遇到什麼事，面對這些因緣，也不知自己到時會怎麼反應。
例如，因為今天或今年沒死，於是有機會遇到某個引發極大煩惱的因緣，因而造下極重的惡業，與其如此，若能避開，在遇到那件事之前就死掉，不是很好嗎？當然，我們也可能因為今天或今年沒死，而有機會遇到一個非常好的因緣，因而造下極重的善業，若能如此，當然活久一點比較好。
除非你能預知未來的發展與全貌，否則，到底活多久才是好事，真的很難說。既然很難說，所以，萬一有一天，你知道自己活不長了，先不必急著悲傷難過，因為它不一定是壞事啊！(2013.10.10)
性弘法師指導開示：
活不長也不是壞事，活的剛剛好就可以了
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生病可以是好事。
若身體很健康，就不容易想到自己會死；不念死，就不會想到法；就算想到法，也會因為法不入心而不修；就算有去修，但心裡想要的仍然是這輩子的安樂，不會為來生做準備。
不為來生準備會怎麼樣？如果來生不存在，不準備就不會怎麼樣；但如果來生存在，而我們又一點準備都沒有，來生就可能會過得非常辛苦。明明有機會可以避開痛苦、獲得更好的來生，卻因為沒有想到自己會死，錯過準備的機會，吃了大虧。
與其如此，不如生病吧！如果生病能讓你想到自己離死亡很近，讓你很想學法修行，讓你雖然能做的不多，但只要有做的都很清淨，即使只唸一句六字大明咒，也不再摻雜對今生的顧念。這些清淨的法行能消除來生極大的困苦、帶來無量的快樂。尤其，如果因為這場病，策發你想投生淨土的欲願，並努力成辦投生淨土的因，則生病就是無與倫比的大禮物。(2012.9.11)
性弘法師指導開示：
想法正確的話，老病死都是禮物的
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病得很辛苦的時候，如果做得到，就想一想其他正在受苦的眾生，觀想自己把他們的苦拿過來承受，觀想他們因此鬆了一口氣，變得快樂又舒服，然後隨喜自己做得對！做得好！給自己正面的肯定。
如果還做不到，就先只把焦點放在自己身上，想一想自己在輪迴中的處境：只要還在輪迴裡，就會一直苦下去。現在苦完了，以後還會再苦。既然如此，不如現在更苦一點。來吧！以後要受的苦，來世要感果的惡業，現在都一起成熟，一起加到現在這個病苦上吧！
「我不怕苦，現在再苦都沒關係，只求來世再值遇佛法、再有機會學佛之時，不再像今生這樣，想學佛卻因為生病而不能好好學。但願來世，我能在沒有任何違緣、沒有任何困難的狀況下全力以赴！」帶著這樣的想法，殷重地向三寶啟白、祈求、發願，然後勇敢地領受病苦。
若能勇敢承受，雖然不能確定來世要感果的惡業，是否真的能提前成熟；但可以確定的是，那些惡業必定都會因此淨除。由於勇敢承受，那些會讓你在數千年、數萬年間在惡趣中受苦的罪業，會隨著你每日承受的苦痛而漸漸淨除。這樣一來，生病真是好事。
若沒有甘心承受，只是單純地經歷病痛，不確定能否淨除重大的惡業；但若能甘心承受，一定會淨除重大的惡業。(2012.9.11)
性弘法師指導開示：
如果確認來世就是往生淨土成就，今生苦一點病一點為眾生消除障礙，真的會甘心，也能夠真實消除廣大的障礙
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很多人會這麼說：「有病痛是好事，因為它在提醒我們應該注意自己的身體。只要在惡化前設法治療，就有機會恢復健康。怕的是身體明明已經出了問題，卻沒有一點徵兆，由於事前完全不知情，一旦爆發就無法挽回了。」
佛法的觀點也是如此。生病是好事，因為它在提醒你注意自己造過的惡業。過去世造惡業而感得的病痛，是在提醒你要斷惡業、修懺悔。再者，會生病的根本原因是因為投生輪迴，只要身處輪迴，早晚都會走到這一步，會生病、受苦、然後死亡。所以生病是在跟你通風報信：「因為在輪迴投生，所以才會發生這種事！」
想要永遠不再受病苦，光是開刀治療不夠，必須完全離開輪迴才行。輪迴的根本是煩惱，煩惱的根本是我執，所以生病是在提醒你斷除我執，是為了讓你永遠不再生病而發出的善意提醒。(2012.9.11)
性弘法師指導開示：
在輪迴才有病痛
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病得辛苦的時候，會覺得這苦很漫長、很難熬。但事實上我們不知道自己何時會死，若死期就在明天，病痛的時間就只剩下今天，一下子而已，哪裏會漫長？
會覺得難熬，是因為我們認為自己不會死，於是想著明天也會像今天一樣，要繼續生病受苦。是自己的心去蒐集這些苦、堆積在心頭，才會覺得要受的苦好像很多，但事實卻不一定如此。
苦與樂是觀待的產物。就好比當我們享有世人眼中美好的一切，覺得自己好快樂時，聖者覺得我們是在受苦，而且還以苦為樂，這樣的我們讓他們很不忍心、深感憐憫。同樣的，現在就算病得再重再苦，至少沒有在地獄，不是餓鬼與畜牲，和他們比起來，生病的自己其實是處在享福的狀態！就在我們覺得很苦之時，在地獄有情的眼中，會覺得我們過得好快樂、好令他羡慕！(2012.9.11)
性弘法師指導開示：
所以我們再苦也不是最辛苦的！
Q：同學（心搜集一些苦，堆積在心頭），這不就是輪回道上的現象，為何我總是不知不懂。
苦樂也是心所現
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若已準備好下輩子能投生淨土的因，也把一切善根匯集在一起，全力回向於投生淨土，而且你想要投生淨土，是為了成佛利益一切眾生，在這種狀況下，你能如願投生淨土的機會非常大。
一旦如願投生淨土，你就會在順緣俱足、違緣全無的環境繼續學習直到成佛；在成佛之前，你將漸漸有能力利益一些眾生；成佛之後，你更可以為無邊眾生帶來無盡的義利。投生淨土，就是這麼一件極有意義的大事。
既然這樣，現在生一點病沒關係吧！很快就結束了。人生其實很短，這很短的時光又已過了一大半，剩下的時光，就算再苦、再病、再艱辛，也只是一下子而已，哪裡值得在意呢！(2012.9.11)
性弘法師指導開示：
投生淨土是格西啦選擇的增上生，也是佛陀和祖師大德們不斷讚歎的，不知道大家是否計畫投生淨土呢？
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受苦是一種很珍貴的經驗。受苦時，要善加運用這個經驗去修悲心。
這個社會到處都是辛苦的人，有些窮人身體受苦，連買止痛藥的錢也沒有；有些人一個人獨居，生病時沒力氣出門看病，周圍又沒人幫忙，這種情況在印度非常普遍。此外，在這個時代裡，因為內在想法而受苦的人非常多。無論是身體還是心理，比我們苦上百千倍的人多的是。
與人相比，畜牲、餓鬼、地獄道眾生受的苦就更大了。想想他們的處境，試著修悲心，之後再回頭看自己，就會覺得這一點苦實在不算什麼。
再想想，我連這點小苦都覺得好難受，其他有情受的苦那麼大、那麼痛，他們要怎麼承受？而且他們不是現在苦完就沒事了，由於不懂得如何避免重蹈覆轍，所以他們現在受的苦，以後還要繼續再受。怎麼辦哪？真希望我能消除他們的苦！真希望有情只要見到我、聽到我的名字、觸碰到我，他們的痛苦就能消除！要具備這種能力，只有成佛才行！
若能如此運用受苦的經驗，再苦都值得！運用自己受的苦，轉向眾生修悲心，而後思惟菩提心。即使只思惟很短的時間，就已經種下成佛的種子。
如果知道佛的功德有多麼廣大，無邊有情要靠我們成佛才能獲得安樂，而成佛的根本是自心相續的菩提心。這種菩提心，即使只是造作的，都要很有福報才有機會模仿。所以，在因為受苦的因緣而思惟菩提心之後，要記得修歡喜心，要想：「是因為這場病，才有機會修菩提心，真是病得太好了！」(2012.9.11)
性弘法師指導開示：
無苦無進步啊
同學Q：我想投生淨土，真的想，也知道不夠努力不夠條件，但還是想去，從一天唸一串佛號開始努力起，知道這樣是談不上的，還是會努力。
法師：非常隨喜讚歎，藏傳的淨土思想和師父在廣論帶介紹的淨土概念不完全相同，有興趣應該好好的去了解，不需要停留在師父當初介紹的概念中
同學：任何一位親人好友的離世，都是我們必須克服的課題
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如果佛法裡講的死亡無常是真的，那麼在規劃人生時，它就應該被考慮進來。此時，我們在很多方面的計畫，包括做事的方向就會連帶受到影響。
雖然下述問題與前後世有關，但我覺得換個方式問或許更好。問問自己：「 一百年後，我會怎麼樣？要做什麼？」雖然問法不同，但意思其實一樣。我們今生的種種計畫，規劃得再長，大概也就是五、六十年。然而，在這之後呢？你有什麼打算？
如果沒有前後世，當然就不必想那麼遠，只要考慮還活著的五、六十年，選擇有利的事情去做就行了。但如果前後世真的存在，那麼，在你有規劃的五、六十年之後，該怎麼辦？真的敢放著不管嗎？
我們不敢放著明天、明年的苦樂不管，我們不會說：「 只要此時此刻沒問題就好，明天管他的！」也絕不會說：「 只要今年平安無事、快樂度過就好，明年過得多苦都無所謂！」既然如此，我們又如何敢說：「 只要在五、六十年內風平浪靜，這之後遇到再多困難都無所謂！」如果我們真的相信死了之後不是什麼都沒有，在五、六十年後還有以後，那麼，我們一定會安排後續的計畫。如果根本不想安排，其實就說明一件事：我們並不相信有來生。
相信前後世與業果，是學佛人非常重要的基礎。若這兩者不穩固，無論你學得再多，都像是在冰上蓋房子，太陽一出來就會融化。(2012.4.18)
性弘法師指導開示：
認真思考前後世，會發現自己的能力是極為渺茫的，必須依靠三寶！
大家都相信前後世和因果，但是不一定體會得到輪迴的各種不確定性
輪回的沼澤中，沒有幸福可言，所以應該走到解脫的淨土上。
阿底峽尊者
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