TÔNG CHỈ THIẾT LẬP PHẬT ĐƯỜNG

南海古佛慈悲「設佛堂的宗旨」

NAM HẢI CỔ PHẬT TỪ BI ( TÔNG CHỈ THIẾT LẬP PHẬT ĐƯỜNG )

民國一〇六年二月七日

DÂN QUỐC NĂM 106 NGÀY MÙNG 7 THÁNG 2  ( NGÀY MÙNG 7 THÁNG 2 NĂM 2017)

1. 佛堂，是一個形相，是有形的，最重要的是心裏的那個佛堂。它是無形無相的，無處不在。

Phật đường , là một hình tướng , là có hình , điều quan trọng là cái phật đường ở trong tâm . Nó là vô hình vô tướng , vô sở bất tại  (có ở mọi nơi )

所以說，修道，不在佛堂。修道，是在日常生活當中，處處都是道，處處都有佛堂。佛堂，是接引你們眾生的法船。

Cho nên nói  tu đạo , không ở phật đường . tu đạo , là trong đời sống thường ngày , nơi nơi đều là đạo , nơi nơi đều có phật đường . phật đường là pháp thuyền tiếp dẫn chúng sinh . 

2. 安座先天佛堂，是為了接引眾生求道得離苦。這不是壇主的愿嗎？

An tọa tiên thiên phật đường , là để tiếp dẫn chúng sinh cầu đạo đắc ly khổ . đây không phải là nguyện của Đàn Chủ ư ?

祖先沾光，自己早晚可以禮佛，功德無量啊！又能開班，接引眾生明理，渡化更多有緣的眾生，

Tổ Tiên được chiêm quang , bản thân sớm tối có thể lễ phật , công đức vô lượng a ! lại có thể mở lớp , tiếp dẫn chúng sinh minh lý , độ hóa càng nhiều hữu duyên chúng sinh ,

回到佛堂求道、修道，明理發心，這才是(設佛堂的宗旨)啊！設佛堂很容易，開啟眾生的法航，

Trở về phật đường cầu đạo , tu đạo , minh lý phát tâm , đây mới là ( TÔNG CHỈ THIẾT LẬP PHẬT ĐƯỜNG ) A!  Thiết lập phật đường rất dễ , mở ra và đẩy lên pháp thuyền chúng sinh 

難免會有阻礙，我們要懂得去撥開障礙。海上，都會有海浪啊！晴天以後，不是就平浪了嗎？

Khó tránh được trở ngại , chúng ta hiểu được vén ra chướng ngại . trên biển , đều có sóng a ! sau khi trời nắng , không phải sóng đều bình lặng rồi ư ?

3. 壇主，就是開船的舵手。用慈悲的心，去接引每個壇主、每個班員，不管他們是如何？如何？每個，有每個的因緣要去面對、要去承擔，我們做好我們的愿，守好我們的本份。其它的自有安排。

Đàn chủ , chính là cánh tay mở thuyền . Dùng tâm từ bi , đi tiếp dẫn mỗi một vị đàn chủ , mỗi một ban viên , bất kể là họ như thế nào ? như nào ? mỗi người , có nhân duyên của mỗi người đi đối diện , đi gánh  vác , chúng ta làm tốt nguyện của chúng ta , giữ tốt bổn phận của mình , những cái khác tự có sắp đặt .

4. 脾氣毛病，是地獄的那個根喔！在理天種善果，不要在地府種因果。善越多；惡越少。

Thói hư tật xấu , chính là cái căn của địa ngục ! trên Lý Thiên trồng thiện căn , chớ có ở  nơi địa phủ trồng nhân quả . thiện càng nhiều , ác càng ít . 

濟公活佛慈悲(茹素和清口的差別)

THẦY TẾ CÔNG HOẠT PHẬT TỪ BI (SỰ KHÁC NHAU NHƯ TỐ VÀ THANH KHẨU )

民國一〇六年二月廿七日

Dân quốc năm 106 ngày 27 tháng 2  (ngày 27 tháng 02 năm 2017)

1. 先天佛堂，老母的聖堂，所供奉的供品，以(全素)為主。

Tiên thiên phật đường ,là thánh đường của Lão Mẫu , tất cả những đồ để dâng cúng ,lấy (toàn chay) làm chủ 

蛋類食物，不可獻到先天佛堂。

Đồ ăn có trứng ,không được dâng cúng ở tiên thiên phật đường 

奶類方面，也盡量不要。

Đồ có sữa ,cố gắng không nên dâng .

蛋，不是天地萬物所產生，是眾生的濁性所產生。

Trứng ,không phải là thiên địa vạn vật sinh ra ,là trược tính của chúng sinh tạo ra 

植物，是日月精華所產生。蛋，不適於供品。

Thực vật là tinh hoa của nhật nguyệt sinh ra ,trứng ,không phù hợp làm đồ cúng 

2. 白陽弟子要知道，清口茹素的意義。

Bạch dương đệ tử phải biết ,ý nghĩa của thanh khẩu như tố 

清口，是在於你們的心，有沒有清？

Thanh khẩu ,là ở chỗ tâm của các con ,có được thanh hay không ?

首先，你們的心清淨了沒有？

Trước tiên ,tâm của các con được thanh tịnh hay chưa ?

就像内外功修持一樣，

Giống như nội ngoại công tu trì ,

清口是在心，清你們那一份心，

Thanh khẩu là ở tại tâm ,thanh cái phần tâm đó của các con 

再來修你們的口慾、心慾，

Tiếp đó tu khẩu dục ,tâm dục của các con 

所以說：清口、清口。

Cho nên nói thanh khẩu ,thanh khẩu 

徒兒們，清口之後，就要去心性下功夫。

Đồ nhi các con ,sau khi thanh khẩu ,thì phải ở tâm tính hạ công phu 

食物上，我們再學習。

Trên đồ ăn ,chúng ta phải học tập 

心性上，我們也要提升。

ở  Tâm tính ,chúng ta phải  biết nâng lên .

三餐在平常食物的當中，

Đồ  ăn bình thường trong   Ba bữa 

五穀雜糧，清淡的飲食，

Ngũ cốc tạp lương ,thanh đạm ăn uống 

就是在培養你的口慾的放下。

Chính là đang bồi dưỡng buông xuống khẩu dục của con 

我們這一張嘴，眼耳鼻舌身意，

Tai mắt ,mũi miệng thân ý ,cái miệng của chúng ta

這個意念，如果放得下，心性就會提升。

Cái ý niệm của chúng ta ,nếu buông được xuống ,tâm tính sẽ được nâng lên 

因為，你想要這個東西，你的潛意識就會放不下。

Bởi vì ,con muốn có cái đồ này ,tiềm  ý thức của con Sẽ không buông được xuống 

所以，清口要明白，心性要下功夫。

Cho nên thanh khẩu phải biết dõ ,tâm tính phải hạ công phu 

清口之後，心性下功夫，培養慈悲心，

Sau khi thanh khẩu ,tâm tính hạ công phu ,bồi dưỡng tâm từ bi 

這樣你的德性就會圓滿。懂嗎？

Như vậy Đức tính của con sẽ được viên mãn ,con hiểu chứ ?

3. 為師所說的這一些，希望你們明白，

Thầy nói những điều này  hy vọng các con biết dõ 

眾生平等皆有靈性。

Chúng sinh bình đẳng đều có linh tính 

我們的肉眼凡胎，

Chúng ta mắt thịt người phàm 

只是看到外表而已，

Chỉ là nhìn thấy bên ngoài mà thôi 

佛性是一樣的沒有差別。

Phật tính là giống nhau không khác biệt 

我們吃了眾生的一塊肉，

Chúng ta ăn một miếng thịt của chúng sinh 

牠們的怨、牠們的恨、牠們的痛，

Cái oán ,cái hận ,cái đau của họ 

你能體會嗎？

Con có hiểu được hay không ?

所以，你們要去看清，修行是什麼？

Cho nên các con phải thấy dõ ,tu hành là cái gì ?

為什麼要修行？

Tại sao phải tu hành ？

為什麼要吃素？

Tại sao phải ăn chay ?

修行，就是培養内德外功，這樣才是修行人。

Tu hành ,chính là bồi dưỡng nội Đức ,ngoại công ,như vậy mới là tu hành ,

如果連口慾，都放不下的話，

Nếu đến khẩu dục ,cũng không buông được xuống 

這樣修行就有障礙，

Tu hành như vậy Sẽ có chướng ngại 

因為業力會抓著你，

Bởi vì nghiệp lực nắm lấy con 

如果你捨得放下，

Nếu con nỡ buông được xuống 

了結這一世的因緣，

Liễu kết  nhân duyên của đời này 

這樣修行才能解脫、

Tu hành như vậy mới có thể giải thoát 

才能了結，回歸理天，

Mới liễu được kết ,quy hồi lý Thiên 

清清靜靜，明白嗎？這才叫做(清口)。

Thanh thanh tịnh tịnh ,hiểu dõ không ? Đây mới gọi là (thanh khẩu ).