第25章 袁氏家訓節選

 ●凡人之家，有子弟及婦女，好傳遞言語。則雖聖賢同居，亦不能不爭。且人之作事，不能皆是，不能皆合他人之意，寧免其背後議論？背後之言，人不傳遞，則彼不聞知，寧有忿爭？惟此言彼聞，則積成怨恨。況兩遞其言，又從而增易之，兩家之怨，至於牢不可解。惟高明之人，有言不聽，則此輩自不能離間其所親。

    [譯文]  在一般家庭中，有些子弟和婦女，往往喜歡傳遞言語，由於這些言語的挑動，雖是聖賢同居，亦不能不發生爭執。況且每個人做事，不能做得都對，也不能都符合他人的意思，怎能避免他人背後議論呢，背後的話，如果無人傳遞，則被議論的人聽不到，怎能引起爭論？隻有這個人的議論被那個人知道了，才會積成怨恨。況且兩邊傳話的人，又加上一些無中生有的話語，於是兩家的怨恨，就到了難以和解的程度。

    ●隻有高明的人，不聽信背後之言，那麽，這些喜歡背後傳活的人自然就不能挑撥離間、破壞團結了。

    處已接物，而常懷慢心、偽心、妒心、疑心者，皆自取輕辱於人，盛德君子所不為也。慢心之人，自不如人，而好輕薄人，見敵己以下之人及有求於我者，麵前既不加禮，背後又竊譏笑，若能回省自身，則愧汗浹背矣。偽心之人，言語委曲，若甚相厚，而中心乃大不然，一時之間，人所信慕，用之再三，則蹤跡露見，為人所唾去矣。妒心之人，常欲我之高出於人，故聞有稱道人之美者，則忿然不平，以為不然；聞人有不如己者，則欣然笑快，此何加損於人，隻厚怨耳。疑心之人，人之出言，未嚐有心，而反複思繹曰：此議我何事，則與人締怨，常萌於此。賢者聞人譏笑，若不聞焉，此豈不省事？"

    [譯文]  處己對人，而常常懷有慢心、偽心、妒心、疑心的人，都是自取輕賤，自取羞辱，有高尚品德的人是不做這些事的。懷有慢心的人，本來不如人家，卻好輕視鄙薄他人，見有和自己相等或比自己稍差的人，以及向我求助的人，當麵即不能以禮相待，背後又偷偷地譏笑人家，如果他能夠反省一下自己的情況，一定要慚愧得汗流浹背了。偽心的人，說話委曲求全，討人歡心，好鑲對人有著深情厚意。但他心中卻全不是這樣，一時之間，人們受他迷惑，還相信他，仰慕他，他再三使用這種虛偽的辦法，就露出馬腳，而被人所唾棄了。妒心之人，常常想自己高出人家，所以聽到有稱頌他人憂點的，就憤憤不平，認為情況並不如所說那樣；聽到有人不如自己，就高興得不得了，歡笑開懷，這樣對別人有什麽損害呢，隻能增加別人的怨恨罷了。疑心的人，聽到人家的無心之言，卻反複猜想：這是不是在議論我什麽？往往與人結下怨仇，就是從多疑開始的。有賢德的人聽到別人譏笑，就好像聽不見一樣，這樣豈不是省去許多麻煩？

    ●居宅不可無鄰家，慮有火燭，無人救應。宅之四周，如無溪流，當為池井，慮有火燭，無水救應。又須平時撫恤鄰裏，有恩義。有士大夫平時以官勢殘虐鄰裏，一日為仇人刃其家，火其屋宅。鄰居更相戒曰：若救火，火熄之後，非惟無功，彼更訟我，以為盜取他家財物，則獄訟未知了期。若不救火，不過杖一百而已。鄰居甘受杖而坐視大廈煨燼，生生之具無遺。此其平時暴虐之效也。

    [譯文]  住宅四周不能沒有鄰居，怕的是失了火，無人相救。住宅的四周，如果沒有小河，應當鑿井，考慮到失火時，沒有水救應。平時要照顧鄰居，對鄰居要有思義。有士大夫平時以做官的威勢虐待鄰裏，有一天仇家殺了他家的人，放火燒了他家的房。鄰居們相互告戒道：假若我們去救火，火熄滅後，不但我們沒有功勞，他家還會控告我們，說我們盜取他的財物，這樣一來，官司不知要打到什麽時候。假若不去救火，也不過責打一百棍罷了。鄰居們情願挨打而看著大廈被燒成灰燼，生活用具燒得幹幹淨淨。這都是平時虐待鄰居的報應啊！

 ●為家長者，當以至誠待下，一言不可妄發，一行不可妄為，庶合古人以身教之意。臨事之際，毋察察而明，毋昧昧而昏，更須以量客人，常視一家如一身可也。

    子孫倘有出仕者，當蚤夜切切，以報國為務，撫恤下民，實如慈母之保赤子，有申理者，哀矜懇惻，務得其情，毋行苟虛。又不可一毫妄取於民，若在任衣食不能給者，公堂資而勉之，其或廩祿有餘，亦當納之公堂，不可私於妻孥，競為華麗之飾，以起不平之心，違者天實臨之。

    子孫出仕，有以贓墨聞者，生則於譜圖上削去其名，死則不許入祠堂。

    子孫年未三十者，酒不許入辱，壯者雖許少飲，亦不宜沈酗杯酌，喧嘩鼓舞，不顧尊長，違者掌之。若奉延尊客，惟務誠愨，不必強人以酒。

    子孫當以和待鄉曲，寧我客人，毋使人容我。

    子孫不得惑於邪說，溺於淫祀，以邀福於鬼神。

    子刊、處事接物，當務誠樸，不可置纖巧之物，務以悅人，以長華麗之習。

    子孫不得畜養飛鷹獵犬，專事佚遊，亦少得恣情取饜以敗家，違者以不孝論。

    [譯文]  作為一家之長，應當以最真誠的態度來對待下人，不能胡亂地說一句荒誕的話，也不能隨意地做一件荒謬的事，這樣也許能符合古人言傳身教的意思。遇到問題的時候，既不要在細小的事情上過分要求，以顯示精明，也不要在較大的事情上裝作糊塗，而顯得昏庸。更加需要的是以寬厚的態度和宏大的氣量來待人，時常把一家當作自己一身來看待就行了。

    子孫中如果有做官的，應當從早到晚辛勤而不怠惰地工作，以報效國家，撫恤下層貧民，要確實像慈母保護初生的嬰兒一樣，有申冤的。要以憐憫誠懇的態度對等，一定要了解掌握真實情況，不能隨便地敷衍了事。不得從老百姓手中搜刮一絲一毫的錢財，如果在任期間穿衣吃飯有困難，公堂就會資助而勉勵他，或者他的俸祿有餘，也應當交給公堂，不能私自給予妻子和兒女，讓他們競相追求華麗的衣著服飾，從而引起貪婪的心理。違背了這條清廉節儉規定的人，老天爺也不會讚同他的行為，而會對他的過錯感到惋惜。

    子孫當官，如果有因貪汙受賄而招致壞名聲的，他在世的時候，要從家譜圖冊上削去他的名字；他死了之後也不準放入祠堂。

    子孫後代沒有滿三十歲的，不許喝酒，滿了三十歲之後雖然允許飲一點酒，但也不應該沉溺其中，喧嘩歡躍，以致不顧全尊長。不依從這個規定的就要受到鞭打。如果奉陪客人，隻須做到真誠，不必強行勸酒。

    子孫應該以和氣的態度對待那些離城市遠而偏僻的農民，寧願自己寬容別人，而不要讓別人寬容自己。

    子孫不要被邪說所迷惑，不要沉溺於祭禮，企圖以此向鬼神求福。

    子孫待人接物，務必誠懇樸實，不能購置細巧的東西，想以此取悅別人，助長奢侈浮華的不良習氣。

    子孫不能畜養飛鷹獵犬，一心隻求安閑遊玩；也不能恣肆縱情以滿足個人的私欲，因此敗壞家庭。違背這條規定的按不孝之罪論處。