《佛說彌勒救苦真經》註解

《佛說彌勒救苦真經》原文

佛說彌勒救苦經，彌勒下世不非輕；領寶齊魯靈山地，拈花印證考三乘；

落在中原三星地，大證四川王桃心；天真收圓掛聖號，等待時至點神兵；

雲雷震開戊己土，天下神鬼不安寧；親在仁天中華母，九蓮聖教歸上乘；

天花老母垂玉線，收圓顯化在古東；南北兩極連宗緒；混元古冊在中央；

老母降下通天竅，無影山前對合同；嬰兒要想歸家去​​，持念當來彌勒經；

用心持念佛來救，朵朵金蓮去超生；認識西來白陽子，鄉兒點鐵化成金；

每日誌心常持念，三災八難不來侵；要想成佛勤禮拜，常持聰明智慧心；

休聽邪人胡說話，牢拴意馬念無生；老母降下真言咒，用心持念有神通；

滿天星斗都下世，五方列仙下仙宮；各方城隍來對號，報事靈童察得清；

三官大帝慈悲注，赦罪三曹救眾生；救苦天尊來救世，親點文部揭諦神；

八大金剛來護法，四位菩薩救眾生；緊領三十六員將，五百靈官緊隨跟；

扶助彌勒成大道，保佑鄉兒得安寧；北方真武為將帥，青臉紅發顯神通；

扯起皂旗遮日月，頭頂森羅七寶星；威震北方為帥首，肅清諸惡掛甲兵；

搭救原人鄉兒女，火光落地化為塵；四海龍王來助道，各駕祥雲去騰空；

十方天兵護佛駕；保佑彌勒去成功，紅陽了道歸家去；轉到三陽彌勒尊，無皇敕令寄下生；收伏南閻歸正宗，往來造下真言咒；傳下當來大藏經，嬰兒姹女常持念；邪神不敢來近身，持念一遍神通大；持念兩遍得超生，持念三遍神鬼怕；魍魎邪魔化為塵，修持劫內尋路徑；念起真言歸佛令，南無天元太保阿彌陀佛。十叩首！

彌勒真經註解 序：

當時此經並無流傳下來，也因時期未到。至金公祖師，於民國十五年三月初三日顯化借竅出來的。金公祖師就是第十七代祖師、即白陽祖師初祖。路中一明師，山東省濟寧人士，生於清道光二十九年，即民國前六十三年（一八四九年）歲次己酉四月二十四日午時誕生。乃彌勒古佛化身，聖號“儒童金公”，我們稱“金公祖師”。尊號乃南無天元太保阿彌陀佛。

至於民國十四年三月初二日成道。於民國十五年即對年三月初三日，借山西楊春齡的竅，到山東顯化一百天。在這一百天內不吃食物。說“金公妙典”及“彌勒真經”，此為“金雞初唱”。這本《彌勒真經》才出現於世。又在民國十八年借河南杜玉昆的竅顯化一個月，此為“金雞二唱”。時，老祖師會親自再來平收萬教，即萬法歸一，天下就太平也。

註解

一、佛說彌勒救苦經

彌勒祖師初次降生時，是二千五百年前，出生於北印度波羅奈國的地方。他的父親是波奈國的丞相。彌勒乃北方真武星來下凡轉世，也是未來掌天盤的萬教祖、波羅國的國師、波羅教的法師，會觀星望鬥，知此情，而生嫉妒，偽奏國王，說今天我國內在子、醜、寅三個時辰所生的孩子其中有一位是惡魔星來投生，以後成人，會與國王傾拼江山，須要滅掉。國王聽信國師之言，實時下一道聖旨給全國各府州縣：在今天子、醜、寅所生的孩子全部要殺掉。可是丞相夫人也正在這天子時生彌勒，所以丞相聞知報後，和夫人非常著急。夫人及實時叫她的弟弟，帶彌勒逃避外國。馬上提丞相令其派十六名武將護法，連夜出差，逃往外國去撫養。至七歲時，他的母舅帶他及十六名隨將一齊到靈鷲山參拜釋迦牟尼佛。授記後，只有彌勒不算為弟子。因釋迦佛知道他是三千年後下世掌天盤收圓的祖師。在這時，佛就開始講述將來三千年後彌勒會下世救苦救難、普渡九六原人佛子，你們皆在彼時要再下世轉生為人授記，才是真正脫凡。免再流浪生死輪迴。所以這本彌勒救苦經是釋迦佛當時所講的，以證明在三期末劫時，彌勒祖師掌天盤，接受一條金線大道，在於三期末劫中傳授。所謂辦理末後一著，收圓大事。承母命大開普渡，時在中國為開端，普傳至全球各國。

二、彌勒下世不非輕

在這期彌勒祖師降世時，正遇著三期末劫，俗說：世界末日。實是可怕之時期。所以，釋迦佛說：“這次彌勒下世，責任重大，遇著末劫數，要救渡眾生脫災劫，也要負責收圓九六原人佛子，平安回鄉認母所以說不非輕。”使原人聞經明劫的厲害，始能悟道，改惡向善。也是師尊、師母所說：“末後”一著昔未言。明人在此訴一番，愚夫識得還鄉道，生來死去見當前。我們雖是凡夫俗子，能返本還原、歸根復命，是一大機緣。此經主要講述上天老母之懿旨口令，三天諸神在這大道顯然時，也是大劫降臨時，遇難救難，遇災除焉，遇善相助，遇事相伴，使大劫遠退，屆時默念真經，神欽鬼驚。三天口令“口訣”一發，仙佛降臨，齊來救災救劫。所以這次彌勒下世“不非輕”。劫過後，不再受六道輪迴之苦，，直升天上、歸根復命。在世的，可以過著大同世界堯天舜日，安居樂業。所以這本經、是三期末劫度世之寶法，豈可看輕（非輕）。

三、領寶齊魯靈山地

領者，是受領老母之命，傳授口傳心印、三寶“關訣印”的明師：就是出生在齊魯，即現在之山東。自古出聖人最多之聖地，所以領天命傳授命的祖師、都出生在山東（齊魯），十七代祖師路祖就是出生山東省濟寧縣的地方。十八代祖師，我們的師尊也是出生在山東省濟寧。師母也是出生山東省單縣，可是受命之命，卻在各人之靈山地、賢良祠：佛在靈山莫遠求，靈山只在你心頭。人人有個靈山塔，好像靈山塔下修。靈山地就是人人之關竅，經明師一啟開，好好在靈山塔下（就是本心)修心煉性、行功立德，壽終時靈性自然由正門而出，免受輪迴之苦，可以歸根復命。

四、拈花印證考三乘

這句是古時、要得如此寶貴大道，是莫有這麼容易的。要經小乘修起，而中乘至大乘悟出玄機。知道靈性之處，才能受明師授記。所謂上等修行無覺性、中等修行執文字、下等修行重顯化、莫執形象歸自然。即道法自然。所以當時釋迦佛傳授時是單傳獨受，要先試探方式，用拈花微笑之方法，選擇傳授的對象。三千弟子中只有迦葉微笑會意而受真傳。世尊曰：“吾有正法眼藏、涅槃妙心、實相無相、微妙法門、不立文字、教外別傳，囑咐摩訶迦葉。”所以古時要先修得禪處才能受真傳。今天是普傳，先得而後修，輕鬆多了。所謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。雖然我們容易得到要腳踏實地、勤修不怠，始終不輟，將來印證，由功果大小、考驗成功，而列三乘九品、蓮台之果位。

五、落在中原三星地

拈花印證這樣寶貴之真傳，落在哪裡呢？三星地者，人身之樞紐，中央戊己土（中原）方寸寶田也所謂靈山地、玄關竅。也是三人同行，必有我師之師也。正是修煉下功夫之處。佛說“如是住如是降服其心，無所住，而生其心”。清靜經：“雖名得道，實無所得”。

六、大證四川王桃心

人得一為大，可以證佛證聖之地方。《金剛經》所指示“舍衛城”就是五行之眼耳鼻口，七孔竅之中竅。故修道，要將這四窗關閉，不要川流於慾海，回頭是岸。王者，性王為重。性王如桃子之核心，乃是種子也。桃心若壞，就不能生髮芽成長結果。人之良心（本心）也如桃仁，孟子說：人無惻隱之心（仁）非人也，非人即四生也。

七、天真收圓掛聖號

天真二佛乃是師尊、師母，即天然古佛、素貞古佛。接受天命普渡九六佛子，協助彌勒祖師收圓。掛聖號者，辦理登記，天堂掛號、地府除籍。聖號者，明師用口傳性王用耳接受記住心田（聖）謂之口傳心印。性理心法、不二法門。就是等於報名註冊。然後要腳踏實地、一步一步修煉、最後功成天上、名留人間。雖名收圓，必須自己修圓。金剛經：“雖然滅度，無量無數，無邊眾生，實無眾生得滅度者”。是眾生自性自度，先自己滅其妄想，才能度出苦海，先滅其孽障，才能度脫輪迴。所謂師傳，修在自己是也。

八、等待時至點神兵

等待末劫來臨之時，大道也降世。故大道非時不降，到這時也是佛魔世界。因下元甲子清算期，且三曹普渡。可說這地球上，可能很亂。都趕來要求這有氣天神，找緣人來超拔。各人的祖先也爭取兒女超拔。債主也要爭取討債。因此傳道時、要非常嚴肅謹慎。要有領天命之明師（點傳師是代理師）。憑天命請壇、代宣老母之旨，請諸天神聖到壇：二十八宿護法壇，才可以開始辦道，點傳性理心法，傳授三寶。

九、雲雷震開戊己土

仙佛到齊護法壇，然後就可辦道傳三寶。雲為水、雷為火，我們未出胎時，乃乾坤​​正位。十月懷胎滿出生後，這點先天炁，投入肉體，就失中爻，變為離。離者，離開先天正位，坤得一陽，變為坎。坎者，陷也。這點先天炁，陷入肉身。因此先天乾坤正位，變為後天離坎。故不能返本還原。所以要求明師來抽坎填離，恢復本位。離屬火（雷）坎屬水（雲），由明師之無縫鎖來，“震開中央戊己土”。所謂鉛投汞、汞投鉛，恢復本來面目、乾坤正位。壽終就可由正門而出，免受輪迴之苦。所謂“玄關竅，是蓬萊島，打開就是無價寶”。關聖帝君曰：“無縫鎖開開，真人現出來，真經牢牢記，孩子抱在懷”。關訣印，齊備可以避劫矣。

十、天下神鬼不安寧

因這寶貴之天​​道，能超生了死，所以驚動天下神鬼都急，要找有緣人來超拔他們。當然自己子女，若在修道就容易。否則還是很難找有緣人。所以有肉體時，就要趕快得道，虔誠而修，自己之祖先，都在不安寧等著。寄望在子孫身上，故大道非人不傳。末劫前後未得道，屆時一切就完了。難怪神鬼都不安寧，而坐立不安也。

十一、親在仁天中華母

親者，親近。經過得道後，子亥相抱( 孩合同) 時，才發覺、想著天上老母。也才知道上天還有生我們靈性之母親。仁者，核桃仁（人之性）。中庸：“天命之謂性”。這點之靈性，是由上天降於世。以往都錯認是由地府轉生。所以世人才說陽間死個人，地府添個鬼。又曰：人死為過身。今天大道降世中華民國，故我們師母才稱中華聖母。我們要好好地跟師尊、師母這條金線來修。

十二、九蓮聖教歸上乘

這句是證明今天所傳的天道，是以後可證九品蓮台之聖教，也是歸最上之法門。聖教者，性理心法、口傳心印。依據龍華經證明：“天真收圓不非輕，十子彌陀九蓮經，十字街前把賢調，九蓮開於拜無生”。是說師尊、師母辦收圓三曹普渡，未曾有不非輕。十字架得一，可以證九品蓮台，也可以在十字街前暗釣賢良，上升天堂，封爵九品蓮花座，同時參拜無生老母，所以此法是最上乘之法門也。

十三、天花老母垂玉線

天者，理天，花者，蓮花，九六原人，如一朶一朶之蓮花。老母慈悲，為救渡九六原靈，這次降下一條大道金線，暗調賢良歸根認母。

十四、收圓顯化在古東

這期三期應運、三曹普渡、也是最後之一期，末後一著，收圓之日來臨，道劫並降之際，大道降落在東土古國，中華聖地山東的地方。屆時種種的顯化，大顯神通來救劫，渡回九六原人。

十五、南北兩極連宗緒

佛教之正法眼藏，不二法門，自達摩祖師由印度傳來中國，至五祖弘忍祖師以後分為南北二家之宗派。南方慧能六祖傳頓法。口傳心印、性理心法，即先得而後修，就是修彌勒“人間淨土”宗，由後天返先天。在家修，由人道達天道之法。北方神秀，傳漸法：先修而後得，修彌陀“西方淨土”宗。主於念經，往西方極樂世界。達摩西來一字無，全憑心意用工夫，若要紙上尋佛法，筆尖蘸幹洞庭湖。又曰：“吾本來茲土，傳法渡迷津，一花開五葉，結果自然成”。彌勒祖師天機文曰：“走馬點玄更稀奇，千門左旁齊歸一。”屆時收圓顯化，不只南北二宗。

十六、混元古冊在中央

混沌後，寅會生人當初，人人這點靈性（古冊）是由上天降落在人身之中央戊己土、玄關竅內。所以稱為佛性，都是母所申。以後受後天環境所迷，致貪戀世景。境而造孽，不能返本還原、變為眾生。

十七、老母降下通天竅

因為人降生於世六萬多年來，所造之惡孽累積如山。所以永遠為眾生。近年來科學越發展，相反的，道德越墮落，人心不古，致使災劫連連。又世人製造絕德的殺人武器核子飛彈，致世界末日來臨。上天老母不忍善惡，同歸於盡，親自下旨，降下一條金線，直指見性、見性成佛。所以玄關稱為通天竅。得一之原人，個個都可以歸根認母，脫離苦海，免再做眾生。

十八、無影山前對合同

無影山，就是人人之靈山塔、雙林樹、紫竹林、性王所居之處，雖然受直指見性，同時還要得傳授合同，以便過三關時，核對合同，方能過關。

十九、嬰兒要想歸家去

嬰兒是上天老母慈愛我們所稱呼的。我們乃是一母所生、故稱九六皇胎兒女也。老母慈善告訴我們、若要想歸故鄉理天去認母是六萬餘​​年來第一次之機會。

二十、持念當來彌勒經

天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神，道有三寶關訣印。前段已經得了二寶，尚缺一寶，就是彌勒真經，真經不在紙上誦，故稱無字真經。關聖帝君詩曰：“無縫鎖開開，真人現出來，真經牢牢記，孩子抱在懷”。那三寶就齊備，可避劫，可以歸根復命。注意“持念”保持在心裡，不是開口念。“真經牢牢記”。記在心頭默念就可也。

二一、用心持念佛來救

只要得道後，誠心保守，實心修煉，實心懺悔，用心默念真經，在修道中，若遇大小患難，彌勒祖師即派仙佛來護救，大事化小事，小事化無事。

二二、朵朵金莲去超生

朵朵乃九六原靈。金蓮者，金屬白，蓮者，佛子，即白陽佛子。不但修道中仙佛來保護修道弟子，大限來時，一個一個（朵朵）都可以歸根復命、超生了死，不再墮落六道輪迴，永居理天，享受清福。

二三、認識西來白陽子

為人要認識時務，所謂三陽開泰，青陽、紅陽、白陽。今天是否白陽期，參考歷代就很清楚。青陽期，新娘穿青色禮服，一切佈置都是青色，青色為吉祥。紅陽期，新娘穿紅色禮服，房間廳堂都佈置紅色，紅色為吉祥。今天新娘穿白色禮服，那就很明顯，今天是白陽了。所以我們要認識白陽期彌勒祖師掌天盤。師尊、師母掌道盤、為白陽二祖。所以我們要好好在白陽之道傘下來煉。大道降世，是應時應運，所以修道要認識天時。

二四、鄉兒點鐵化成金

老母再用慈愛之聲音、叫醒我們“兒”啊，不要自暴自棄。雖然現在修道中還是人，可是經過得一後，那就如鐵，一點便成金了。成為金剛不壞之體也！佛說：“眾生，眾生者，如來說非眾_ 生，是名眾生。”非永遠做眾生。

二五、每日誌心常持念

得道後，立志於道，日日虔誠，須臾不離道心與三寶。如顏回夫子、得一善、則拳拳服膺、而弗失之矣。

二六、三災八難不來侵

三災者，水火風劫。八難者，旱、澇、饑饉、瘟疫、螟蝗、猛獸、精怪、厲鬼等。上句言者，“每日誌心常持念”。就可以避這些三災八難，自然不近身來侵犯，得平安無事。

二七、要想成佛勤禮拜

脩大道悟理盡性，須臾不離道心，可以消災厄外。每日不離佛堂，勤禮拜，去惡從善、懺悔改過、自新親民，發出慈悲心，渡化眾生。在世就與佛同樣而修菩薩行，那成佛也就不難矣。

二八、常持聪明智慧心

常常保持道心，對外要耳聰目明。觀察世局、日日在變化，一切千魔萬教盡出。對內要提出自性本有之妙智慧、來判斷是非曲直、正邪，才免誤踏歧途，而一失足成千古恨，後悔就來不及矣。

二九、休聽邪人胡說話

慈母錦囊有提醒：“到某年大局一變，假祖盡出——到那時千萬要識透，咬緊牙關，無論他的法術如何玄妙，總得不貪不妄、毫不搖動。只要遵師重道，認理歸真，這場大考是亂道盤，也是考驗大家之智慧。”所以萬事、要慎思明辨，然後篤行。不輕舉妄動，不要聽信妖言、​​誹謗的侫言，那就平安無事也。

三十、牢拴意馬念無生

修道要對此心猿意馬之牢拴堅固，才能靜心修道。就是大學之“定、靜、安、慮、得”之工夫。心猿一定，自然智慧就能發出來，一心一意抱守道心與上天老母心連心，即人心合天心。所謂人能常清靜，天地悉皆歸。

三一、老母降下真言咒

老母大慈大悲、為渡九六皇胎兒女回鄉，在這三期末劫時，降下一條金線大道，並傳無字真經（真言）傳給各人之真人（咒）心經曰：舍利子。金剛經曰：一千二百五十人（性）道德經曰：穀神。大學曰：緡蠻黃鳥。三教名稱雖然不同、卻一地方之真人（咒）、所得了，所謂得道、實無所得。

三二、用心持念有神通

我們的真人（咒）在這個地方、得了一、得到真言（真經）要誠心實意持住在心裡、須臾不離。金剛經：“如是住，如是降服其心。”不但能降服妄念心。若遇到患難的時候，諸天仙佛，亦會自動來，解救脫難之神通效驗。

三三、滿天星斗都下世

無字真經乃是上天老母降下真言口令、誰敢不聽。大劫來時大家一動念、驚天動地、諸天仙佛、星君都全部降落東土塵世，救渡世人脫劫。

三四、五方列仙下仙宮

不但滿天星斗、連東西南北中央之列位神仙都齊下天宮，到東土塵世來，助道救劫。所謂天上不留佛，總動員。

三五、各方城隍來對號

城隍乃冥司之神職，各地均有設立。如陽世戶籍，設立在各區區公所戶籍課。可是人死後，靈魂要到冥府城隍報到。故上天慈憫，准我們先得而後修，設便如以昔先修而後得，大劫已來到眼前，那來得及呢？可是有句話：古之修道，“知難行易”，今之修道，“知易行難”。因古之生活樸素修易，可是道隱時，得道卻難。今天大道普傳，得道容易，因花花世界，生活浪漫，要堅志而修、始終如一卻很難。所以要知行合一。人之初生於世，是由理天而降。故稱為佛性皇胎兒，古今都是一樣，得了道，可以超生返回理天復命。今天我們先得，故要辦理移籍手續，由地府之籍，遷移到三官大帝處，以後歸空時，到三關報到就可以了。所以得道，要當場填寫表文，呈奏三官大帝。所謂天堂掛號，地府抽丁，對號消籍。雖然先移籍，還是要誠心實意，始終如一而修，所謂修道如初，成道有餘。不要半途退道心，籍被駁回，後悔就遲了。

三六、報事靈童察得清

雖然天堂掛號、地府除籍，可是明師亦有聲明在先：“愚夫識得還鄉道，生來死去見當前”還是看各人之修為造化。所謂“道由師傳修在己”。真修假修，一舉一動，可以瞞騙同修，卻脫不了監視之法律主及報事靈童、值日之司神。都大公無私，察得清清白白，轉奏天曹、屆時是假不了的。曾子曰：“十目所視十手所指、其嚴乎。”

三七、三官大帝慈悲注

三官大帝乃是古上堯、舜、禹三位有道明君，有功於世，上帝封為三官，正月十五日上元堯帝，一品賜福天官、紫薇大帝。七月十五日中元舜帝，二品赦罪地官、清虛大帝。十月十五日下元禹帝，三品解厄水官、洞陰大帝。都大公無私，賞罰分明，管理記載善惡功過之冊。三官大帝非常慈悲，表文一到不管在修未修、一律先登記註冊。

三八、赦罪三曹救眾生

這期臨頭，上天老母為救眾生，特寬大赦修道人，若能誠心保守、實心懺悔、改過自新，上天有好生之德，不殺悔過人。上天必赦以往之罪愆。不願意九六原人佛子墮落為殘靈。所謂修道有三分誠心，上天就有七分感應，七分之誠心，就可得滿分。實是機會難逢矣。

三九、救苦天尊來救世

道劫並降，也是佛魔世界，又是下元甲子清算期，故修道間，難免會遇到坎坷之事，所謂考。可是修道受考不受劫，金剛經十六分：“若為人輕賤，是人先世罪孽，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪孽，即為消滅。”所以考、是消孽之機會上天老母慈悲，派救苦天尊下凡來救渡世人。

四十、親點文部揭諦神

救苦天尊，還親自點了文部諸神，並率領他們下凡來救渡世人。

四一、八大金剛來護法

八大金剛者，東方持國天王，西方廣目天王，南方楊長天王，北方多聞天王。以及雷部、風部、虎部、龍部，共八大金剛，齊來護法壇助道。所以請壇時，明師（點傳師是代表師）一請壇，八大金剛實時下凡護法。（參閱請壇經）。故天道之寶貴在天命，千神萬佛同幫助，若憑人之力難普渡，憑人之力難收圓。人能弘道，天人合一，大事才能完成。可是命真、修的人、也是要真修才能歸根復命。

四二、四位菩薩救眾生

四位菩薩者，觀音、月慧、文殊、普賢四位大菩薩，也發大慈悲，下凡救渡眾生。觀音菩薩，誓願更大，眾生不渡完，誓不歸位。所以家家戶戶，都供奉觀音菩薩。常念大慈大悲，救苦救難觀世音菩薩。

四三、緊領三十六員將

救苦天尊還帶領三十六員猛將下凡協助救渡眾生。

四四、五百靈官緊隨跟

不但率領文部諸神、八大金剛、四位菩薩、三十六員猛將，還有五百仙官，都跟隨、聽令差遣。可以說，上天神、仙、佛總動員。

四五、扶助彌勒成大道

這樣神、仙、佛總動員，就明白這次大劫難是未曾有之大浩劫。以往青陽是水災，紅陽是火劫。只是部份而已也。可是這期白陽卻水火風齊發，成為罡風劫。核子戰爭之厲害，可見而知。所以諸天神、仙、佛都下凡救災救劫。這期掌盤祖師是彌勒祖師，也是扶助彌勒祖師完成這個大事成功。

四六、保佑鄉兒得安寧

上天老母會派這樣多仙佛，是為著保護九六原人、在這期大劫修道，能得平安無事，好好修道，不受困擾，可以行功立德，回鄉認母。

四七、北方真武為將帥

這期道劫並降，佛魔世界，派仙佛護佑眾生修道，尚且不夠，還有邪魔亂道。所以且派北方真武大帝掛帥，率領天兵天將收惡煞鎮邪魔，而救渡眾生。

四八、青臉紅發顯神通

北方真武大帝，為鎮壓邪魔，顯出青臉紅發威儀，變化莫測，神通廣大，邪魔惡鬼見到就驚懼。

四九、扯起皂旗遮日月

皂旗者，黑旗。北方原屬黑。提起黑旗遮蔽天空，變成日月無光，黑暗世界，以便制伏群魔。一方面飛彈砲火砂塵沖天，水火風劫齊降，就是白陽期罡風劫，乃核子戰爭，造成空前未有之三期末劫。也是第三次世界大戰。劉伯溫：“飛者非鳥，潛者非魚。戰不在兵，造化遊戲。”這次戰爭都用飛彈核子武器及魚雷，少用人力，死傷卻不堪設想。如消滅人畜一樣，無人道之殘酷。

五十、頭頂森羅七寶星

北方真武大帝之武裝打扮，頭頂所戴戲冠，很整肅莊嚴，還有北斗七星、靈光照耀護法。

五一、威震北方為帥首

北方真武大帝所打扮種種威儀嚴肅，且神通廣大威靈赫赫，足以鎮壓北方群魔，可以為將帥之首領。

五二、肅清諸惡掛甲兵

這樣嚴肅威儀，可以清除諸邪魔妖怪、惡人是被核子彈消滅、掃除凈盡，就不再動干戈、槍刀歸庫，災劫將此平靜，復回大同世界，堯天舜日，國泰民安。

五三、搭救原人鄉兒女

北方真武大帝威震北方，肅清群魔諸惡，可以搭救九六原人、皇胎兒女，平安無事。

五四、火光落地化為塵

這次核子戰爭非常厲害，其火光之威力很強熱，一旦落地，萬物都化為灰塵。可是另一方面，有諸天仙佛爭取搭救，善人、修道人。在此時就是善惡分班之時也。

五五、四海龍王來助道

這次戰爭不只空陸，還用魚雷（潛者非魚）來毀滅戰船，故四海龍王也齊來助道，搭救船上的原人。

五六、各駕祥雲去騰空

各駕祥雲去騰空四海龍王也騰雲駕霧齊來護道，參加急救原人。

五七、十方天兵護佛駕

以上所述諸天神仙佛、菩薩、四海龍王總下降救劫助道。連十方天兵天將都齊降，協助諸佛救災劫，幫助彌勒祖師這一次，辦理收圓大事，救渡原人、保護佛駕，各盡其職，確實未曾有之劫數，總動了諸天仙佛、天兵天將，方稱世界末日。

五八、保佑彌勒去成功

這次能如此動員，就是扶助彌勒祖師掌天盤，辦理末後一著收圓大事，幫助完成其責任。保佑原人佛子同登極樂、清靜故鄉，與母團圓。

五九、紅陽了道歸家去

紅陽期是釋迦牟尼佛掌天盤。已於中華民國止。完成普渡任務期滿。回返天宮後、復其本位。所以一般家庭，沒有人供奉釋迦佛之佛像，就是如此。廟寺是承繼神秀而來。我們是承接慧能六祖而來，至師尊、師母共十八祖。

六十、轉到三陽彌勒尊

俗稱三陽開泰，第一期青陽，自伏羲氏起至商太丁止。燃燈古佛應運掌天盤。第二期紅陽，自商末周初至中華民國止。釋迦牟尼佛掌天盤。三期白陽，彌勒祖師掌天盤，自中華民國起，一萬八百年。所以第三期世界大戰，稱世界末日，乃是滅惡、並非世界滅日。至申會收人、還有一萬八百年也。只是在這清算期，有否德行，過此大劫而已。

六一、無皇敕令寄下生

這次眾仙佛下凡搭救眾生，也有倒裝下凡轉世為人、代天弘道，叫醒迷津，普化眾生，明暗並行。明者，如白陽初祖，路中一祖師乃彌勒古佛化身。白陽二祖，天然古佛化身。乃“師尊”濟公活佛（活佛師尊）化身。中華聖母（師母）乃月慧菩薩化身。其他前人方面，可能也不計其數。暗者，前段所言，諸天神、仙、佛都暗中參入搭救原人。都是無極理天老母的敕旨令下降，命諸佛助道，並寄語傳下凡塵，眾靈佛子，早日悟道，引迷入覺，早日返回理天。

六二、收伏南閻歸正宗

三期末劫年內，千門萬教齊出，在南閻東土擾亂正宗道盤，故無極理天老母不得不敕令收伏千門萬教、左道旁門統歸正宗。一條金線大道。

六三、往來造下真言咒

往者下凡，來者回天，就是下凡降世為人弘道的仙佛、或眾生回天都要經過老母創造下來不二法門，由明師口傳心印真言口訣，使原靈佛子回天。

六四、傳下當來大藏經

大藏經乃是無字真經老母所造下真言咒。只是將字藏起來，不准書寫，應在當年來救渡原靈佛子。真經不在紙上誦，紙上覓經枉工夫，若要紙上談經，就不知體會真理妙義。

六五、嬰兒姹女常持念

嬰兒者乾道。姹女者坤道。老母所傳的大藏經，要保持在心裡，不可須臾離也，牢牢記住，可以逢凶化吉。

六六、邪神不敢來近身

如果時常念真經，一切邪神都不敢侵犯來近身，自然遠離。另一方面，心裡時常牢牢記住，一切妄想邪念也自然消滅。金剛經：“如是住，如是降服其心。”凡心降服，​​性心就清靜，悟理就不難也。

六七、持念一遍神通大

如果一日持念一遍，即使你精神快樂、神通廣大、能發出秒智慧，而應萬事。

六八、持念兩遍得超生

如果一日持念兩遍，即使你心性清靜，可以明心見性。認理修道，終來就可超生了死。

六九、持念三遍神鬼怕

如果一日持念三遍，可使邪神惡鬼都懼怕而遠離，不敢近身。

七十、魍魎邪魔化為塵

魍魎者，山妖水怪。修道者常持念真經，連山妖水怪都化為灰塵，無影無踪而消滅。

七一、修持劫內尋路徑

這期大劫是升降關頭，生死一大事。故在大劫未降之前，求名師指點，開示路徑，務必好好尊師重道修持，行功立德，諸惡莫作，眾善奉行，尋找這條金線可以躲劫避難，且能超生了死之光明大道。

七二、念起真言歸佛令

既然得了真傳，急速猛進，默持真經，遵守佛規禮節，尊師重道，始終如一而修，使得複回本來佛性，臨終時可以朝見無生老母，永生淨土，不再投生苦海。

南無天元太保阿彌陀佛

南者，先天為乾位。無者，無極，乃道之本源。也是宇宙間，天地萬物生命的根源。有陰陽才能生萬物。所以萬物，由無而生有形之質體，至終還是由有而後歸於無。在後天為離位，離屬火為日，日光普照天下萬物，無所不照，故天上若無日光，就無晝夜之分。地若無日光，萬物不能生長。這就是研究佛法之妙理，無微不入。所以“南無”是至尊至貴之位也。天元者，天地一元復始。一元者，十二萬九千六百年。一會者，一萬八百年，故白陽數，還有一萬八百年也。太保者，先天爵位也，等於後天官名，三公之爵位。天元太保乃掌皈依佛、法、僧三寶而修，成仙成佛成聖，而期而至矣。

皈依三寶者——（一）皈依佛者：“覺性”人之本性，原本是佛性，反白恢復本來之面目，返璞歸真，要除掉七情六欲，及貪嗔癡等。（二）皈依法者，“正心”無善無噁心之體，一日三省我心，即迴光返照，歸回本心。（三）皈依僧者，“淨身”清淨齋戒，戒除殺盜淫妄酒，後歸於正等正覺之菩提身。（完）