師尊百年誕辰臨壇慈訓

按：民國七十七年歲次戊辰七月十九日是師尊百年誕辰紀念日，全體道現在張前人領導下，於台北三芝鄉大元宵舉行紀念大會，謹以表達全體徒兒對一代天命明師大恩大德的感截。由於在場道親的虔誠，恪感師尊以天然古佛法相蒞壇慈訓，字字關懷，句句淚滴。)

大家辛苦受累了，為師心中感到一絲歉意與愧疚，無能帶動大家。但為師感到非常安慰，大家數十年如一日，由過去到今日，我們部熬過來，走過來了。路途如此崎嶇，大家卻如此有心，才有這一片道場。

張賢徒，要保重身體，失此色身就如為師一般，內心感到萬般的無奈。為師只擔心著這些寶貝的徙兒們，還好部是一些體貼前資的徒兒。要知道，前人的健康是大家的福份，前人的身心是否康泰，是後學所應該開心的。已經是一大把年紀了，歲月不饒人的。現在只要是還有這份善心，就可以接續慧命，若不能修，慧命就終止。張徒啊！為師是多麼惦記，在這個重要的紀念日上，難得我們師徒又會面了。

收圓守成

末後了，末後了，時機已經到末後了，該求的也求了，該辦的也部在辦了，這正是該收圓的時候了。收圓守成，收大家的圓，守自己的成。當要端正自己，此時，不要再讓別人推動、引渡，必須自覺、啟發，自性必須自渡才是究竟。

求、修、辦、學已經這麼久了，大家所承受的、走過的，各種滋味，點滴在心頭，不論好壞甘苦，只要記住，為師從未曾離開過你們一步。徒兒們要想想，是否已經識透、看清最後的宗旨，是否已經摸著根了。已經是末後了，末後的眾生，不可再顛倒，不可再迷離，否則枉費受明師一指，枉費得道、辦道一場。

攝心迴光

「佛海無涯 只在一性

禪源有自 瑞始無心

邪正打破 自在無餘」

收回紛亂的心，安定下來，外面的世界是紛擾的，外境外緣是干擾的，憑著一顆本心，就能夠摒除一切，排除一切，放下一切。萬法由內心生減，此時，是大家昇起智慧，自性自渡的時候。一定要記住，自性必須自渡，生死輪迴的種子，靠自己斬除；生死輪迴的道上，唯有破除無明，不用向外找神。

明理解脫

既已走向修道路，就要明白為師的職責是渡化、勸醒、激勵大家，既然師徒有這一份緣，為師就有這一份責任，眾生渡盡為師才放心。徒兒們一日不明理，不能得究竟解脫，為師一日不能放心。大家緊隨著引保師、點傳師、前人、老前人這麼一條金線下來，一起修道、辦道，辛苦經營道一大片道場，苦海生佛，這個彌勒家因由大家同心建立，出錢出力，用精神用智慧，各自發揮自己最大的心力，最終的目的，在使大家都能夠明白、開悟。

修道途中，若內心執著於功德、名相，則己在外道，離開了道，並非為師所傳的原來宗旨。為師有形無形當中部與徒兒同在，只是怕大家在辦道的過程中將自己給束縛住了。當要記得，應該是越辦越開，越辦越成長，而不是牢牢的束縛住了。

以覺為師

老前人、前人年歲日增，為師無此色身，亦無法時刻相伴，幸好上天慈悲，一草一木，一動一靜之中自有禪機，留與大家細心體悟，若不用心則枉費上天慈意，以及諸天仙佛所顯示的各種跡象了。

修辦各有自己的因緣，不管順逆，部是成全造就自己的機會，要緊緊抓住。為師所扛的，是你們和你們祖先的大擔當，為此，為師總是隨緣渡化。離開娑婆日久，顯現於此亦不過竅手的色身，能夠相傳和啟發的，也只是循著各人的因緣而給予，機緣若未到來，為師再怎麼講，諸天仙佛再怎麼洩漏天機，若不體會亦是枉然。

末後時期，顛倒的眾生應該進人正道，要自修自覺而不只是以戒為師。此時，當要以「覺」為師，要覺佛覺性，渡化眾生是自覺覺他的事。

個個以登(覺悟、覺醒)為師，才能突破外在的種種束縛，而外在種種法門為的是方便接引采生。徒兒們，要成全自己，若還需要佛規禮囑、戒律來約束限制自己的話，就還在外道上學道，在被動上學道。

道，很難，上天慈悲，以種種法門引發大眾能發此心，一旦能發菩提心時，所要做的就是菩薩行，菩薩行就是忘了自己，在渾然忘我時，才能自覺而覺他。為師一再明示，藉機顯化也是法門，在決定使用什麼法門時，切記必須持大悲心，否則，失各菩提心(本心)，學法無益。大悲心全然奮發而出時，成就將會更大。

成就！成就！後學有多少，道場有多大，這只是外在的成果，若後學多了，道場大了，而自己卻陷人一個自我的執著法，那麼成就反而縮小，自性反而陷入地獄了。所以，不要忘記成就自己的自性，以內在的自性法門時時迴光返照，照覺自性，才能在辦道的過程中，不斷的給自己精進，感謝，才是究竟，否則自性不覺何能覺他。

人間天堂當下是

全台灣的道務，已到達顛峰狀態，因緣已經成熟，有佛緣的已經大部份接續了，餘下來要篩的、要撿的，盡心就可以了，能渡多少算多少，只是隨緣，不是因為內心希望有收獲才去做，否則將落人束縛。總之，一切心誠就好。

內心的過錯要趕快刪減乾淨，這是當前重大的事，大收圓的時機要到了。幫助眾生是給予他人一個助緣，而在同時，不要忘記給自己一個機會，緣生緣滅，緣聚緣散，收成得人人圓滿。

今天大道所傳導的，是要大家能夠自修自正，然而，用什麼方法讓大家能夠悟呢？從來，道都是只有放下才能獲得的，徒兒們放下了什麼呢？

不都是撿石頭往自己的包裹裏放嗎？趕快放下自己想要的束西，待為師教導你們：利用各種方法，無為無心，無心的去做，無為地行出來，要「生其心而無所住」。

要渡化眾生，要成全後學，憑什麼心呢？是仁慈心或功德相呢？是為著將來成佛或回天堂才做嗎？若是如此則大大的錯了。天堂並不是追求而來的，當我們求的時候就失去了，所謂明來暗失，懂嗎？

世間凡人追求名利，修道人追求解脫，都是有求有失的，因為有求，內心已有對待，產生了分別，而這個分別心就是生死輪迴的種子啊！

天堂不是在上面造就，或百年之後才能夠去的，而是在當下是否能夠轉念，若時時刻刻都為眾生著想，時時刻刻都捨己為眾，渾然忘我，則天堂即現。

為師的心願，就是要宇宙的每一處部建立成天堂，讓它處處皆成淨土，人人內心能夠平靜，自然人間塵土就化為淨土了。

徒兒們部是已發芽的種子，要成長、要茁壯。有云：「道好修，理難明。」事實上是：「理好明，道好修。」只要奉獻，當下轉念則煩惱即菩提了。末法時期要自正自悟，在這當中，與眾生永不離開，責任擔待到眾生渡盡時，則無愿不能了。人人各有因緣，機緣來到時善自把握，徒兒們都是為師的化身，這莊嚴的使命，這千古的事業，絕不可掉以輕心。

平常心﹒老實行

末後大事明白，普遍於全世界了，要明白自己的心性，世界總是苦、空、無常，了然一切不要執著於我、於法，逆境現前心存感激，因為這是提昇自己的機會，是登天的梯子，雖然是難、難、難，卻一定要做，要超越萬事萬物先超越自己，虛懷若谷始能納人，謙沖則近道。

內心與外境相遇時，要能攝心，善護一念，不要變成二念，亦即不可思量，思量即不中用，心會落人有為，依法、對待。保持一顆潔淨自然的心，換句話說，就是老實修行，自古以來，修行的人都是將道融於生活當

中的，老實吃飯、老實睡覺、老實走路、老實講道、老實聽課等等，坐有坐相，行有行儀、無夢、無相、無我，則近道。

在這個難得的日子裏，為師謹傳內心話語，希望徒兒們立定方向，並從內心紮根，之後才能落實，而不為外道所迷惑。千言萬語無法道盡，徒兒們好好記著，自己的前途自己闖，自己的生死大事自己負責。在慶幸擁有這麼一個好道場的前提下，以真理相接續，以心法為根本。

辦道日久，多少也有體悟，每一個人將自己的智慧淋漓盡致地發揮出來，才是正途。雖然，徒兒們有時會停頓，有時會氣餒，有時會想歇息，甚至有時會有些許埋怨，但那畢竟都是短暫的，為師從未對徒兒失望過，徒兒們也應該對自己有這一份期許，突破內心的瓶頸，打開心鎖，帶著法喜充滿每一個人的心。

慈祥的 老中多麼慈祥，兄弟姐妹們相親相愛，攜手前進共報天恩師德，每一個人自己了自己的愿，愿了了就永遠團圓了。

相聚時短別長久，願徒兒們好好記住，人生是諸苦的會合，在這諸苦的會合裏，要能化煩惱為菩提，若要菩提現前，就往自己的內心找尋。來去匆匆，願他日有緣師徒再相聚吧！

隱叩

中駕 退