發一崇德的大家長，陳大姑前人回天繳旨後，上天封其為「不休息菩薩」。前人的事蹟，目前已陸續整理出版，書中的前人偉大而不平凡。後學僅就印象中的前人，再略為補述一下所知前人的行誼。

我不想回天

有次前人在天元佛院立德班時，前人集合跟帶班人員，一邊把前面的點傳師一個個給叫了出來，要他們背四書的也有，唱善歌的也有，台北的某位點傳師被點名出來吟唱了岳飛將軍的滿江紅，前人話頭一轉，說台南也有一位很會唱的，結果台南的朱經理現場清唱了一段聲樂「在那銀色月光下」，當時前人說了：「我不想回天，還是這人間有事辦、有歡樂笑聲」「你們都是天兵天將來辦天事，你們愈辦我就愈忙，我也不敢懈怠」。

大三時，有次台北成長營，用餐時前人親自挾菜給我們這一群準備接棒的學生，一方面囑付我們「道場要靠你們了，不要小看你們的力量....，要為上天找好人....，要好好修道辦道..」，當時頗有種「士為知己者死」的決心，決定要好好的修辦道以報前人大德成全，果然這屆學生接棒後，台北學界的道務頗有起色，應是許多同修受到前人那份親切囑託所感動吧！同樣的話語和場景，多年來在世界各道場各佛堂，不斷的重現，前人總是叮囑再三，就怕後學晚輩們受不了考驗擔不了責任！

年輕人不可靠？

前人曾說過：「老前人常跟她講，年輕人不可靠，大學生靠不太住」，前人聽了後不太服氣，她老一直覺得年輕人有希望，大學生有能力，將來可以委以重任。所以早年前人是在沒有援助和修件下，她老沒有什麼學歷文憑，完全是用她的愛心和誠心，感召了早年的大學生，方才成就了今日崇德道場。許多支線的前輩們雖也知道這個原理，但真要花上十年二十年這麼長的時間來培育年輕人，談何容易，而大姑前人卻早在四十年前就已經看到人才的重要性了，她老不只私下疼愛學界，連公開場合都表示她老徧愛學界，希望社會界看在她的面子上，多幫幫學界。今日看來，這種偏心，正是她老睿智的展現，既提攜了學界，也提點了社會界。

每次見到大姑前人，必定是穿著正式服裝，頭髮梳妝整齊，和道親提點的內容往往都是忠義精神、三綱五常、三清四正，班班法會講孝道專題，不了解的人會以為前人是守舊派的傳統人士。殊不知前人是守著的是傳統的道德禮儀、文化思想。但在道場的經營上，前人則是日新又新、與時俱進、開放開明，從精神指標到標準道場、從組織帶動到分區運作、從學修講辦到人才培育，採用的方法是企業的組織經營、分層授責，目的是為了文化的經驗承續，道場的慧命傳承，她老展現男子漢所不及的力度和氣概。

修辦有德更有勇

有次前人提起她早年的修辦，民國五十幾年時，警備總部嚴令查緝道親，一時修辦道環境極為艱苦，到了除夕時獻供，竟到了連供品都採辦不齊的窘境，當天前人獻了五杯清茶，並在佛前發愿，叩求老母赦罪，她無德無能，沒把道辦好，連過年都沒法給老母好好上供，她愿把生命都捨給台灣，求上天讓她老辦道成功，來年再給老母補上供....。這種對道的信心，對眾生的慈悲，對辦道的堅持，都是我們今日崇德人，應當深切反省的。

曾聽點傳師講述前人老以前和政商人士見面，往往會手足無措。因她老立志清修，政商人士的聚會多數都是餐會，又握手又拍照的，我們大姑前人清修，多少有些不方便。可是前人為了爭取一貫道的合法化，為了讓以後道場能公開走入社會，為了各個基金會的設立，必須和政商人士交流，她老放下了身段和矜持，開始大方的走出去，甚至主動去握手。前人晚年備受政府各界肯定，連年受獎，前人來者不拒，她老說過：「是為整個崇德才會來受獎」「我不爭取、也不拒絕」「要頒獎就頒獎，要殺頭就殺頭」，這種開闊的心胸，確實是德者的典範。早年的政府的無由拘禁，前人不旦沒有因此而退縮喪志，反而更堅定修辦，用生命贏得政商人士一致的尊敬和肯定。

前人的眼淚為誰流

前人對同修的感恩也是一種示現，崇修堂堂主林老太太人歸空時，前人正在香港，連夜兼程回台，親為治喪。她老說，當初物資不足，林太太常常會偷放幾顆大香菇送給前人，前人回台中，把香菇切成薄薄的片狀，混在白飯裏頭煮，每吃一口就流一滴淚。之後大道普傳全世界，常有機會吃到香菇，前人每次吃到香菇就想到林老太太，想著想著淚就流下來，總覺得還是林老太太送的香菇最香甜甘美。我相信前人的眼淚裏，包含了多少心酸與感恩，那是對大道普傳的不易、對同修情誼的難捨。現代大家餐餐吃的又飽又足，但又曾感恩過誰呢？思及前人的行誼，豈能無愧！

曾聽前人慈悲提過，早先在大陸，老前人為了要選拔來台灣開荒的人才，在明德壇徵選辦事人員。那時要當辦事人員，要立清口茹素愿，開荒人才要再加立捨身辦道愿。前人當時尚不是辦事人員，為了要能爭取能來台開荒，馬上立了清口愿和捨身辦道愿，果然被選上來台開荒。前人向其姑姑和母親提到這件事，前人的母親怕前人會受苦受累，每天都在哭，讓前人深感自己不孝，於是對母親說：「媽媽你不要再哭了，我不吃素就是，可是我死後會下地獄」，前人的母親一聽，趕緊說：「你還是吃素好了，我不要你下地獄」，就這樣前人才順利來台開荒。我們想想，為了辦道開荒，前人不怕苦不怕累；為了家人長輩，前人自己承受委曲辛酸，終於有了更大的修辦機會。現在大道普傳，政府也承認，社會也肯定，反而大家沒有像前人老那樣的發心和勇氣，那還談什麼承擔和付出！

提攜後進不停歇

和前人比較有直接密切的互動，是在八十三年淡江博德佛堂喬遷落成時，前人親自到場安座，並留下和大家用餐。因為是伙食團負責人，點傳師特別安排和前人見面，前人老語多鼓勵，知道後學後會渡人，前人還特別勉勵後學一番，多渡人和眾生結善緣，替老師爭面子。這些話言猶在耳，一轉眼前人離開已經三年餘了；所謂過化存神者，肉身雖滅而精神常存。許多新道親從沒見過前人，但因為她老建構的道場，大家一樣感受到前人的德澤和護佑，這不也正是崇德的精神所在。

記得提拔講師那天，幾位點傳師帶著要提拔的準講師去見前人，前人對後學說：「我渡了五十個人，就當前人了，你渡了三百個人才當講師，你要好好修辦，好自為之，為我也為崇德爭光...」接著前人仔細問了後學的家庭背景，點道的點傳師，尤其詳細問了後學父親的職業和家庭狀況，連家中有多少人？經濟狀況？參與道場的情況如何？前人都很關心，後學說家裏是種田務農的，父親一輩子在家種田，前人聽了很高興的說：「那很好，老實人才會出修道子」，還說有空要後學帶父親給她老見個面。提拔立愿完後，還特把後學叫出來，對大家說：「今天看到了許多有在修辦道的人，心情非常的高興....」。後學想，前人只要看到任何一位肯為上天辦事的人，即使只是談談天說上幾句話，為濟公老師又有了好徒兒，為崇德又有了生力軍，前人老都會感到心情特別愉快吧！後學相信，同樣的話，前人也曾對無數的前賢們講過，這種對後輩的期許和關愛，是長者的愛，也是菩薩的愛。

在那之後，前人就長時間在養病了。一次在光慧法會午餐後，一群人推著前人老出來散心，後學剛好要去廚房洽巧碰到。沒想到前人一碰面就叫出後學名字，嚇了我一大跳。前人還很慈悲的對後學說有能力要四處去講，我的因緣很特殊，要多為上天帶一些人，她對後學有信心，並轉頭對後面點傳師說你們不要擋了人家的因緣。偶然的聚合，讓後學深感到前人對晚輩生力軍的那份器重。而這些年來，後學可以對前人老說一句話：「小後學沒有辜負您老的交待，沒有丟崇德的臉」。

但和前人最近的一次接觸，卻是前人老歸空後停靈在光慧時，上萬人排了三四個小時的隊，當時看著前人安詳的躺著，神情肅穆莊嚴，像是睡著了一般，前人老了卻塵緣回歸無極理天了。見到一位真修實辦者成道，內心真是歡喜又不捨，傷悲又讚歎。這一次見面雖是最後一次見到前人，但之後相信前人老將活在每位崇德後學的心裏面。

菩薩萬行渡眾生

還有一次在北玄宮禮堂，前人最後一次在學界法會出現，之後便因為生病醫療的關係，沒有再見過前人。那次，前人彷彿預知自己塵緣將盡，語重心長的叮嚀大家，她最後的心願便是「道場能達標準，這樣我死也瞁目」，當場邊說邊落淚，當下後學真是痛心疾首，讓前人老人家生了病還要這樣為了道場擔心。記得她老最後幾句話：「算是我求你們了，一定要達標準.....，我求你們大家了，讓我也可以了愿，求求你們」。前人對崇德最後的承諾，便是「要當崇德永遠的前人」「我永不休息，直到所有崇德人都成佛」。

在佛經裏記載著諸多大菩薩的種種悲愿：文殊師利菩薩，願為佛之師，學生不作佛，祂也不成佛；地藏王菩薩，地獄不空、誓不成佛；觀世音菩薩，十二大願，聞聲救苦；普賢菩薩，十大行願，禮敬諸佛。

前人老對眾生的那份慈悲喜捨：一生到死為圓滿道場的擔當；要求自己成就眾生的愿力；誓跨火焰山的無畏勇氣；道傳九洲永續傳承的智慧。

這是菩薩的心量境界，這是菩薩一生的行誼，這是菩薩永恆的證願，大姑前人她是不休息的人間菩薩。我們何期有幸，見證了一位菩薩的發心、修證、渡眾、成道，也因為不休息菩薩，我們知道了如何學修講辦、如何慈悲善捨、如何成就眾生.....。

謝謝您用生命的示現，不休息菩薩！我們永遠的前人！

後學 范聖杰