修道要有始有終

修道要有始有終

南屏山上的濟公老師開示慈語

徒兒現在；在白陽道場修道，但如果你沒有修到無色身為止，你沒有修到最後一口氣，那就是半途而廢，可謂是前功盡棄。因為修到一半就不修了，但你距離死亡還有一大段歲月，這一大段歲月中，你的內修會退步，白陽道理會遺忘，對於「犧牲自己、奉獻他人」的習慣，會漸漸放掉、放開。

你會漸漸隨著世俗的觀念而轉動，漸漸不再重視倫理道德觀念，也就是「自私的慾望」又不斷在擴張、膨脹。如果在這一世你只修到一半，而不是修到最後一口氣為止，如果哪一天死了，最大的可能性；還是會入地府，接受十殿閻君審判，連回到三關九口的機會都沒有！

能回到三關九口受考核，能到天牢、天獄受刑罰，那是一輩子，都在修道的修道人，才有機會去的。只不過他們在修的時後可能犯錯，可能內修程度上、個性上有一些不太圓滿的地方，需要再經歷磨練，但至少他們修了一輩子。

如果徒兒修了一半，那可要有心理準備，你往後要面對的、要見的人就是十殿閻君，是見不到三官大帝的，為師也不見得有辦法能來救你。所以徒兒，要有這樣的決心；現在修，就是走一輩子、走永遠！

徒兒不要覺得：什麼？恩師說修道，要修到最後一口氣、修到無色身，感覺好像上了賊船，感覺被仙佛騙來修道！修道過程這麼辛苦，又經常和人磨來磨去，真的很煩，還要在很困難的情況下修一輩子，這種痛苦的日子要過一輩子，想到就覺得很可怕！

徒兒在修道的過程中，雖然有難過、痛苦、辛苦的地方，但就是經過這些難過、痛苦、辛苦，讓你們得到了成長。當徒兒漸漸發現自己，愈來愈可以忍耐痛苦、不在乎辛苦，也可以放輕對難過的執著、罣礙之時，就表示徒兒有進步、有用功、有下功夫，品德上有用功在修，有認真在了愿，也有認真在聽道理，才能漸漸不在乎這些難過、痛苦、辛苦。

為師經常感到無奈的是，為師也很想幫你們修，為師也希望把很多的道理，都灌輸給你們，把天地間所有的三曹真義，都輸入給你們，為師想這麼做，但是沒辦法的！因為徒兒若不經一事，就不長一智，即使為師給你們很多道理，但如果沒有經由「了愿的過程」，你們就體會不到道理。

所以為師的道理是慢慢的給，一點、一點的給，諸天仙佛也是只能一點、一點慢慢的給你們，同時還留時間；讓你們在平常了愿；以及配合道務中去悟道。當徒兒自己去體悟，悟到了什麼是道，那白陽道理，才真正是徒兒的。若是徒兒不能悟到，真正的白陽道理，那這些道理，都還不是屬於你們的。