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養生名言集（三）
養生名言集（三）
運體以卻病，體活則病離：
運體以卻病，體活則病離：
怒氛劇炎火，焚燒徒自傷：
怒氛劇炎火，焚燒徒自傷：
忿怒如烈火，利欲如銛鋒。
忿怒如烈火，利欲如銛鋒。
較長與論短，不如自安怡：
較長與論短，不如自安怡：
養性以全氣，保神以安身：
養性以全氣，保神以安身：
心靜即神悅，神悅即福生。
心靜即神悅，神悅即福生。
忍是心之寶，不忍身之殃：
忍是心之寶，不忍身之殃：
不貪即少憂，不積則無失；
不貪即少憂，不積則無失；
曠然無憂患，寧然無思慮。
曠然無憂患，寧然無思慮。
災生於稍稍，病起於微微；
災生於稍稍，病起於微微；
禍莫大于死，福莫大於生。
禍莫大于死，福莫大於生。
侮天地者凶，順天時者吉；
侮天地者凶，順天時者吉；
修福則善應，為惡則禍來；
修福則善應，為惡則禍來；
求福於未兆，絕禍於未萌。
求福於未兆，絕禍於未萌。
欲救災解難，應防之為易；
欲救災解難，應防之為易；
欲療疾治病，應避之為吉；
欲療疾治病，應避之為吉；
福者禍之先，利者害之源。
福者禍之先，利者害之源。
福生於清儉，德生於卑退；
福生於清儉，德生於卑退；
道生於安靜，命生於和暢。
道生於安靜，命生於和暢。
若用半點術，終無人不識；
若用半點術，終無人不識；
若存半點私，終無人不分。
若存半點私，終無人不分。
會做快活人，凡事莫生事；
會做快活人，凡事莫生事；
會做快活人，省事莫惹事。
會做快活人，省事莫惹事。
錄自 明﹒高濂【遵生八箋】
錄自 明﹒高濂【遵生八箋】
01【余知百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結。
01【余知百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結。
02【夫心藏神，肺藏氣，肝藏血，脾藏肉，腎藏志，而此成形。志意通，內連骨髓，而成身形五臟。五臟之道，皆出於經隧，以行血氣，血氣不和，百病乃變化而生，是故守經隧焉。
02【夫心藏神，肺藏氣，肝藏血，脾藏肉，腎藏志，而此成形。志意通，內連骨髓，而成身形五臟。五臟之道，皆出於經隧，以行血氣，血氣不和，百病乃變化而生，是故守經隧焉。
03【志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。
03【志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。
04【凡未診病者，必問嘗貴後賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營。嘗富後貧，名曰失精，五氣留連，病有所並。
04【凡未診病者，必問嘗貴後賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營。嘗富後貧，名曰失精，五氣留連，病有所並。
05【故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視。
05【故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視。
06【心者，五臟六腑之主也，憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖。
06【心者，五臟六腑之主也，憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖。
07【衛氣不得入於陰，常留於陽。留於陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入於陰則陰氣虛，故目不瞑矣。
07【衛氣不得入於陰，常留於陽。留於陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入於陰則陰氣虛，故目不瞑矣。
08【喜則氣和志達，榮衛通利，故氣緩矣。
08【喜則氣和志達，榮衛通利，故氣緩矣。
09【人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走
09【人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走
10【心者，君主之官也，神明出焉。
10【心者，君主之官也，神明出焉。
11【七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子。
11【七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子。
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