濟公活佛慈悲:乘愿再來
乘愿再來的,應該說是來消業的,是來補修的,也是來學習超脱轉迴的。
修辦道是萬八年的時間,修辦道的時間很長很長,徒兒如果修得很超脫;很超然,就算你們要再投胎成為人類的身分,那時候就不叫『輪迴』了,因為你們不是被業牽著走,不是因為罪業而必須投胎在人間,而是『乘愿』來人間投胎助道,那時候就不是在人間輪迴的。
所以;許多白陽道場的白陽弟子,不是只在今世才求道,而是在十六代祖師的年代就求道過了,或在金公祖師的年代,就求道過了,或在天然古佛、中華聖母的年代,就求道過了。
雖然曾經跟著祖師修辦道,也曾經求道過,但愿未了,罪業未消,今世仍然必須再投此肉身,所以;這一世還不是完整的『乘愿再來』,應該說是來消業的,是來補修的,也是來學習超脫輪迴的。
在這個年代,在徒兒們的這個肉身的時候,三曹才大開普度,大家才聽聞到三曹真義、才聽聞到三曹大開普度的概念,所以你們這個肉身是來補修,來消業,來學習的。
萬八年當中,如果你們有助道的機會,往後再投胎做人時,才真的是乘愿而來,因為業已經消除乾淨了,對天命,對道的誠心、信心也是百分之百了,那時候再投胎人世間的時候;就是來成為大棟樑的,是來成為主力開荒人員的,那時才稱作『乘愿而來』。