第九十一回 脫災殃鳴鶴峰頭見師傅 求神劍天平山下訪狐仙(1/4)

 卻說湘江在洞庭湖南，和南方的桂林江同源殊流。當兩水共同發源所在，其地乃是自古有名的鳴鶴峰，峰高萬仞，樵采罕到，所以有許多走獸飛禽，常到此地藏身，以免矰繳陷阱之厄。

    單表鳴鶴峰最高的尖頂兒，有枝高人雲霄的大楓樹。楓樹之上，有隻通靈識性的白鶴，營巢樹樞之中。土人傳說此鶴此巢，已有幾百年曆史。每於風清月白，人靜夜深之際，遠近三百裏，可以聽鶴唳之聲發自山頂。其聲淒厲悲哀，可動思婦之愁，能起征夫之感。有人說道：“鶴是仙鶴，鳴非常聲，所以自古相傳，名其峰曰鳴鶴，實因此鶴而得此名。”這句話凡是鳴鶴峰下數百裏內居民，但凡聽得鶴鳴的人，也都能說出其中緣由。但是鶴未千年，鳴已中止。到了大唐開元之初，這批居民，就聽不見鶴鳴之聲。有那膽壯心雄的少年漢子，為欲探訪究竟，特地約伴結侶，跑上高峰。在那大楓樹下一望，果然鶴巢傾圮，鶴影毫無，看來鶴劫已完，歸魂天上去了。

    據作書人所知，此話卻是對的。讀者諸公，看到此鶴的情形，大概還能回憶玄珠子鎮守浙江潮罣誤遠謫情事。又該記得鍾離雲房對他高弟呂洞賓的約言。幾麵參證起來，便可知道鶴的來曆和去的原因了。那天天氣剛轉秋涼，積雨之後，忽焉晴朗。晚上一輪皎月，擁起山巔之上。那鶴從巢中飛出，在各處遊玩一回，逢到幾個飛禽同誌，大家圍處深林，互訴生平。各鳥中有前生為人不端，此生罰作飛鳥者。有本生修道不忱，罰生雙翅列入飛禽隊裏飽受風霜之苦者。論其品性來頭皆遠在此鶴之下。而其遭難曆劫情狀大致相仿。那鶴也不敢怨天尤地，但自溯生平，存心忠正，縱沒多大功德，也未敢稍存惡念，何意毒蛟肆虐，偶疏防範，幾釀殺身之禍，輪回之慘。回想修道千年，結果不免反為禽身。一念及此，恨與淚俱。平日蟄處樹杪，雖建有屋宇，仍不敢稍自暇逸。甚至每晚臨睡，必以一足矗立樹幹而縮其一足。雖非越王勾踐薪膽之仇，卻有蘇秦刺股之誌。一則藉困苦以資儆惕，來日方長，前途尚遠，幸得脫災歸位，免教再蹈前非。二則身在謫居，心戀仙境，絕不敢一旦廢學。立足而睡，取其易於醒，可以倍深學力。大凡為學之人，不經困苦，學業每難深造。三教皆然，人禽一致。此鶴能在謫居之際，如此努力，亦為感召天庥，釋罪皈真一大原因。後來凡屬鶴類，因慕此鶴誌老成仙，大家都要看他的樣，作些苦修之功。到如今鶴睡必立一足，其原實濫觴於此也。那鶴和許多同道，談論了一回，因彼此智慧懸殊品性不齊，覺得絕少談興。自己一片苦衷，仍隻自己知道，絕不能告訴別鳥。談了一回，告辭而退。

    見月正當中，皎潔可愛。又獨自觀玩一回，不覺堆起一段牢愁，發出他日常功課來。向著一輪皓月，長唳數聲。驚得其他各鳥，都魂膽消亡，相顧失色道：“這鶴兄又發他呆性也。”大家坐立不住，哄然一聲，紛紛歸巢安息去了。隻剩此鶴笑啼並作，歌哭無常的獨自鬧了一陣。弄得月宮諸仙，共表同情。大家替他發起牢愁來，因亦索然無味，寂然寡歡。剛巧一陣狂風，吹來大批烏雲。他們便捧著皎月，躲入雲中而去，再不回過臉來，瞧一瞧這可憐之鶴。鶴也知道月意，不覺點頭太息道：“諸位道兄，想是不忍我遭此變故，不願見我恁般淒寂，所以深匿雲中，不忍再來相見。唉，這也可感極了！”

    一語未完，猛聽得耳中有人說道：“世有治亂，運有興衰，人有臧否之殊，數有升沉之異。你既不昧本來，深通靈性，便當逆來順受，一切達觀，何得小有屈折，便爾悻悻不平？”其聲嬌婉，好似女子口音。鶴兒大驚，念被謫來此，曆時不為不久，從無於深宵中聞女子聲氣，倘非仙子必是山妖。妖人那得有此知識，必為仙人無疑。慌忙屈膝下跪，以首叩地，哀聲自責，並求一見仙容。又聽仙人笑道：“彼此都是同道，不敢當此大禮。我月中嫦娥是也。頃逢鐵拐仙師，囑我寄信與你。道你身經貶謫，誌自清高，刻苦修持，已動天聽。當於本年中秋之日脫災，屆時自有高人相救。你可於申酉之交，在半山坳內等候。見有一老一少兩道前來，便是你的師傅。可即拜求受業。伊等自有度你入世之法也。”鶴兒忙道：“弟子獲罪遭貶，苦誌虔修，原恐墮入凡塵，不克自援。今得仙師相救，反度入凡世，倒還不度的好了。”嫦娥笑道：“虧你還是多年有識的上仙，說來的話竟和初次學道的人一般口吻。你是有罪之身，久已變成禽類，不向人間走，如何得轉人體？即使鶴體也可成仙，成仙之後終是異類。而且異類修仙較之人身難易之別，不曉相去幾何？你隻曉得一經人世，便成凡夫俗子。豈不知凡夫俗子終勝禽獸多多？何況你本性未滅，更有近功，此等仙姿，雖人人世不致磨滅。再有仙師護持汲引，轉生凡間不過一霎那間，馬上可成真仙。這是鐵拐仙師為你老友分上一番玉成的苦心，怎麽你反說出那種外行說話來呢？”鶴兒見說，這才叩首稱謝。嫦娥也不再多說，現出真身乘雲入空。

第九十一回 脫災殃鳴鶴峰頭見師傅 求神劍天平山下訪狐仙(2/4)

 一霎時推出烏雲，依然現出一輪皎月，比前格外精彩得多。鶴兒慌又跪拜。從這晚起，他也不再哀鳴了，也不在山中閑走，呆孜孜眼巴巴地等。到八月十五那天，天色剛晚下來，就急忙忙遵照嫦娥所指地點趕下山去。在那坳內外，飛一回踱一回，再向天上山下，四麵八方瞧望一回。好容易盼到申時過後，心中想道：這總該來了罷？這時他連踱來飛去都不敢了，隻蹲在一處較高的地方，既可以上望，又可以俯瞰。專待仙師到來，便好恭謹迎迓。那知等了許多時，看看未時都要快完了，那裏見個什麽人影兒？鶴兒心中不覺發起毛來，莫非嫦娥誤說了時間，不要是今天上午的申未之交，我卻失於迎接，因此兩位仙師便怪我不忱，不肯和我相見了麽？想到這裏，不覺入了魔道。忽又疑惑是自己聽錯了嫦娥說話，那麽這輕慢之責還在我自己身上。深悔今天上午申時為什麽不來瞧望一趟，竟把千年難得的際緣輕輕錯過，豈不可痛或可惜！如此一想，幾乎要向崖下一跳，連自己生命都不要了。

    正在彷徨悲苦之時，忽聽耳中又有人笑道：“男兒作事，為甚偏喜淌眼抹淚。看那婆婆媽媽的樣子豈不可愧可笑？”鶴兒一聽人聲，便知事情有了指望，也不管是什麽人說的什麽話，慌忙蜷著兩條長腿子伏在石上叩頭有聲。大呼：“仙師救我，仙師救我！”又聽耳中笑道：“你也忒老實了。我既對你這般說了，自然還你兩位仙師。急些什麽？你兩位仙師，卻是師徒兩位。做老師的即是徒弟從前的學生，而眼前的學生卻是老師從前師傅，他倆是互為師徒的，也算自有神仙以來未有之佳話。如今老師叫鍾離權，外號雲房先生。學生叫呂岩，字洞賓，是新近出家，剛從廬山就何仙姑學的天遁劍法。師徒倆在三年之前，已有成約，約在此地相會。他倆都該做你師傅。所以說是兩位仙師哪！”鶴兒聽了，才知說話的又是嫦娥，不勝欣慰。

    嫦娥又把鍾呂二仙從前關係說了一回。最後說到二仙本定此時可到。為因呂仙學成劍法，缺少好劍使用，他師傅便帶他先到姑胥一轉。因同道張果先生雲遊吳越，望見姑胥地方，隱隱有劍氣發現。曾至各大名山尋訪，訪得氣所從來，乃在城外天平山內，被一妖人守住，不肯放他出世。但妖人自己也不能動用他。張仙和他商量再四，不得頭緒，便去告訴鍾仙，鍾仙卻已知道此劍應歸呂仙所得。實在還不止一劍，應用起來，可分雌雄二劍，據說即吳越時幹將莫邪夫妻所煉。本為二劍，後來轉輾分散民間，至漢朝末年，被一狐妖拾得幹將。於是到處訪尋莫邪，終究給他訪著，二劍歸於一手。一夜，忽聞室中有男女對語之聲，繼之以劍聲錚錚，劍光閃爍。到次晨一看，二劍已合為一。狐妖大懼，以為神物，將去藏於天平山下。自己便在山中覓一洞府，親自守護。即張仙所說的妖人是也。張仙亦知呂仙來曆，聞他學劍已成，情願陪同他們師徒前去取劍。因此他們到此，怕要遲一步兒。呂仙原打算先來此地，把你的事情辦了，再去取劍，免你引頸懸望。怎奈張仙另有祖師法旨，須去京中一走，責任更為重大，隻好先去取劍。取了劍，他可早早入京。隻好委屈你多等一下。方才我也站在雲頭，替你發急，後來仍是鐵拐仙師派人通信於我，著我再來通知你一聲，大約他們至遲不出黎明，必可趕到此地也。”

第九十一回 脫災殃鳴鶴峰頭見師傅 求神劍天平山下訪狐仙(3/4)

  一語未了，忽聽半空中虎嘯之聲。嫦娥笑道：“來了，來了！這虎便是鍾離做小孩子時候，收伏下來，鐵拐先生替他養在少室山中。如今方送還他，做個坐騎。現在神仙中騎虎的，隻有他一位。不是他到來，還有誰呢？”一麵說，一麵早已現身出來。同時天上飛下一片五色祥雲，將他四圍擁住，他便攜了鶴頸立著等候。果然虎聲越近，頭上一派烏雲全被衝散。光華皎潔的月光之下，下來兩位仙人，同騎一頭斑斕猙獰的猛虎。二仙先向嫦娥行禮，呂仙把猛虎係在樹上，嫦娥引那鶴兒向二仙叩頭。鍾離笑撫鶴頸道：“倒難為你貶謫數百年未昧本真，前程未可量也。”鶴兒又感又悲，細訴謫居景象。二仙都道：“前事都已盡知，不必再述。如今又要帶你到人間一走，你可願意？”鶴兒叩首道：“仙師栽植弟子，焉有不願之理！”二仙頷之以首，嫦娥動問取劍之事，洞賓把所得寶劍給他瞧看。嫦娥接了過來。這一接一遞之間，覺有萬道寒光，霍霍閃動，一種英華之氣，直衝霄漢之上。連嫦娥的月光也東搖西蕩的晃了幾晃。鍾離連忙伸出一手在劍尖上隻一拂，方才光斂氣平，月色安定如平常。嫦娥笑道：“了不得了！你有了這劍，簡直可以毀滅我的月宮，這還了得！”一句話，說的二仙和鶴都失笑起來。

    嫦娥問道：“這劍自來就有這等厲害麽？為甚從前沒有聽得說起？”鍾離笑道：“平常兵器，用久則壞。有種寶劍係神仙親煉五金之英製成，越到日久，越有光彩。至於此劍，雖非神仙所製，而所采金質，乃上古所遺九州鐵錯中一點精氣，麗於金英，再加生人精血而成。出世之日，已能飛劍取人，迨後幹將又以身殉，夫妻二人一生精神心血，盡在區區二劍之中。死後英魂，仍依附劍內。又經得道老狐收集一處，夫妻相見，凝而為一。又在山中修煉數百年，得山水日月之氣，所以現出光來，可以逼月日而鑠宇宙，入水水分，見火火滅，劍之本身，本已成仙。如今又落仙人之手，真可謂古今第一的佳話，天壤罕有的際遇。你想厲害不厲害呢？”嫦娥聽了，不禁咋舌稱奇。

    鍾離回顧洞賓道：“此劍乃天地之秘物，宇宙之奇寶，不但尋常人類所不易遇見，就是大羅海外十洲之島的神仙，也未必有幾位能夠見到。至於使用之福，更夢想不及了。大凡瑰寶奇珍，不宜自炫。自炫結果，必致貪夫動念，豪客逞強，而戰爭之禍以起。自來得寶之人，不肯輕易示人，並非如何氣小，實也無可如何。何況這等天上無雙，人間無匹之至寶，如何可以炫耀於人？此後如遇同道索觀，可將所傳秘訣，滅其光彩，減其氣焰，方可以相示。如你頃間形狀，未免要闖出大禍，弄得後悔嫌遲，是大不可的。”洞賓唯唯遵命，收回寶劍，照舊珍藏。

    嫦娥又動問張果之事，鍾離笑道：“此公也真好笑，他倒是不大喜歡遊戲紅塵的人，此番偏偏得了一個富貴差使。大約不久現在天子就要歸天，繼位皇帝，原來也是一位英主，卻受他曆代先皇之累，恐要身逢慘劫，弄得唐室中衰，乘輿播遷的地步，不過不至亡國罷了。張果此行，正是奉旨替他們造成劫數的，湊巧為了我徒弟的劍，同去尋那老狐。老狐說自己沒福，不能使用此劍，劍一到手，其重無比，所以將它藏在山底。但因本身為了此劍曾費多少心血，得劍之後，又親自守護至數百年之久，實在舍不得離他。並且他聽一位仙人吩咐過，說能用此劍者，必是天上頭等金仙。不能享用此劍，而能陪伴他至千年之久，可以得劍之氣，受劍之英，再加自己修煉之功，至少可以成一劍仙。因此他抵死不肯將劍讓人。後經張果想出一個法子。他說，現在正要找一應劫之人未得其才。他要肯舍此劍，本人可以保他幹此大功。隻要他正正當當的安分立業，不要做到範圍以外，或有甚邪蕩不端之事，隻待劫數一完，便可立成正果。老狐見說，十分歡喜，當即把劍和平獻出。他本身卻由我們將他牒送陰府，轉世為一北番胡兒去了。因這過節兒，又把我們拖延了一個時辰。要是不然，我們還可以準時趕到咧！”

第九十一回 脫災殃鳴鶴峰頭見師傅 求神劍天平山下訪狐仙(4/4)

嫦娥問道：“此番劫數情形如何，可以先談談麽？”鍾離點頭道：“天機雖難預泄，但我們不比外人，大略說說卻也無妨。大概此狐去後，中國朝內將有內爭。內爭之事也和宮闈後妃有關。婦女宣淫於內，胡兒作反於外，方可裏應外合，成此浩劫。大略情形不過如此。但是據我看來，狐性多疑，雖然應劫而去，還在時時防我們捉弄。設或另生枝節，那就是他自己造孽，還當食報本生，再受輪回之苦。總之應運應劫同一定數，而應劫之難，每比應運為甚。這是從古以來不易之理。常有特放星官下凡造劫，而一經得勢，便人歧途，以致為功不卒，反受其殃的。世人每疑應劫之人，既奉天命而來，何以反致獲愆？殊不知他於奉旨的範圍之外，必有變本加厲之處。甚至詔命僅及一地，而為禍遍於全國。也有災眚降於一時，而貽毒流於永久者。這等人教上天怎能寬宥呢？特放人員尚且如此，可見應劫之難。而這等人體未成，道心未固的狐妖，更屬難上加難了。”

    嫦娥聽了，不覺嗟訝了一回。又問出一句話來道：“才聽道兄說，將來新主遭劫，還是曆代天子所累。此話是何道理呢？”鍾離道：“本朝天子都還英明的多，可惜於倫常上多有欠缺，而淫風也最盛。至今冥中尚有許多懸案，但這還不過是他們李氏家事。最大原因，乃是先皇帝用兵海外，征伐倭邦。那原是徐福的子孫，在彼為君，數百年來，被魔教中人把持政治。現在他們國師乃是一個犀妖，聞得中原兵到，便作起法來，將東南西北四麵八方的風匯在一處，名為颶風。颶風者即是具有各方之風的意思。把唐朝戰艦吹得七零八落，死人無數。幸得王昌之子王泰得何仙姑點化修道蓬萊，有許多上仙教他法術，預備將來劈山救母。年紀雖小本領甚高，眼見中國士兵死於颶風之下，不覺又憤又悲，便用卷海轟山之術，一麵鎮住颶風，一麵把倭邦所有大山一起放出火來。火烈土燥，便將大地震動，死亡之數也就不在少數。而且埋下這火山之根，以後如倭人再有淩犯上國、殘暴不仁的事情，隨時隨地隻要他念一遍咒語，可在十二時辰之內，將彼邦繁華之地，轟為瓦礫之場。以我看來，此邦之人，好武習淫，刁鑽古怪，將來為害華夏之事，必然層出不窮。那時觸惱這位小爺，隻怕還有幾次大地震要發生呢？這等都是未來之事，不必說它。若論眼前這場大戰，妖人狠毒，罪不容誅，已有帝命治以應得之罪。而推源始禍之人，兩方冤鬼不下二十餘萬，皆集矢於今天子一人。此即遺禍嗣君，造成巨劫的大原因。”

    說到這裏，呂仙忽問王昌之事。未知鍾仙如何回言，卻看下回分解。