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修道修心，心慾干擾，神不能清。
明知道情網是兩，偏偏墜落其坑，越陷越深，情慾一至，就會喪失理智，迷昧自己；明知道，情慾墜落了無數男女，還一昧的貪妄，想不到，竟然說：「要美人，不要蓮品；要入地獄，不要回天庭；寧可不修道，也要長相廝守。」只羨鴛鴦不羨仙，自迷自墜，不知反省。明知色愍戕害身心；明知道修道要掃三心、飛四相、絕六慾、斷七情，有幾個舉慧劍斷牽纏？當知道，發乎情、止乎禮，人非草木，孰能無情？若是齷齪的情慾，偏激的情網，會使你煩惱一重重，會使你迷迷懞懞。
所以說：「情字苦人，不可自苦；情字擾人，不可自找；情字醉人，不可自迷。」明知是火坑，偏要往下跳，老師不是不通情理，有正當的真情流露，才有正當的愛心，才能有正正當當的心理。於聖於凡，才能兩顧兼全。
雖說即使是聖人也並非是無慾，但須少私慾。愍若合情合理，煩惱何處生呢？精神爽，心才能定。能定、靜、安、慮、得，你才能知道物的本末，事的終始，來龍去脈，明明白白，止於至善，克明峻德，才能效法先王的德行，追述先王的大道，並能言行相顧，隱惡揚善，那來的是是非非？君子終日行不離輜重，跬步不離中庸，言有道，行有理，才能以身作則，勸化他人。
老師我身負三曹普渡的重任，老師的徒兒有千千萬萬，但是這千千萬萬的徒弟當中，每一個人部有每一個人不同的因緣，有每一個人不同的業力。徒兒們，你們該知道，當你們要踏入佛門的那一天，夫師就必須事先跟你們的業力做個交侍，做個承擔。所以希望徒弟們明理了以後要好好地行功立德，你們要知道你今天能路入佛門是憑著十條大愿來的，你若不立此宏愿，那你想求得明師這一指點實在比登天還困難。
當壇主的，若是你們信心不定，聽到人家挑撥，就改變了佛堂方向，這就不行了，因為一條金線，就是一條金線，你改變了金線，這裏就投有了，你們能夠知道這一點就行了，不要改變志向，雖然這個佛堂立下去，對你們家中有什麼起伏改變，這完全在消你們的業，你將佛堂改變了方位，金線沒有了，你得到平安快樂，你將來回不了理天！送是一種天機，為師不想說太多，希望徒兒回頭。
你們會求為師助你們，難道不求自己？以後要把「真理」當為師，要問為師就問「真理，良心」。記著：不管以後世事如何變，環境怎麼遷，「合作、同心、團結、慈悲」是回家的條件，什麼事情不用在佛前求，求自己，求真理，求良心就夠了。
辦道要注意身體，不好時要調養，該補時就要補，該吃藥時就要吃藥。老師雖然是萬能的，能夠干變萬化，但不要刻意求老師慈悲，老師在無形中助你。
為師也曾被認為瘋，也曾被認為顛，瘋也好，顛也好，我心有主見。裝瘋賣傻在外邊，我一心要把眾生救上雲天，閒言話語，只是增加我生活的情趣，阻擋不了我，影響不了我辦事的大局。
修道要活潑玲瓏，人情翻覆，世路崎嶇，行不去處，須知讓一步之法。修道修自己的心，不重形象、不重外表，可是話說回來呢！這外表重不重要啊？誠於中、形於外。你說要去成全道親！穿得一身邋遢，行不行？修道也要合時代，現在叫你去深山古洞，你修不修？就是因為時代不一樣，所以上天才要有所轉變，什麼轉變？道降火宅，在家修持，現在，你們有沒有得道啊？能不能在家修持啊？
事有難易嗎？一心無二，則有何難易？
一言一行要端莊，行住坐臥皆是道。人心險惡難披靡，惟有道中凝正氣。
要成聖成賢必定要迴光返照，人的潛能就是不可恩議的妙智慧，只要想救人，你就會有妙智慧。
為師只能救你們的靈性，所以你們自己的肉體，平常就要自己保養，因此身體不好，不要怪吃素沒營養，吃葷也有身體不好之時，咱要有這個正確的觀念，因為修道要修心，而辦道除了要盡心之外，還要有體力。
有疑當要問，此刻需將自己的問題問明白，不然心中就有空隙，別人就有機可乘！
你們正值年輕力盛，難免血氣方剛，所以在五花十色的社會當中，你們很容易受到引誘的。老師我擔心的就是這一點，老師我很煩惱的也就是這些，畢竟你們不曾受過風風雨雨，你們不曾受過風風浪浪，在安逸環境中成長的孩子，很容易墮落，所以老師我希望你們更能夠藉著學道的時機，好好地來鍛煉自己，讓自己的心志成長，不要隨波逐流。
世態炎涼薄似紗，真不差；
自己跌倒自己爬，莫靠拉；
交了一些好朋友，煙酒茶；
一旦有事去找他，不在家；
道親不親誰是親，道是親；
一理走遍四海路，都是家；
是來是去沒開係，認定他；
感應遂通達福慧，本無涯。
聰明難？糊塗難？人在聰明之中裝糊塗更難！難！難！難！
放一著，退一步，當下心安。
素位而行，知足常樂也。
因果既多怨恨結，死死生生必報之，望悟解結一念在，積德建功消業機，一身債務此世了，無牽無罣赴瑤池。若還執著恩怨中：永墜輪迴不能移
用智慧的眼，洞悉真偽；敏捷的手，建功培德。
以輕快的足，踏遍世路；靈活的腦，處理道務。
讓乾淨的口，不傳惡言；清靜的耳，不聽排聞。
①老師惜竅顯像只是短暫的，徒兒能問的還是有限，如果老師不借竅，徒兒的問題怎麼問？但願老師永遠印在徒兒心中，老師無形中，能讓你們認明真理，解除心中疑惑。
寄語食肉者，食肉當記得，今生過去種，未來今日修，只取今日美，不畏來日憂(因果報應)。
清口是否要內外一致？是否品性亦應端正？不管什麼願開口就是願。只要你們心口如一，忠心耿耿表上天，當知人虧天補。
老師不願你們修成繁華道。還是樸實的好，千萬不要奸巧，現在不要以為自己修得多好，考一來誰也不知道考掉的剩下有幾個，考掉的部是表面修得很好的。
社會是一個大染缸，佛堂是大褪色缸，褪去紅塵虛花假景之色，所以要常回到佛堂。
到有一天，天命若收回去的時候，我的徒兒你們要靠什麼呢？到那個時候，還有顯化嗎？到那個時候選有前賢拉你嗎？各人性命各人了，老師我雖然不忍我的徒兒在苦海受苦，可是你功未立愿未了，你如何回去呢？徒兒呀！徒兒！我要如何說你們才能明理？希望你們不要辜負老師好嗎？希望我徒兒能認理真修。
你們有痛苦的時候，不要對別人哀聲怨氣，你們對著我哀聲怨氣，我會很歡喜地承受，因為徒兒們為的是辦佛事，所以你們有痛苦的時候，向我訴說，老師會很高興的接受，很寬心的傾聽，但是希望你們不要把你的血氣輕易爆發，應當把你的血氣用心還給以後的眾生，這是老師最主要的交待。修道人不能做一個君子是很可恥的事，修道人不能知禮，不能達義，那等於污辱修道人的名聲。
不知修道是迷徒，修道而反道敗德是孽徒，知修道而能醒悟是愛徒。
你們皆說因果，因果、因果何時了？如你執著因果，你難了吁！想了因果，就不要被因果的法輪轉，做無相佈施。
為何有徒兒說你被因果牽纏？如為父母的沒將兒女教好，那是因為從小投教導好，寵他又溺愛他，當然長大就不乖，怎可都說是冤欠造下的，把責任推到冤欠身上去。
另說功德，若執功，你可知你有多少功德啊？徒兒們作一分功德上天自會記下，所以功德非無，但不執著，這需要明白，天上那有無功無德之佛啊！有著即無。想了願了罪，行功需以平常心，自自然然行道在自然，無中自有即真得。
人是萬物之靈，本是上天 老中派下來要領導萬物、照顧萬物的。而今，上天要人照顧眾萬物之責任未盡，卻處處在殘殺采萬物。如此行為怎不使老中 震怒降下劫數。多年來累積下來，人變鬼鬼變人，冤冤相報皆出世在一家，你可知？資徒弟們，咱們平心靜氣，捫心自問，這種事是否咱們要去提醒世間的眾人，挽回這罪惡之心？唉！修道以慈悲為本，生活講求樸素，步步踏實，救渡眾生第一。從今以後，希望徒弟們以身作則。咱所辦乃眾生之工作，你們皆有菩薩之心，但願你們真正培養成菩薩心。吃、穿、住皆可為眾人標榜，知否？志要高，物質要淡。這邊短，自有那邊長，不要想魚與熊掌皆要，要知輕重。你不信，看自古以來，廟裡佛尊有否一手嬌妻，一手抱子而被雕成金身的。可不是皆清靜貧窮一生嗎？即使雖有，也把那富有環境，皆當成是眾生的，不自己享受。徒兒！你不信，翻開經典歷史就知他們是如何受苦行的。那有記載如何富有、享受摩登的，希望徒兒們一步一步的去做，第一要站穩，小心不要跌倒。享受之事儘量減輕，傷害性命之事，儘量戒除，你們現在雖不像古時修行者，不穿衣可透出毫光，不怕風雨之侵襲。但最起碼不要披毛帶衣，做得到嗎？
成熟的果子好吃，還是不好吃呢？為何好吃呢？
成熟的果子當然好吃，因為它的果實是甜美的。農人採果實都要採成熟的，上天採果實，就像採你們一樣。龍華會上採的便是成熟的果子。
徒兒們，你們要讓你們的果實是圓的、是甜的，這才是上天所要採的。成熟的果子是由「陽光」、一水分」、「沃土」、一肥料」和栽培者以「愛心」、「耐心」、「信心」關照完成，徒兒們是那園丁。故要：
不斷的研究，
不斷的改良，
不斷的付出。
才能有圓滿的豐收，所謂：「揮淚播種，必歡笑收割」即是。不問上天給多少，只問自己付出了多少。
資徒們，自己珍重！各人有能力就盡量發揮，萬事起頭難，凡事要忍耐，身體保重為第一，日常生活要注意，你們吃的東西若有偏好，毛病就在那裡。以身體為重，以眾生為重，千萬注意，天雖惜你，也要你自己珍重。好好努力，只要能辦道，即是給老師最大之安慰。但願徒兒各個自重，參加普渡收圓大陣容，各人皆可發出最大潛在力，大家一齊搖槳，撐駛各法船平平安安遊四方救眾生。
師之心為眾生樂；師之心為眾生煩。眾生若是上彼岸，為師交命告 中顏；眾生若是末上岸，師心如刀在貫穿。血流心內淚在臉，訴告知心體心田，妙言妙訓干千萬，為的勸化羔羊還。
師能等，師能等，但徒兒們是否真的能回去，師一點把握也沒有。一次一次師相信你們會去做、去行，天上有人在等你們啊，你們快回來，趕快回來！
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