第九十二回 儆淫凶倭邦傳災震 造劫數老郎隱梨園(1/4)

 卻說湘江岸上月裏嫦娥和鍾呂二仙，為救度鶴兒事大家聚在一處，得便閑談時事。鍾仙已把大唐君主應運曆劫的前因後果，大略說明。隻有王泰一人，雖說幼年愛國，造成倭邦鬼災，而殺死無數人民，未免過於狠毒，獨未聞帝命懲究。呂仙不解，把這話請教師傅。鍾離歎道：“弟子所見，何嚐無理。但要知道倭人品性卑濁，行為狡狠，久為天庭所鄙棄。王泰以小小孩子，無守土之責，而身居世外與中土隔離。縱令越人肥脊，不問華夏興亡，也不能說他冷麵冷心，漠視國事；他卻偏能激於忠義，發為孤憤，既無邀功之心，並無傳名之誌。居然能仗一己法力，為祖國爭存，做強虜橫暴。這等存心，應為天心所眷注。戰事之責，已歸天子一人。天子以外可以不波及者，自應概予豁免，以示帝天寬仁之德。再倭邦民氣太橫，民俗太壞，將來終當搗亂世界。得王泰伏下火山之法，隨時可以肆災於全國。如此或可戢其野心亦未可知。所以他這計策，竟得上天的讚許。隻因此番倭人死的太多，究竟總有他的罪過在內。若明令優獎，將令人疑為有意獎亂。所以隱而不提，作將功抵罪。要是不然，還許有些功績亦未可知哩。”大家閑談多時，不覺已將破曉。嫦娥因職司月光出沒不能再留，匆匆告別而去。

    這裏鍾呂二仙便把鶴兒送去冥司，商懇冥王，將他發生在忠厚良善的官宦人家為子。這便是八仙之中的韓湘子。他父韓會，叔子即翊衛孔教文起八代的韓文公。世居昌黎，後人都稱為韓昌黎者，便是湘子父親的胞弟。鍾離送過鶴兒之後，隨即帶同洞賓去蜀中峨眉山上纖雲崖，作煉丹養氣功夫。臨去時，洞賓問起家中之事和父母情形。鍾離笑道：“不用你費心，令尊堂經我一夢點化，已都厭恨紅塵在家修道。我還教了他們許多入門口訣和修養功夫。大概當你成功之時，他們也有幾分功行。再得你親去一度，也可成個小小氣候，這也很難得了。至於你的兒子，本是功名中人，將來自會幹他功名去，你也不必再替他縈心了。”洞賓感激拜謝。

    後來洞賓在纖雲崖一住五年，通澈因果，回返本真。合計自出家門來，前後不過十年，已成大羅仙體，與鐵拐鍾離等幾位金仙並駕齊驅，真是從古來修仙最快、成功最速的第一神仙。這總因他根基本來極厚，又係存心濟世度人，奉旨下凡，並非因甚過失謫墮紅塵者可比。所以有此異數，別人怎能望其項背呢？成道之後，又得老祖賜予《玄都秘樞》一書，凡三界神仙所能的法術，一一載明在內，真能包羅萬象，奪天地造化之功，可算三清宮內第一部完備奇書。不但普通神仙無緣寓目，即八仙之中，除鐵拐鍾離以外，也未必能窺全豹。後來洞賓仍兼領東華帝君原任，此書即藏在東華殿上。洞賓讀盡此書，神通最大，聖跡最多。世人因共稱為呂祖，或純陽子，而不敢直稱名字。洞賓自稱，則或為回道人，回為大小二口，與呂字相同，即所以寓意也；又稱山石先生，山石即岩字拆分；又有署穀客者，乃是洞賓兩字的會意。因他抱定度盡眾生的宏願，諸仙均已升天，罕履塵世，隻呂祖一人常化形人世，每就所至之地，隨意改名，暗暗示意。這是後話。

    如今再說呂祖成道之後，隨著師傅在海內外各處閑遊幾年，立下許多功德，方由他師傅會同鐵拐、采和、何仙姑四仙朝參上帝。上帝賜宴靈霄殿，特加溫諭，勉他盡職。出殿後鍾離就帶他參三清，謁王母、玄女，遍拜各山各洞神仙。這是神仙成道後必有的儀節。諸事既畢，鍾離方設宴本府，邀請諸仙與宴。宴間談起張果既在京師，唐皇屢欲見他，他卻不願朝見。為因唐皇寵信一班妖道，弄得妖氣滿宮。自己不屑與此輩為伍，也不願和邪人作對，因此頗自躊躇。鍾離因對呂祖笑道：“張老性情太固執冷僻，既然受命主持劫數，說不得隻好隨俗一點。我看你此番下山，可先同我去會會張老。如可替他幫忙一二，也是你的功德。”呂祖欣然道：“弟子願往。”席散之後，諸仙各有饋贈，呂祖一概拜受。當日便隨鍾離到了長安。

第九十二回 儆淫凶倭邦傳災震 造劫數老郎隱梨園(2/4)

此時張果正化成一個伶官，遁跡梨園之中。鍾離訪到了他，即介紹呂祖相見，並說明特來輔助之意。張果十分忻悅，因笑說：“我雖遁在此中，卻甚厭他們囂惡聒噪。現在又有一事，妙不可言。緣有妖道葉法善，在新天子前饒舌，說梨園中有個老兒，沒名沒姓，自稱癡老。這人乃是張果化身，甚有道法。天子幾次著內宮宣我，我都推說有病沒敢去見。一麵托我們掌班再三奏明癡老真是一個又癡又老的頑家夥，除了教戲之外，一點沒有本領，請萬歲不要信法師的胡言。那知葉妖聽了此話，氣的麵紅耳赤，就悄悄奏道：‘既這樣，萬歲可就宣他入宮。當著萬歲龍顏，教這班伶官子弟歌唱，究竟是否仙人，那時臣等自有方法使他不能隱瞞。’天子聽了他的鬼話，馬上宣我們全班入宮。是我一定不肯顯出真麵目來，進去時，原是一個窮老兒模樣。我也不慣官家體製，橫豎裝做一概不曉得，教他們當我一個野人就完了。那時天子已很注意著我。等得唱完了戲，便命中官來召我見駕。我又化成一個小夥模樣。天子便說：‘不是這人，方才所見是個老兒，怎此刻召來個小孩子來呢？’掌班的也弄得莫名其妙，隻在地上碰頭說：‘小人該死，委實方才拉他進來原是一個老兒，不曉怎樣眼睛一眨，就變得如此形狀。這人連小人也沒有見過，不知從那裏來的。’天子甚為懷疑，便親口問我，你是什麽人。我隻回奏是梨園教師。天子倒笑起來了，問你們班中教師有幾？我又奏稱隻小人一人，還有兩個副手，未奉傳宣不曾進宮。天子大為驚異。又命我下去，再教一套戲詞。等我一下去了，我又變回老兒模樣。隻聽滿宮嘩笑稱奇之聲不絕於耳。叵耐葉法善那廝奏稱：‘萬歲聖鑒，這人要不是神通廣大，怎能當著萬歲麵上如此變化不定。若非真正神仙，又怎有這等膽量呢？’天子聽得他說，連連點頭，重複召我去，笑容溫諭道：‘有人說卿是仙人張果下凡，遊戲紅塵，可是麽？朕酷信道教，深慕仙道，果是張仙，何容朕一見真容。朕願竭忱延接，請卿常住宮中，朝夕得所請教。不知卿意雲何？’”呂祖聽到這裏，笑而問道：“請問師叔怎樣對付呢？”張果笑道：“我怎肯承認，自然一味胡賴。說生平連姓張的朋友都沒有，也不曉這個張字如何寫法，怎見得我是張仙呢？後來天子沒有了法子，隻得命我們退出。聽得聖心因怪我忽老忽少，對人談起這事便喊我為老郎。”一語未了，二仙都笑道：“好稱呼，好名頭，這倒是梨園中一件很好的佳話兒。”鍾仙又點頭說道：“我早曉得你有一部偏運，將來當受一種頑藝生活的香煙崇奉。隻怕這老郎二字，就會傳之久遠，也未可知。”

    呂仙笑道：“梨園是戲班之祖。老郎又作了戲班教師之祖。如經聖口所許，將來頑藝中人，根本追遠，少不得要奉祀老郎為神。可就合於吾師言的偏運了。”一句話說得張果大笑。鍾仙便正色說道：“頑是頑，真是真，道兄既負重大之責，已入皇城禁地，如何這般固執，一定不和天子相見？我輩出家人隨俗結緣，原無一定。但求有利於民，皆當盡力做去。今天子雖應遭劫運，但能引化真心好道，勤政愛人，祛欲惜福，那麽劫數雖定，未始不可挽回，或縮小災變。這就於國於民兩有裨益了。這等現成功德，如何不想去幹，也枉為天上金仙了。”張果聽了，恍如夢醒道：“小弟愚蒙，所見不廣。又兼生性拘執，不愛日近天顏。所以有些失檢之事。今蒙指示，茅塞頓開。聞得天子麵飭葉法善，命他趕緊設法，好好勸我進宮。他願尊為國師，昕夕受教。看來法善早晚必來找我，但我已弄巧在先，如今又承認本人即是張果，這話如何說法呢？”呂仙笑道：“那個容易，皇帝要見師叔，勢必再召梨園。那時我可幻成師叔的癡老。師叔隻在什麽地方高坐，等得萬歲問起小侄，小侄自有話說，把師叔捧將出來。一則不揭穿師叔癡老的誑言，免了欺君之罪。二則顯得葉法善陳奏不實。從此皇帝可以疏遠他些，免他作祟人間。這是一舉兩得之計，師叔以為何如？”鍾張二仙都說：“此計大妙！”

第九十二回 儆淫凶倭邦傳災震 造劫數老郎隱梨園(3/4)

三仙正在聚話，忽梨園掌班進來，鍾呂二仙便隱過身子。掌班一見張果便蹙額愁顏，唉聲頓足的說道：“老師傅，這事真糟，也不曉那位葉法師和我們開甚玩笑，一定說師傅是張大仙。如今萬歲又來宣召我們人宮唱戲。名為唱戲，據說仍為師傅一人。他要證明師傅究竟是否真是張仙。這話是剛才葉法師親自來說的。還對我說要是師傅再不承認，便先拿我這掌班的下在天牢，再和師傅說話。我想師傅雖然不是張仙，究竟有什麽變化的本領。要是不然，為什麽那天又能忽老忽小的變出那場玩藝兒來咧！師傅既然有這等本領，等下萬歲召見之時，何妨就糊糊塗塗地承認一言，橫豎這是有好處，沒有禍患的。卻先救了我的性命，可不是好？”張果聽了笑道：“哦，這葉法善他竟如此可惡！萬歲要他來勸我，他不敢見我的麵也就罷了，為什麽拿這等混話來驚嚇人家。他既如此無禮，我也少不得要開他一個玩笑，教他認得我老癡的手段。掌班大爺，請不要煩心，今兒見了萬歲，是是非非我一身擔任。決不牽涉到你身上去，你放心罷。”掌班的半信半疑，隻得預備行頭器具，召集一班伶人，親和張果帶同人宮。

    原來這一霎時間，這老郎一身已改由呂祖擔任。人宮之後，皇帝也不命唱戲，隻命宣掌班和老郎一同進見。先是一番溫諭，口口稱張果為仙人，務要請他顯出本來麵目，就任國師之職。末了見老郎還是不承認，不由龍顏大怒，立命將掌班逮捕入獄。掌班嚇得麵如土色，爬在殿下，碰頭出血。呂祖不覺暗暗好笑，因即大聲問道：“請問萬歲，怎見得小人便是張仙？”皇帝便說是葉法師說的。呂祖因道：“願麵見法師，問他一個究竟。”

    皇帝聽了，倒為難起來。因為法師說這話時，再三請求不能說出是他所說，此時忽要他出來對證，豈非失信於他。當時怔了一怔，方笑道：“卿不必求見法師，法師是不大見人的。”呂祖叩頭道：“並非小人必要見法師，隻因那天下朝之後，回去再四思慮。因恐萬歲把小人當作張仙，當去求見小人的師父鍾山人。山人說道：‘要見張仙不難，除非葉法師親去終南。’以此看來，小人不是張仙，張仙或在終南山上。但須法師勞駕一次耳。”皇帝問他：“頭先為什麽不說，直到等朕逮捕掌班，才肯說出來呢？”呂祖奏道：“剛才因恐葉法師見責，不敢多事。今見萬歲發雷霆之威，若再不實說，一則有忤聖懷，二則罪及掌班，皆小人之罪也。安敢再存畏事之心，自取不測之禍呢？”皇帝頷首命退。隨即把葉法善召上去。呂祖等還在墀下，遙見皇帝指著自己對他說話，似說老郎不是真仙，真仙現在終南，著他親去求訪之意。繼見法師葉法善俯伏於地，不知說些什麽。皇帝便有不悅之色，怫然退朝而去。

第九十二回 儆淫凶倭邦傳災震 造劫數老郎隱梨園(4/4)

呂祖回至梨園，對張果大笑說道：“師叔這口氣可以出一出了。”因把適間情事，說與鍾張二仙。二仙聽了，都笑道：“此法很妙，明兒一早，葉法善必定前來求見老郎。仍須你去對付他，如此如此。先教他受些跋涉之勞，然後再用如此如此的方法。可以先去見君，用不著他引見，省得他再去討功。”呂祖含笑稱是。

    次日一早，果然葉法善來了，求見老郎。呂祖仍化作假老郎，出去會他。問他來此何意。法善忸怩作色道：“不敢相欺，實因貧道一時失於檢點，不合在聖上麵前說出台駕即是張果大仙。那知聖上求賢心切，訪道情深，非要立刻找到張大仙不行。怎奈台駕見了聖上，又偏不肯承認一言，反保舉我去終南山上跑一趟兒。如今別話不提，單要請教台駕可的確知道張仙是在那裏不在。要是真有張仙在彼，說不得我就跑上這趟，也算為國求賢，誰說不應訪的。假使到了那邊沒有張仙，卻叫我如何複旨？為此特來奉求台駕，可看天子分上，對貧道說句實話，不但貧道心感不盡，就是萬歲也感激無涯了。”呂祖見他口口聲聲還是一派刁鑽說話，心想這東西不教他知道些厲害，還當我們都是笨人咧！因也含笑說道：“法師太過言重了，小人何等之人，敢賣天子份上。就是法師大駕親臨，也是萬萬不敢當的。若說終南山有無張仙，這話小人也不過聽得敝老師這麽閑說一句。現在敝老師又去天台了，不定幾時回來。小人委實無從打聽。辱承枉顧，小人竟無一言可對，實在心切不安。還望法師海涵為幸。”

    葉法善聽了，心中萬分光火，暗想明明你這老家夥便是張果本身，那裏再去找第二個張果去。但又不敢再指明出來，隻得忍著一肚子的氣，低聲問道：“終南有無真仙，這卻莫管。但不知果有張仙，我貧道此去可肯賜見麽？這層萬望台駕見告，切勿再有推諉。”說到這裏，看他急得滿麵都是紅光，神情好不惶恐。呂祖見他還是這般放刁，原想再難他一下，後來看他如此發急，心中又有些不忍起來。便含笑說道：“說過小人和張仙毫無瓜葛，怎知他見與不見。小人種種稟告全是實話，怎見得有甚推諉？法師之言，莫非有點不妥。但小人也不敢盡和法師胡纏。法師既這般下問，小人竟就所知，切實奉稟。小人也曾問過敝老師說，要是當今萬歲派人去請張大仙時，不知這位大仙可肯賜見。敝老師笑說，神仙以忠孝為本，以匡濟為懷。要是萬歲禦駕親去終南，當然一定是竭忱迎見的。若是派人前去，須看其人誠心如何。如有一毫輕慢之心，奸狡之意，甚或見了仙人一點不吐真情，還要混搭架子，巧言試探，那麽不但見不到張仙，即使見到了他，不但不肯同來，還許要給他一個好看咧！”法善聽了不覺嚇了一身冷汗，恰喜老郎所說，分明告訴自己，隻要本人能夠虔誠往見，自然肯與偕來。他得了這個口風，卻也寬慰了一大半，慌忙向呂祖行禮道謝，告辭歸府。

    過了一天，法善便背負天子聘書，前去終南。在路行程不止一日。所經之處，都是荒辟難行的所在。也有幾處必須越山過嶺方能過去。法善雖有些小法術，可是上不能遁雲，下不能縮地。隻好忽輿忽馬，時複步行的按程行去。有時趕不到宿頭，或是錯過打尖，隻得挨饑忍餓坐以待旦。若遇暴客虎狼攔途截擊，還得拚著性命和他搏戰。這等苦楚就是從前修道之時，都不曾嚐試得幾次。如今身為法師，作了天子近臣，反要補吃這許多苦痛辛勞。而且受過呂祖教訓，無論如何，還不敢出一句怨言。真可算他無妄之災。還不知到了終南，張果是否相見，卻看下回分解。