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作者：白水老人 韓老前人恩榮書于福山
白陽初祖姓路名中一（ 彌勒古佛化身，為後東方第十七代祖師。），山東濟寧人，生於前清道光二十八年四月二十四日，自號無線痴人。
幼年喪父母，只有胞妹一人，居住城外五里營，破屋兩間，苦不堪言。
二十二歲（同治九年政府招兵發安家費 ）往直隸小站投軍，至光緒二十一年二月初旬，接連三夜老母托夢云：『 你應該辦你的事去，速往山東青州訪求清虛老祖 （十六代祖劉清虛祖師，為青州府益都人，光緒十二年承運），於彼處求道，不可貪戀紅塵之事。』
隔日，祖遂辭去職務，收拾行李，將多年積蓄所得紋銀壹百兩帶在身邊，起程南行，沿路住店，夜間夢中均有神人指引前行。
一天夜間夢中又云：『 明日去某某山拜訪明師求道。』
劉祖這夜間亦夢神人指點云：『 明日早晨有大賢上岸，你可往山前迎接。』
醒來才知是夢。劉祖早起即往山前，觀望之際， 見一又矮又胖，頭代大圈氈帽，身穿破短襖，背一行李之人前來。
劉祖看見此人，並無出奇之處，心想神人所示就是此人嗎？心中尚在猶疑之際，路祖已至面前，就問劉祖說：『 此處有求道的地方嗎？』
劉祖說：『 你也要求道？可是求道須要一百兩銀子。』
路祖說：『 一百兩就一百兩，我要求道。』劉祖聽他誠意要求道，就說：『 你就跟我來吧！我就是傳道的。』
遂領他上山，至佛堂中，路祖打開行李，取出一百兩紋銀雙手交與劉祖。
劉祖心想：本來我說一百兩銀子才可以求道，不過是無意之中一句戲言，沒想到他真有一百兩，心中過意不去。於是就預備香供，指點大道，求道完畢。
劉祖說：『 道已經傳給你了！你可以回去了。』
路祖說：『 我當兵多年，存百兩紋銀，均交與老師，我無家可歸，我就跟老師修道了。』
劉祖一聽，這可沒有辦法，收了人家一百兩銀子，不能不留他。
又問說：『 你會作什麼？』
路祖說：『 我不識字，只能做粗工。』
劉祖說：『 那你就打柴挑水好了。』路祖領受一切，就在劉府上修道做苦差事。
有學識的都上堂研究性理心法，參禪打坐。路祖每天打柴作飯，苦修多年，劉祖這年正是五十歲（光緒二十四年 ），年事已高，心想道運將轉。
有一日，劉祖請示老母將來道務由何人接續？
老母訓曰：『 大賢就在眼前。』
清虛祖問：『 此人是誰？』
訓曰：「若問彌勒在那裡？曲江池內觀仔細，頭戴羊絨帽，身披俗家衣，張口吐真言，常將仁義施，瞪眼雙分『路』，『中』間『一』點機，日月『合』明鑑，『人工』手中提。」
清虛祖當初悟不出來，遂又問曰：『 此人是誰？』
母訓又曰：『 時還未至，難對爾提。』
（ 後來老祖師於清光緒三十一年三月十五日奉天命掌白陽天盤，大家才悟出來老母訓內含天機『 路中一 』三字）
劉祖暗想此人是誰呢？忽然心有所悟，遂叫眾徒洗手燒香，在佛前叫每一個人將手伸開按位察看，手心中有何異樣，劉祖看完眾徒手掌並無有『 合仝 』二字，正在呆想之際，路祖在廚房中將手洗好，飛跑來到佛堂舉手，讓劉祖察看說：『 弟子手中有沒有乾淨？』
劉祖並未細看，即說：『 你還有這個？』
過了一段時期，劉祖對大家說：『 吾年事已老，道運已衰，環境如此，吾也無法維持，你們各領天命，各奔前程下山去吧！』
大家一聽，看情形也無法挽回，遂各自收拾行李，也有回家的，也有開創道務的。
惟有路祖心中難過，因別人都有家庭，唯有自己離開家鄉多年，父母早亡，信息全無，前途茫茫，往那地方去呢？
於是請示劉祖云：『 弟子無家可歸，請老母指示可以嗎？』
劉祖云：『 可以。』
遂開壇請老母到壇云：『 今三期末劫，大開普渡，一條路乾連滿山河大地，趁清水駕法船東魯立基 …… 』
路祖又問：『 孩兒往那裏去呢？』
老母又云：『 觀音庵內把身存。』
於是就起身下山，也不知往何處走，心想觀音庵乃是尼姑修道所在，我一男人怎麼可以安身呢？又想起山東濟寧家鄉，還有一位老妹妹，先前去投靠再說。
不久趕到濟寧家鄉，尋問老妹妹的住家所在，相見之下，這位老妹妹不承認有哥哥，因為多年不見以為哥哥當兵甚久，又無音信，可能早已死了！
今天忽然見面，所以不能相識。後來路祖敘說：幼時咱家窮困，兄妹在莊前撿菜葉等等情形，離別之情，老妹妹這才相認收留住下（ 這時老妹妹已出嫁多年，生二子，妹夫姓陳，生性愚憨，家境也不甚好。）
兄妹暢談修道辦道，普渡眾生之事，闡揚大道，開設佛堂，從此大道慢慢普展。
後來老妹妹二子，均領命辦道：稱陳大老師，陳二老師。
路祖至民國十四年歸空時，弟子約有數千人，大領袖有八位，（ 吾們師尊最小，後學也最少。）
路祖於民國十四年乙丑二月初二歸空，享年七十六歲，鶴髮童顏，一生未娶。
路祖歸天後，道盤無人承接，各領袖請示老祖師，道盤應由何人承接？
祖師到壇云：『 待等三百日後，自有消息對爾聞。』
未到三個月之時，各領袖自以為功高德重，修道多年，均有一點貪心，遂請示老母問：道盤何人承接，
老母一怒之下遂云：『 你們各有天命。』
大家未悟透，天命明師自古均是一、二人承擔，那有均有天命之理？
因此大家各辦各事，惟有吾們師尊遵祖師之命。
至百日以後，老母有命云：『 由老姑奶奶（ 即祖師老妹妹 ）代理天命十二年。』
後因天時緊急，縮短時間，上天有意，以陰陽合曆計算改為六年。
在這六年之中，老師辦事最多，均呈報老姑奶奶，其餘各領袖各自當家，各辦各事，有的去世，有的無事可辦，此或為天命！
民國十九年（ 庚午 ）在八卦爐中─皇母敕令弓長子系同領天命，結為夫婦之名，二人承命為十八代祖，又稱白陽二祖，
執掌道盤，普渡三曹，繼續辦理末後一著也。以上乃祖師求道、修道、辦道、成道簡略之過程也。
『 附注 』
一、 路祖在世辦道時，只有普渡之名詞，渡人間善信及超拔祖先，但必須要渡有一百人之功德，才能超拔自己一層祖先。到民國十九年，師尊、師母執掌道盤，才真正開始三曹普渡，繼續辦理末後一著也。由此以後可以超渡氣天之仙，地府鬼魂，人間萬靈。
當初師母所渡第一位大仙是雲遊姑娘為氣天仙，求道後上天老母敕封為教化菩薩，為雲字班仙長。
二、老祖師（ 路祖 ）左手心中有一合字，右手心中有一仝字，因此洗手時洗不掉。
『 日月合明鑑，人工手中提 。』劉清虛祖只悟到手中合仝，沒能即時悟出老母訓話，內含『 路中一 』三字。
三、從前修道，由祖師考驗，像丘長春屢受考而不退志。
民國十四年，老祖師歸空前，因患『 噎食症 』。自揣使命未完，不久人世，道中徒眾參差不齊，修道真假難分，何不趁此考驗徒眾。
遂召集大眾云：『吾持戒修道數十年，一切順天理行事，如今落得患此絕症，可見此道不真，今後大家自行取決前途，不必堅持修道。 』
又命司廚買豬肉數十斤，煮後分與徒眾共食。祖因『噎食 』，無法嚥下。大眾認道不清者，表示尊師重道，開齋破戒退道者不少。
唯師尊在眾弟子中年紀最小，悟知祖師考道，不動聲色，潔身守道，經此一番道考，才分出真假。
（ 自古修道，多由師考，民國二十七年後，才由天考，此天地為鼎爐之由來。）
四、老祖師歸空後一年，民國十五年三月初三日，借山西楊春齡竅，來山東濟寧道場顯化。
當時大家都部相信，經過竅手詳述祖師過去事蹟，大家想如不是祖師借竅來臨，這個陌生人（ 楊春齡 ）怎知道祖師過去事蹟？徒眾叩跪迎接，當起立時，不見祖師蹤影，正往四處張望之際，只聽見正堂那邊發出聲音：『 我在這裡。』
經過一百天顯化（沒有退竅 ），口吐 『 金公妙典 』，又說 『 彌勒真經』傳世，同時雙手寫梅花篆字：『風吹竹葉龍舞爪，雨打荷花鳳點頭。 』
在一百天之內，顯化多多，年久無人傳說，亦無從考察矣！（典出箴言集成）
五、古有金雞三唱之說，乃指祖師現身說法，除借楊春齡外，又借杜玉昆顯化，將來還有一次，老祖師會再來說法。
六、民國二十八年八月，在天津明德壇練壇，有觀空聖母到壇找胡道長說話，始知老姑奶奶是觀音大士分靈降世。
道統祖祖相傳，後東方第十八代祖師係濟公活佛分靈降世。
老師姓張（ 弓長祖師 ）名奎生，字光璧，聖號天然古佛，祖籍山東濟寧城南鄉雙劉店人，生於前清光緒十五年己丑七月十九日（ 西元一八八九年 ）。
誕生時北京天壇失火，黃河以北半天空均成紅光普遍，向來混濁的黃河，當天忽告清澈底顯。據歷世記載，每當黃河清就有聖人降誕之說。
師尊生有異相，平頂方頭，二目雙瞳，天資聰敏，本性忠厚，且享有一個世代書香家庭。父諱玉璽，母喬氏，家道小康。慈父在其幼時親授詩書，長而有成，便志在四方。二十二歲去南京上海，隨姑父為一小軍官。有一日，聞嚴父病危之信，即辭職返回家鄉。不久父歿，丁憂之後，隨母操持家務。至民國四年，是時師尊二十七歲，遇見褚老師（ 老師時代，點傳師皆稱老師 ）闡揚孔孟一貫之道，起初不敢相信，先請母親去求道，看看如何再作決定。母親求道又研究後，認為很好。師尊聽說還能超拔父母出苦海，升入天堂。由於父早逝世，未盡孝道，因此決心求道，欲報親恩。
後隨褚老師辦道開荒，從此修道齊家立佛堂。修道數年之間，渡人六十四位，因十七路祖佛規所定，渡一百人才能超拔一層父母。師尊渡了六十四位以後，無法再渡多人。由於不能渡一百位就不能超拔父母，因此師尊憂煩。褚老師看師尊一片真誠孝心，被他感動。
這時褚老師才請求老祖師說：這位張先生誠心想超拔父親，就是不能渡一百人，甚是難過。因此老祖師懇請老母慈悲，老母云：『 由此人開始六十四功加一果，從此誠心修道者，渡六十四人就能超拔一層父母。』
師尊這時尚未見過老祖師。至民國九年褚老師歸天，祖師聽說吾們師尊對道虔誠，人才出眾，這才派人找去，師尊見了祖師參駕行禮。
祖師說：『 你的老師已不在了，你想跟誰修道辦道呢？』
我們師尊說：請祖師指示，吾聽祖師調遣，教吾跟誰就跟誰。
祖師一聽，說聲：『 好，你就跟我吧！』從此師尊就跟隨祖師辦道，並隨從左右東奔西跑，共把聖道宣揚。
民國十四年二月初二日祖師歸天後，各位大領袖修道多年有八位，師尊年歲最小，各大領袖依功高德重，請老祖師臨壇，問：以後大道如何辦理？
老祖師說：『 待等三個月百日後，自有消息對爾聞。 』
又過了一段日期，有幾位大領袖請老母臨壇，又問老母。
老母一怒之下云：『 各有天命。』
各大領袖遂各自前辦，惟獨師尊不敢多事，等到百日後老母到壇，有命讓祖師老妹妹代理天命十二年。
各領袖各辦各事，並不交老姑奶奶，惟有師尊遵老母及祖師之命照辦。
至民國十九年各處仙佛臨壇云：
『 天時緊急老母有命普渡三曹，人鬼仙一齊普渡，上天不留一佛子，西天不留一菩薩，都臨凡打幫助道。』
因天時緊急，以陰陽合曆計算，十二年改為六年。
民國十九年師尊與師母同領天命，共同擔荷普渡三曹之重任，辦理末後一著收圓大事。
二人領天命才能大開佛門，男女平等，皆可得道。
吾們師尊師母必須有夫婦之名份，各處均有仙佛臨壇指示，各領袖的後學一聽，大家哄傳說：『 自古那有修道修成夫婦之名！』
吾們師尊師母真是痛心疾首，無地自容。
可是祖師作主，老母有命，重新另立道盤，各找有緣人，各處大仙借竅，證明此事，各處求道者紛紛不絕。
師尊師母同領天命後，到處開荒下種，歷經艱辛苦勞，飽受雨雪風霜，師母也從不視為畏途。
師尊師母領命後，祖師臨壇指示師母到某處某處，到時師尊也是奉祖師之命到某處某處，相見之下互相驚異。
各大仙顯靈或借竅到壇批訓，想求道者各處絡繹不絕。
當時其他各領袖也有歸天者，也有辦不開者，可是大家全譭謗，惟有跟隨吾師尊師母之後學知此底細，並非人心人力所能為，確實是天意安排。
此後也有反回頭拜吾們師尊師母為一代祖師的，從此慢慢開展道務，由於濟寧一帶受此大考，不能立足，遂轉到濟南，有幾位後學開闡道務日漸鴻展。
民國二十四年有一位劉向前老先生至天津開道，三個月時間才渡一位公館小伙計任希舜，由他渡一位于鴻洲先生。由此一年時間，天津已成立數處佛堂。
不料至二十五年秋天，南京政府下令調查山東有『 一心天道龍華聖教會 』馬思偉，自稱馬皇帝，信他教的均信馬，身穿左大襟（ 在山東濰縣）。
調查人員到山東濟南，不知龍華聖教會在何處，有人說你們可去問問張老師。調查人員遂到師尊佛堂問：『 你這裏有姓馬的嗎？ 』
師尊說：『 有的。』
調查人員不分青紅皂白，就把師尊及齊點傳師銘周、王星五及三才共五人帶去南京，一問方知帶錯了。俗語說：『 有錯拿，無有錯放。』因此也未問清處，至二十六年春才具結釋放，被困三百天。
回濟南後，仙佛到壇才說：老母以前有訓：『 金陵五老爐 』，至此才知道受鍛鍊，歷代祖師均受過大魔大考。
在這段時期，吾們師母在天津濟南各處奔波，成全弟子別妄動。從此以後道務蒸蒸日上。
至民國二十七年本人（ 韓老前人 ）求道時，北京才有數處佛堂，均由天津開去。
此年在天津，老母臨壇有命再立爐立會，鍛鍊有緣佛子。
天津有純陽爐，入爐者有六十餘人，日期為十六天；紫陽爐有四十餘人，日期為九天；山東聊城有元陽爐，為期一月，人數五十七。此外，還有少數的數次。
二十八年二月，北京順天大會共有三百二十人，日期為一個月。
濟南理數道德會，一百五十人為十五天，還有鄭家口十二天也有百人。
所有受過鍛鍊的人，出班後均有大願，各處開荒闡道，仙佛顯化。
二十九年春季大典（ 三月十五日 ）師尊來到天津，住在霍永盛先生家，老母到壇還要立爐立會，鍛鍊人才。
師尊再三懇求云：『 孩兒擔不了這大責任，請免爐會。』
老母云：『 好了，從此以後以天地為鼎爐，不在立爐會。』
師尊自民國十九年與師母同領天命，乃為天作之合，有夫婦名份而無夫婦之實，足以證明白陽三期要渡回先天原靈九六皇胎原子，謂之道降火宅，陰陽（ 乾坤）齊渡，父子夫婦兄弟同修，在家出家，不分士農工商，半聖半凡，性命雙修，不必拋家捨業，人人皆可得道成道，弟子普遍世界，為亙古未有之奇緣。
師尊師母二位老人家，為了救渡三曹人鬼仙之靈性，不戀先天極樂聖位，共同領受老母之天命，倒裝臨凡降世。
於娑婆苦海之中，共駕慈舟，犧牲一切，各處尋找皇胎原人，歷經一切滄桑之辛酸，受盡各種魔難。
師尊聖業頻繁晝夜為道奔勞，風塵僕僕，走遍天涯海角，櫛風沐雨，餐風露宿，披星戴月，自此幾年的功夫，大道已傳到河北省。
自民國二十六年秋，蘆溝橋事變，至三十二年中日抗戰時勢日益緊張，各處受到擾亂與破壞，師尊全家由濟寧遷來天津居住。
至民國三十四年日本投降後，大道已普展全國，得道者不計其數。
在此段八年抗戰之中，師尊師母及有些前賢跟隨辦道者，可說受了種種不堪言的魔難，可是皆能躲劫避難平安過去。
俗語云：『 好人有好報。』
許多求過道的均能誠心修道，遵規守法，所以才有逢凶化吉之應驗。
民國三十五年十一月四川道親希望迎接師尊、師母到四川成都（ 甄中和先生同各位開道的人來北京接去四川）。
到四川後，天津北京開荒的各為前人，均給師尊師母預備安身之所，輪流在各處居住。
於民國三十五年十二月，便取道四川峨嵋，行近山麓，眼見瑞氣歡騰，杜絕花遍野齊展，師尊心想：此山神明多靈感，獻禮花共相迎迓。
師尊定居山麓，送去舊歲迎來新春，滿懷熱望意欲攀登名山，採訪名勝，而魔障擾纏，日日不離身。
至三十六年七月，盼望可達心願，詎料蛟龍起洪水，洶濤沖斷橋樑，斷絕去路。
就在八月初九，有李錫棋與師尊預備房屋，四周花園環境優雅，請師尊前去，至此師尊揮別峨嵋山，走進王家塘，這時師尊問：『 這是什麼地方？』
李錫棋回答師尊：『 這地名是王家塘。』
老師 一聽這地名，心中不太舒服，師尊走近門前花園時，忽見一顆畸形怪花果落地，面色驚疑，暗知不妙，真是『 禍福將至，必先知之。』
（ 憶昔日，孔子見一死麒麟，心中甚是憂傷，便用衣袖掩面涕泣，長嘆曰：『我道窮矣！』）
師尊自占不祥，自此病勢日趨惡化，便囑咐邀請大眾會晤於中秋。
師尊便在八月十五日，設筵宴請諸賢及地方名士聚會午餐，師尊便在餐畢給大家訓語曰：『今日會晤意義深長，昔日孔明扶漢室，鞠躬盡瘁，死而後已。』
師尊如泣似訴，大家熱淚盈眶。師尊講話完畢，還送大家出門，慈悲地說：『後會有期。』
大家均疑惑為什麼師尊說這話。至下午三時老師聖體甚感不適，前賢們便扶師入房靜息。
時已日落西山，師母請禱，香煙靄靄，老母率群佛仙及十大名醫臨壇指示。
諸天仙佛到壇，還說安慰大家的話，說師尊病體，因大家誠心所感，無關緊要，此時師尊還想要起來接駕，前賢攔阻才未接駕，待至玉管止乩，八點正（ 戌時 ）老母退壇後，再看師尊已殯天矣！
此時老母攜師返回理天，師徒別離在中秋，師尊溘然歸天，噩耗傳來，三曹震驚，真是山川含淚，
草木興悲，嗚呼！恩師一代聖人，天命明師，萬世師表，僕僕風塵渡化眾生，悠悠歲月，半世栖栖皇皇，一生事業行素王之志，願化世界為大同，願渡九六齊歸根，繼承道統為第十八代祖師。
師尊因獲怪果落地自占不祥，如今溘然與世長辭矣！
乃世人一大不幸，當為天人共悲，師尊享年五十有九歲。
師尊歸空後第五天，是八月二十日，師母請訓，師尊的本靈臨壇訓示了許多話，師母也問師尊許多事（ 後有另文 ），最後師尊降訓墓址：
『墓築西湖畔，靠近漁樵塘，背負南屏山，
向東山鳳凰，西子湖在左，右山名玉皇。』
『 附註 』
一、在八月十五日這天晚間，老師全家劉師母、師兄、師嫂、師姐，還有師尊孫男孫女，均在北京米宅（ 前清熱河督統米振標第五子家 ）天津道長胡桂金還有張文運、孫克枕與本人（ 韓老前人 ）等多人也均在北京與劉師母師兄等賀節，正在高興之際，忽接四川電報云：『 師尊病勢危急。』
北京張道長五福報告劉師母、師兄後，大家不知如何是好，急忙操持買機票。隔天師尊全家均飛往四川，隨後北京、天津道長各位前人等也陸續去四川操辦後事。
至九月十五日，由南京包一架飛機，將師尊靈柩運至上海。隔天（ 十六日 ），專車運至杭州西湖南屏山麓靈園（是天津李玉昆先生在杭州開道的佛堂 ），四周花園風景甚佳停在此地，預備擇日安葬，各處弟子紛紛來祭者不絕於途。
杭州各寺廟由九月初一日起，僧眾均傳說：『濟公活佛回來了。』各寺廟均油漆整理，全部念經，至九月十六日，虎跑寺濟公塔落成典禮，善男信女參拜者絡繹不絕。說是吾們師尊濟公活佛降世，至此圓寂又回到杭州西湖，還有一切顯像，真令人不可思議。
二、八月十五日，師母請禱，老母率諸天仙佛及十大名醫臨壇，一面安慰大眾說：大家誠心所感，爾師尊無恙。
待至晚上戌時八點正，老母退壇後再看師尊已殯天，大家不知所措，過後兩天，大家才看出老母妙訓中有：
『將至七七四十九，天昏地暗無心斗，五魔混世奇異現，中原瓜分各插籌，
黎民悲痛父子散，遍野哀鴻人心疚，科學力乏妖術起，千門萬教齊出頭，
暴風颳落樹下果，堅志守道要受羞，大千紊亂如馬尾，但看爾往何處走，
今歲丁亥三六滿，火德交旨理域游，毗盧開花看結果，師徒分離在中秋。』
三、師尊乃是濟公活佛化身，生於大宋末年，俗名『 李修緣 』本是十八羅漢降龍禪師，紫衣羅漢，經杭州『 靈隱寺 』遠轄堂長老點醒，隨身裝瘋賣傻，抹藏本相，在修道寶鑑云：『 時南時北時西東，本相收藏列上穹，三昧玄妙人不曉，都譏濟公是癡翁。』
師尊在民國六十七年臨壇批示云：『人說我瘋我不瘋，眾人稱濟公，東西南北又赴東，兩袖飄清風，徒兒學我憨傻樣，就是小濟公，濟公濟公濟公，濟私事也變公。』
『吾瘋僧到也，常聽世人叫我是顛濟公，其實一點也不顛，只不過裝些傻，人人便不懼我，
連孩兒也喜歡跟我嬉戲，趁此踏破鐵鞋，大街小巷訪渡有緣，或警惡啟迷，或勸人為善，
以完成天職，莫把假顛當真顛，真顛實可憐，吾濟顛是神仙。』
『這把蕉扇，勝電扇，可涼可暖任吾變，還可掃去凡塵與病災，
更可將善士搧上天，孽徒搧下苦地獄，你說厲害不厲害？』
哈哈，又說了一些顛話，真也本性難改，又嘆世上惡者難渡化，不得不再把這顛軀顛到紅塵來，再看那世界戰火無止息，水火天災氾濫誰能防？尸軀橫遍怎不叫仙佛傷心嘆，難到仙佛無慈心，難道仙佛忍心袖手旁觀？事有其因，自結其果，願世人深省。當今道場鸞堂遍佈，或代師傳道，或揮鸞闡教救世，仙佛婆心渡人，並先示災劫之由來，既已通知在先，如仍為惡奸淫胡亂者，莫怨天之無情也，莫要到時哭夭，非天無靈，乃所為已逆天道，天亦無法救也。今夕臨壇見諸賢徒抱道精進，使吾為師者，可慰一二矣！有人為我作『濟公傳 』者，竟說我喝酒吃葷，茹食狗肉等葷腥，猶幸未說濟顛聚有家室，則更可駭！此俗本以訛傳之訛，真是可笑。
按老衲出世，便具宿根，故一意出家，經遠轄堂長老點化後，方知前身乃是紫衣羅漢，以大宋國難之時，特來凡間挽回氣數，由是抹藏本相，詐酒佯狂，指點愚昧，挽
化頹風，後人咸以濟顛亦吃酒肉之說流傳，真失之毫釐，差之千里矣！世有規戒之俗僧，絕無飲酒吃肉之羅漢，爾等稱我為佛，當審此以明玉石。
四、後東方第十五代祖王覺一，由山西將道統帶到山東為東震堂，道統傳與劉祖清虛掌盤，是為第十六代祖。（ 劉祖乃太極真人化身臨凡 ）光緒十二年承運奉命三教合一，此時佛訓就是收圓普渡。第十七代祖白陽掌盤祖師，聖號儒童金公，尊號『 南無天元太保阿彌陀佛 』，老祖師時，求道口訣為『 無上皇合太極』六字真言。
老祖師歸空後，至壇批訓云：『三月百日見面。』內含妙言，是指民國十四年二月初二日歸空，至民國十五年三月初三日，正合老祖師歸空後的一年一月一日，借山西楊春齡竅到山東顯化，此為竅手之始。老祖師借楊春齡竅顯化一百天，在一百天內不吃食物。口吐『 金公妙典 』『 彌勒真經』此為『金雞初唱』；又在民國十八年借『 杜玉昆』河南人顯化一個月，此為『金雞二唱』；『金雞三唱』時，老祖師親自再來平收萬教，大道普遍，天下太平也。師尊當時辦道總堂為崇華堂。
五、師母，子系祖師姓孫名素真，有名明善，諱『 慧明 』聖號『 中華聖母』山東單縣人。清德宗光緒二十一年，歲次己未誕生，享年八十有一歲（師母少師尊六歲 ），師母乃菩薩之一，『 月慧菩薩』不戀先天聖位，為辦末後一著收圓大事，以一大因緣臨凡下世。
『 後記 』
天道自民國三十六年師尊歸空後，一切重擔都落在師母身上，老人家所遭受的種種痛苦，更非大家所能想像得到的，為了我們一般弟子三年奔波，五年痛淚，怕的是眾人末後迷失
了方向，落個白修。所以在師尊殯天後，她老人家受了多少的難，發了多少的愁，受了多少的罪，納譭受諫，
忍辱負重，還得奔走各處不顧一切去救人，師母這種大慈大悲，遭受這樣的苦難，為了什麼呢？
為的是救渡世人。老人家多年以來總是病不離身，不能恢復健康，為辦收圓大事，抱病奔走，無時無刻不在惦念著我們。師母自大陸淪陷後，就與臺灣前賢們失去連絡，
後來由香港老前賢，設法接到香港，到民國四十三年，老前人接應到臺灣來（因為我們老前人本是要往西安開荒，臨時奉師母命必要轉向臺灣。直到三十八年大陸淪陷時，大家才悟出，師母天命可畏，也是先覺的大智識者。）
師母由老前人設法接來臺灣，一切自起居生活，都由我們老前人及各處前人安排。
師母奔走勞苦，燃盡乾油，終於在民國六十四年二月二十三日歸天，師母歸空當天，風雨交加，天黑地暗，真是天地同悲，神人共哀！
本人（ 韓老前人）於民國二十七年七月二十七日求道，那時去北京檢查病，遇見宮彭齡引見到研究班。畢班時，活佛師尊大施顯化，本人（ 韓老前人）從此立志修道、辦道。
年終病癒回天津，又脫了大劫難，因本人（ 韓老前人）去北京後，在天津工廠遭到綁票，綁票的人要綁我（ 韓老前人 ）去，因我去北京未遭劫。
二十八年正月初四日去北京老師、師母。回天津每日去佛堂練三才報字，隨點傳師各處開壇。
於日本抗戰時期，各處變亂，人民困苦，求道者皆能脫劫避難。
民國二十八年七月，大水淹了華北數省，天津市內，法、日、美租界地各處均水深七、八尺，市內撐船。天津胡道長桂金在法租界光華里住，因大水淹沒，遷移城內北門西，明德佛堂居住。
本人（ 韓老前人 ）每天去明德佛堂演練三才，與胡道長天天見面。後來各位前人等研究給老師買房子，本人（ 韓老前人 ）也助五百元購屋。
因天津道務宏展，接老師來天津，臨時住在霍永盛家中，不是長久之事。
於民國二十九年在天津城內府署街，買下一棟雙併四合房，本人（ 韓老前人）每天去操持整理一切，
胡道長也搬去住好，接老師、師母來天津暫住。
本人（ 韓老前人 ）全家老父妻子等，於民國二十九年四月搬回寧河縣潘庄鎮老家居住。
本人（ 韓老前人 ）一心捨身辦道，在天津同胡道長在一起，宮彭齡管帳目一切，因他去外省開道，
報告道長說：『 韓先生辭事不作，一心辦道，總壇帳目可以由他負責。』道長報告師尊。
由民國二十九年至三十七年這一段時期，同胡道長、張前人、孫前人與本人（ 韓老前人 ）同住七年之久，胡道長老父、兄、弟等均是十七代祖師之弟子，與師尊、師母均是師兄、師弟，對於老師家庭之事知之甚詳。
老師降生於前清光緒十五年七月十九日，降生時天壇失火，華北半個天全是紅的。老師家住濟寧鄉間，雙劉店小村莊，老師父親家有農田，濟寧有一小商店。
老師二十歲時，常往濟寧街市與朋友來往。有一季農田收割之時，老師對於農工不熟習，老師父親說：『 在家門口充當英雄，那有什麼好看！有本事外面創去。』
老師一聽自己難過，一氣之下去上海。老師有一姑丈在上海軍營服務，老師去投奔當一名軍人。
老師身體魁武升一小軍官。
不過一年，家中去信言說他父親病重。老師急急回家，看護父病並不嚴重。
過幾日，老師父親囑告老師好好做人，我不行了！你給預備什麼木材，不要多浪費。
大家看他老人家年歲不老，病也不太重，就未去做。過了幾日，
他又說：『 你們不聽我的話，要耽誤了，叫吾著急。』這時才買木料，並未動工作。
他老又說：『 你們不聽我的話，叫你買木材，你們不聽，多用錢買這個木材，不對我的心意。』
他老未看見就知道，趕快去做。過幾日，大家看他老人家有一點不大好，這才預備糊紙轎、紙人、壽衣等預備好了。
有一天，他老對大家說：『 我要走了，給我穿衣洗臉。』
大家著忙侍奉他老人家一切就緒。
他老說：『 吾要走了，你們不准哭。』說完就閉眼走了。
大家一看，斷了氣，這就哭了。
忽然，他老又睜開眼說：『 吾不叫你們哭，你們一哭吾心又亂，所以吾又回來了。
你們給我預備的轎也未給我焚燒，我走到某某地方，聽到你們哭，所以吾回來告訴你們。』
大家這才想起糊的轎未燒。
喪事辦理完畢，老師就負起全家責任，維持生活，侍奉母親，心中耿耿思維對父未盡奉養之道。
至民國四年遇見褚老師傳道說：『 修道能超拔父母，脫輪迴苦海。』
老師一聽能超拔父母，想起對父未盡孝心，就有心求道，又怕受騙。
所以他老跟母親說『 有這一貫大道，能超拔父母，我想您老先去求道，看看如果是真道，吾再去求。』
於是他老母親就先去求道。以後上佛堂聽人講說大開普渡，如何如何……。
他老母親才跟師尊說：『 你去求道去吧！這道是真的不假。』
老師這才去求道，以後跟隨褚老師（ 那時點傳師均稱老師 ）各處渡人辦道，
齊家立佛堂想超拔父親，那時佛規渡一百人才能超拔一層父母。
二年時間，老師才渡了六十四人，心中煩悶渡不了一百人不能超拔父親。
褚老師稟告祖師說：『 一人渡一百人很難，有一位張先生實在無法渡一百人， 才渡六十四人，不能超拔父親很難過。』
老祖師想一想也知道不容易，他老就請示老母：『 渡一百人很難，求老母慈悲可不可以減少。』
老母隨後就批訓說：『 好吧！從此人開始六十四功加一果。』老師這才超拔老父升天。
現在齊家就可以超拔一層父母，這是民國二十八年老師暫定佛規時，求老母大赦從寬，從此齊家者即可超拔一層父母。至現在還是遵此佛規，如果超拔祖父母或是姑舅師父等，必須有大功者才可以。老師跟隨褚老師辦道，過了幾年褚老師歸天了。
此時我們老師並未見過祖師，褚老師歸空後，老祖師聽褚老師說過：『 有一位張先生人品德性很好，是一位人才。』
這時老祖師想起就派人把吾們師尊找去，就問我們師尊說：『 你的老師不在了，你想跟誰修道？』
老師回答說：『 我聽祖師吩咐，讓我跟誰我就跟誰。』
老祖師一聽說：『 好吧！你就跟我吧！』從此以後老師就跟老祖師直接辦道了。
至民國十四年老祖師歸天，老祖師得的喉嚨病，不能吃東西。
臨終時召集各弟子說：『 修什麼道！我得這個病，去買肉去。』
各徒弟不去，他老說：『 讓你們去，我要吃肉開齋！』有人就買來了。
煮好了，他老讓大家吃，他老也吃。
可是他老不能下嚥，各弟子也有吃的，我們老師一看，心想這是大考，就暗中躲一旁去了。
自古以來修道全是老師考徒弟，現在我們修道得知道，
自民國二十九年三月十五日老師請老母到壇在天津霍宅，本人（ 韓老前人 ）報字，李定斌乩手，老母指示，還要立爐立會，考煉人才。
老師跪求老母說：『 免了吧！孩兒無才無德，擔不起這個大責任，請您老另選賢能，再三懇求免立爐會。』
老母乩筆一撮說：『 好吧！從此以後以天地為鼎爐，永遠免去爐會。』
至今五十多年並未有立爐立會。
吾們今天修道在天地鼎爐之中，無形無相之鍛鍊全不之道，受考也不知道。
希望大家時時謹慎，不可疏忽，以免造過。
老祖師歸天之後，各處領袖全以為道高德重，這道統誰接續呢？
就請示老母，到壇指示說：『 但等三月百日後，自有消息對爾聞。』
未到三月，各領袖又問老母的，老母一氣之下說：『 你們各有天命。』
大家一聽就以為各有天命，功高的領袖就各辦各事去了，我們老師心想：天下無二師，那有各有天命呢？老師就等過了百日，老母到壇指示：天命由祖師老妹妹（ 大家均稱老姑奶奶 ）代理天命十二年。
老祖師前清道光二十九年四月二十四日生，光緒三十一年三月十五日奉領天命掌道盤普渡眾生。
至民國十四年二月初二日歸天，領命二十年，享年七十六歲。
至民國十九年老母有訓：因天時緊急，劫難來臨，老姑奶奶代理天命十二年，以陰陽合曆，改為六年。
師尊師母二人領命普渡三曹，在家出家，並指我們老師與孫師母必須有夫婦之名，此訓一出大家嘩然！
罵我們師尊。老師去單縣（ 師母是單縣人 ）辦道，大家要打出去，我們老師也不敢去了，十七代弟子等濟寧一帶道親也毀謗。有一次老師在某某地方辦道，忽然見師母等人也去了
，老師一見說：『 你們作什麼來 ！』
師母那時很尷尬，隨師母辦道的人說：『 老祖師有命說：『 今天你們去某某地方有事。』我們遵師祖之命來的。』
正在這時候，老祖師來到說：『 你們二人必須有夫婦之名，老母有命，我祖師作主，結為夫婦，就在今天，不能違老母之命。』
我們師尊、師母一聽，怕得不知道如何是好。
諸天仙佛來借竅者有多位賀喜，老祖師有命，（ 師母 ）一定要去我們老師家中，不去不行。
師母隨（之）大家到我們老師家中，老師家中劉師母破口大罵，我們師母在老師家過了一晚，哭了一夜。
隔天就同師尊與各位信徒從去濟南住下，慢慢發展道務，濟寧不能住。
十七代祖師弟子也毀謗老師，可是隨從我們師尊師母這些人，也是十七代祖師之弟子，因知道這一切之事是上天安排，不是大家所說毀言謗語，所以返回又拜我們老師師母。
我們胡道長父母、兄弟全是十七代祖弟子，跟隨我們師尊師母辦道日久，全知道這種種一切之事。
還有劉師母不承認這事，她兩手倒背身後，不能轉動，有一月之久。
我們胡道長勸她老說：『 你承認吧！這是上天主使你受考。』
劉師母叩頭求老母慈悲說：『 我承認 。』她的手才轉過來。
師尊師母在濟南慢慢從頭再開闡道務，二、三年之間，開到青島、徐州、蚌埠各處至二十四年。
有一位劉向前老先生是大名府人，在山東求道來天津開道，不認識人，開道最難。
他老人家在天津河北公園，坐在草地上，手拿一本理數合解自己唸來唸去，每天如此三月之久。
忽然，有一位公館當管雜事的伙夫向老先生說：『 我看你天天在此唸什麼？』
劉老先生說：『 你不知道現在大開普渡，我在此地找有緣的人，勸他求道，能脫苦淵，脫劫避難。』
小伙子一聽就說：『 你看我行不行。』
劉老先生說：『 可是你一人不行，我們老師在濟南，你要再渡幾人，我可以去濟南，請我們老師來傳道。』
小伙子一聽就說：『 我不認識字。』
劉老先生說：『 你姓什麼？』
他說：『 我叫任希舜。』
劉老先生說：『 好名字，你拿這本書找認識字的人看看，可以渡他。』
任希舜拿這本理數合解就到算卦的地方讓他看，這位算卦先生姓于名鴻洲，學問好，一看此書，問：這是什麼人給你的？任希舜就把劉老先生說的普渡眾生一貫大道等情形。
這時算卦的于先生找梁耀先，也是算卦的。
他們就找劉老先生說一貫道普傳的事，於是他們又渡三、四人共有七人。
劉老先生去濟南請老師來天津辦道，住在天津河北亞東旅館。
見了這幾位談論大道之寶貴，因無有佛堂臨時就在旅館，點道開壇，仙佛到壇，乩手齊丙寅，老師自己報字。
講三寶之後，老師說：『 你們再渡人我再來。』老師就回濟南去了。
這幾位求道之後，全知道好就渡人。過了一段時間，共有二十人。
劉老先生又去濟南請老師來，仍在亞東旅館，臨時點道。
老師說：『 你們有志願辦道，找地方立佛堂，大家研究，知道道的寶貴，才能普遍闡開。』
老師走了之後，大家出錢，每人一元租了一棟房子立佛堂，買了一張床。
第三次請老師來辦道，以後慢慢道親也多了，再請老師來辦道。
老師就派胡桂金點傳師騎腳踏車，由濟南沿路辦道到天津，辦完道又回去濟南。
以後天津渡人求道，也有旁位點傳師來辦。
到二十五年，天津道親就多了，在法租界光華里，找一棟房子，請師尊師母來天津住幾天。
此時有孟慶周做飯，張文運前人在光華里管帳看佛堂。
正在這時，山東有一位馬思偉創一心天道龍華聖教會，自稱馬皇帝。
在山東濰縣，有三宮六院，信他道的全姓馬，衣服全是左大襟，也很盛。
政府知道了派人去山東查問，派去的人不知在什麼地方，到濟南問人：『 一心天道在什麼地方？』
有人說不知道。又說：有一位張老師，你問問他也許知道。
到我們老師家問：『 你這裡有姓馬的嗎？』
老師說：『 有。』
不分青紅皂白就把吾們老師，還有齊周銘點傳師、齊丙寅乩手、王星五點傳師等五人送到
南京，
一詢問不對，錯了。
有句俗話：『 有錯拿，無錯放。』
糊里糊塗就關在牢獄之中，在獄中老師急躁問老祖師這樣怎能辦道？
祖師說：『 你們忍耐，老母前者有訓：五老金陵爐。』
老師說：『 我不知道要關多少天呢？』
祖師說：『 三百天。』
老師說：『 太久了。請老祖師求老母慈悲減輕一點好嗎？』
過了幾天，老師又問，
老祖師說：『 老母慈悲減三天。』
到了三十六年春，政府有命，找保釋放。
真是差三天開釋，可是找保辦手續又耽誤了三天，還是三百天。
在老師受難之時，各處道親怕怕，不知如何是好？
在這段時間，師母由濟南到天津各處奔跑，告知大家，這是魔考，大家不要妄動。
在這時天津法租界佛堂，有幾位前人問仙佛說：『老母有說：將來彌勒出世平收萬教，什麼時候？現在老師被困，吾們怎麼辦呢？』
南極仙翁到壇說：『 快了，過幾天你們就知道了。』
大家一聽很高興，還不讓他人知曉。過了幾天，他們幾人又問南極仙翁。
仙翁說：『 明天就來到，你們可以去西沽某某橋上等候，穿的什麼衣服，手中拿一手杖，什麼鞋。』
大家一聽全高興，不讓其他人知之。這幾人第二天早晨就去某某橋上等候，果然來了一位，大家一看是窮人，不像祖師，有人說穿的衣服鞋等，看看對不對？大家詳細一看全對，
於是上前去問：『 你老人家從什麼地方來？』
這窮人說：『 吾從西方來。』
大家一聽這不錯，正是仙翁說的老祖師，趕緊上前扶他老人家說：『 我們聽仙翁說您老人家來到，特別來接您老人家，隨我們走吧！』
遂後雇三輪車接他老人家，先到澡房剃頭洗澡，買新衣服煥然一新，大家一看真像祖師，請他吃飯，住在交通旅館，大家侍奉。
早晨起來吃早點，這時他掉眼淚，大家問說：『 您老人家別難過，有什麼事嘛？』
此人說：『 沒想到我還有今天。』
又過一天，知道的人也多了，有人報告師母去了。
師母說：『 你們貪心妄想受大考了。』
大家再一看也不像樣了。
再問他：『 你姓什麼？你做什麼的？』
他說：『 我是要飯的，你把我請來做什麼？』
大家一聽錯了，讓他走吧！
他說：『 你們把我請來又叫我走，我往那裡去？』
回來大家又送他一點錢，他才走。
所以我們修道不能起貪心妄念，這一段過去的事，也算笑話。
本人（ 韓老前人 ）由民國二十七年求道，二十八年正月初四日去北京見師尊師母，從此捨身辦道，並未立愿。
二十九年大家給老師買房，本人（ 韓老前人 ）同道長等，各位前人住在一起，辦理印書局、立學校（ 忠恕小學校 ）、買墓地為道親百年後之事，開診所，天津共有五處。
本人（ 韓老前人 ）經營各種錢財帳目等事。至民國三十年三月初三日領命為點傳師，此次師尊師母在天津初次放命，共三十六位，各處地方接有保薦，聚在一起辦理。
此時胡道長仍稱點傳師，因各處來信有稱胡道長者，報告老師說：有人稱道長。
老師見信就說：『 你現在就算道長好了！』從此以後各處來交代辦事之人均稱胡道長。
此時中日戰爭正劇烈，由二十六年七月七日，日本在蘆溝橋發生侵戰至此數年，人民遭殃，中國政府退怯，四方鄉間民不聊生。二十八年華北大水災，數省被淹。
到二十九年，餓死者有二十多萬人。
華北一帶人民自保，各鄉村練紅槍會邪法，刀槍不入，日本見了不敢侵入。
此時大道也宏展，因求道者均能脫劫避難，人人平安。
至民國三十二年日本戰力將要敗，筋疲力盡了，濟寧至兗州一段鐵路要拆，老師全家劉師母名淑珍（ 一八九五年生屬羊 ），師兄茂明又名英譽（ 一九一七年生屬蛇），師姐名茂錦（ 一九零五年生屬雞 ），師嫂名陳建榮（ 一九一六年生屬龍 ），老師孫女名德玲，
在天津生一孫兒，老師起小名津生大名德潤，以後又生一男孫名德善。
在天津住三年時，每隔三日或四日，本人（ 韓老前人 ）一定去問問缺少什麼東西錢財一切等事。
劉師母慈眉善目，可是見面常說：『 你們孫師母，那是大考道的，我等只可點頭而已。』
老師家中儉樸與平常家庭一樣，到民國二十五年秋，在四川開道各位前人，因四川道務宏展，請師尊前去看看，與大家結緣。
有一位甄中和，他是空軍小隊長，駕機來接老師師母，老師因有事不願意去，他請假一個月。
至一個月後，老師還未去，他就辭職不做了，一定等老師前去。
過了兩個月後，老師師母一定前去，隨師駕的選一位坤道，北京張道長找了三位大小姐。
老師選了一位周淑賢，三十六歲大小姐，吾們北方稱周大姑。隨師母駕於三十五年同去四川。
三十六年八月十五日，師尊歸天後，各處共產黨興起，道也停止，人民逃亂。
於三十八年師母也避難到香港，四十三年隨師母來台灣，就是周大姑一人同來。
六十四年二月二十三日師母回天交旨，周大姑隨王浩德離開台灣，至現在不知在何處。
師母靈柩埋在桃園大溪對面山坡地，因此地號寫的是王浩德他那邊道親 ─ 于先生之名，因此別人無法改建也。
甄中和老先生也來台灣，師母來了之後，他也未見面。
民國七十六年在中壢歸天，現在無人可知，因他有幾位空軍後學，現在也不在世了。
我們師母雖然是十七代祖師弟子，並未見過老祖師之面，我們師尊隨褚老師去單縣辦道之期，我們師母那時只是一位誠心道親而已。
褚老師歸天之後，老師才領命，又去單縣辦道。我們師母隨她老母親常往佛堂操辦道務，所以這時期才熟識。
後來至民國十九年，師尊師母結為夫婦之大考後。老母有命，普渡三曹，亙古未有之事，至今普遍各國，證明天命不假。
老祖師辦道之時，只能超拔父母，未有渡大仙之事。
我們師尊師母結為夫婦之名後，頭一位氣天之仙求道的是雲遊姑娘，那時大家不明白，無人敢渡，是我們師母花十塊大洋錢渡的。
從此各處鸞壇大仙求道者，日益增多。遊字班大仙，雲遊姑娘為雲字班仙長，因她助道有功，老母加封教化菩薩，雲字班三千名已滿。
後來再有大仙求道者，為悟字班。王陽明求道後，是悟字班第一名，為悟字班仙長。
民國二十八年，本人（ 韓老前人 ）每天去佛堂報字，常有大仙到壇訪原人渡他求道。
本人（ 韓老前人 ）在舊曆十月間，有一天心想渡十人，不一定有成道的，渡一位氣天大仙即時超氣入理天，准成，我（ 韓老前人 ）做一個大仙前人也好。
心又想找一位有名的，世人皆知的才好，隔天去佛堂一開壇，報名號司馬光，奉南極仙翁之命，來壇訪原人渡他求道。
南極仙翁為氣天仙長。我（ 韓老前人 ）心一想，昨天我（ 韓老前人 ）動念想渡一位有名望之大仙，今天司馬光到壇訪原人，我（ 韓老前人 ）心一動就想渡他。於是報告胡道長掛號，我（ 韓老前人 ）渡司馬光。
至隔年二十九年正月十六日隨道長去濟南求老師點大仙，還有劉夢榮老前人，還有一位王萬金先生也同去渡大仙。
這天老師回濟寧，師母找人往其他佛堂，請來三才開壇。
師母請示南極仙翁，這幾位大仙可否准他們求道？功德費若干？請南極仙翁指示，南極仙翁到壇說：『 王萬金渡大仙功德費黃金萬斤。』王萬金一聽不知如何是好，此時師母就說：『 老仙翁不要開玩笑！萬金誰能有？』
仙翁說：『 減價仟元好了。』
師母說：『 太多，他家還有父母兒女生活還得要顧，減一點。』
老仙翁說：『 最少八百元。』
此時道長問王萬金說：『 你看可以嗎？』
王萬金回答說：『 可以。』
轉筆又叫：『 韓恩榮（ 韓老前人 ）你渡的這位大有名氣，可是貨高價出頭，不折不扣一仟元，言無二價。』
師母此時又求說：『 韓先生他本人一心辦道，不賺錢，可以少一點。』
老仙翁說：『 言無二價。』
此時我（ 韓老前人 ）說：『 可以。』
當初我（ 韓老前人 ）想渡大仙，心中打算一仟元可以。今天仙翁一說，正是我（韓老前人 ）的心意。
師母點完大仙求道後，吃午飯，下午師母派人領導至濟南市看看名勝，轉天隨胡道長回天津了。
本人（ 韓老前人 ）於民國二十七年肺病吐血，請孫蘭芳老醫師處治病。
此人有德性，他說：『 不要緊，慢慢就好。』
看兩次不見效，他老說：『 現在有一貫道，濟公活佛好靈驗，你求了道好得更快！』
其實吾（ 韓老前人）是三期肺病不好治，定了日期他老領吾（ 韓老前人 ）求道，在法租界禮堂是一大佛堂。
去到那兒掛了號，正在此時，有人請他老去治病，急著馬上就走了，
他老說：『 我的女婿現在就來，讓他引就好了。』
他老走之後，吾（ 韓老前人 ）一個人也不認識，此時他老的女婿宮彭齡來了。
他是點傳師。有人報告他：韓先生求道你岳父說你引就可以。
吾求道引師宮彭齡保師崔占賓兩位全是點傳師。
求道時吾（ 韓老前人 ）並不注意，因這一點我（ 韓老前人 ）知道，我（ 韓老前人 ）求同善社時，打坐手竅坐功，就守這一竅。
過幾日，大家全說你去北京協和醫院檢查，求西醫看看。
於是吾（ 韓老前人 ）去北京往協和醫院檢查，是三期肺病可以往西山靜養。協和不住肺病之人。
正在此時，有人介紹中國第一肺病專家盧永春在去檢查，三期肺病可以住院。
可是他的醫院只有三十六張床位，現在人滿不能住，（ 說 ）再過二十多天有一位出院你再來住。
每天去檢驗查看。
過了幾日，心中煩悶，在西牌樓地方遇見宮彭齡在北京辦道，他說：『 你的病見好麼？』
我（ 韓老前人 ）說：『 等幾天住院。』
他說：『 今天前門外施家胡同佛堂研究班畢班，你去看看。』
我（ 韓老前人 ）隨他就去了，在樓上有九十人研究班畢班，明德班率性班合併畢班。
大家講的吾（ 韓老前人 ）也聽不懂。
下午大家說活佛老師來到，我（ 韓老前人 ）一聽說在甚麼地方，原來借一男孩說話，我（ 韓老前人 ）沒有見過，我（ 韓老前人 ）心想這是一男孩，怎麼是濟公活佛呢？說來說去我（ 韓老前人 ）也不明白。
又說：『 開一珠寶公司，老祖師為總經理，濟公為總務，茂田院長為管理員，各位弟子為推銷員，批發無價之寶。』
我（ 韓老前人 ）想修道為什麼還開珠寶公司呢？原來說的是吾們這點無價之寶。普渡眾生去。
還寫了一個三張紙併一起的大佛字。
內中有什麼讓大家看？大家一看佛字旁『 人（ 部首 ）』下邊內中有菩薩形象；『 弗 』字中有關公騎馬像；最末後老師手拿棉花一團，蘸墨用手在下方一按，一看內中有濟公活佛四字，大家甚覺驚奇，結果大家一同立愿捨身辦道。
以後給老母獻一桌素菜，由飯莊定做的。
活佛老師說：『 今天你們發了大愿，老母甚歡喜，老母慈悲赦罪，你們無論有什麼病，每人吃一口菜百病皆消。』
我（ 韓老前人 ）一聽此話趕快往前面去吃一口菜，一塊小點心。吃下去很涼，因是冬天吾（ 韓老前人）心中還很害怕腸胃不好，最末後活佛老師說：『 韓恩榮今天你趕上此班是你有緣。你小小的災病，你給老天辦道，死了讓你復生。』
我（ 韓老前人 ）一聽心想：我的病真能好了，我事業不做，家也不要，我捨身給老天辦道。
我（ 韓老前人 ）這心念一動，活佛老師說：『 你有這個心愿，我派你差使報字、抄寫、文牘、校對。』
吾（ 韓老前人 ）說：『 好罷。』
活佛老師說：『 那你明天搬往山西街佛堂去。』
第二天我（ 韓老前人 ）就搬去。
我（ 韓老前人）心想：會計、校對上甚麼地方去呢？
過了三天，院長來到說：『 大門封鎖，練三才一個月日期，不准出門。』
我（ 韓老前人 ）心想不能住醫院看病，心中又一想，活佛師尊說：『 給老天辦道，死了讓你復生。』
聽天由命好了！反正我三期肺病不容易好了，不管他了！練了二十八天，開門出去辦道。
我（ 韓老前人 ）的吐血完全好了，從此我（ 韓老前人 ）才知道死生有命，人不能作主。
從此天天報字，各處開壇，隨點傳師辦道至年終回天津，才知道脫了大劫難。
因我（ 韓老前人 ）去北京五天後，土匪夜間綁我（ 韓老前人 ）去，因我（ 韓老前人 ）未在，綁了三個人去。
我（ 韓老前人）在北京三個月，綁去三人也放回來了，花了一萬二千大銀元，也算平安，我（ 韓老前人 ）的病也好了。
因此看開一切捨身辦道，過了幾個月辭掉凡事，一心辦道，隨點傳師各處奔波，身體愈強。
到民國二十九年四月間，全家父親、妻子完全回寧河縣潘庄鎮老家，我（ 韓老前人 ）一人在天津。
大家給老師買的房子，在天津府署街。我（ 韓老前人 ）天天跟隨胡道長桂金在一起操辦一切。
老師師母來到天津，因我（ 韓老前人 ）辭事不作專心辦道，有宮彭齡老先生管臨時財務帳目，他要去外地開道，因此道長報告師尊讓我（ 韓老前人 ）擔任來往點傳師功德錢、印書等等帳目，負責一切，道務宏展。
印書也多，所以自己開印刷廠，在西門內開了崇德善書局。我（ 韓老前人 ）當經理，因此每天晚上印刷書局送來稿件，還要校對。
這才想起二十七年在北京活佛老師說抄寫、報字、文牘、校對全作了。
至三十四年，日本投降，中國勝利，政府接收在日本佔據時之一切，全有親日之嫌，所以道務有一點停頓，印刷局也收起來了。
老母在八月十五日中秋節臨壇說：『 好兒女要聽話，大劫要臨頭多忍耐，叫你往東不能往西。』
大家一聽全不信，現在我們中國戰勝，第一強國，哪還有大劫？
佛堂人也少去，對於道不進行的也多了。過了幾個月後，環境變了共產起來，政府抄共，愈打愈烈，人民遭殃，四散分離。
至三十六年共產鬥爭，家敗人亡，民不聊生，大家才知道仙佛不騙人。
我（ 韓老前人 ）求道後，仙佛說：『 你有財產有罪。』
三十六年八月十五日老師歸天四川成都，劉師母師兄師姐全家正在北京前清熱河督統米鎮標第五子米宅賞月。
本人（ 韓老前人 ）、胡道長還有張前人、孫前人等正高興時，接到四川電報老師病危。
大家慌忙，急託人買飛機票。劉師母全家於十七日都去四川辦理善後一切。
至九月十六日包機，師母全家隨靈由四川到杭州，停柩在長橋二十五號靈園。
各處老師弟子奔喪者齊集預備安葬之事。
至十月初安葬時，夜間十二點在靈園庭院中心地點，安葬畢，即改為平地，上面栽上花樹。
同時安葬時，老師全家之人外，有胡道長、天津去的本人（ 韓老前人 ）還有張、孫、王等各位前人，山東有幾人共有不過二十人。
至明天大家操辦出殯，各處弟子總有兩千人數，可是送出去的棺木是老師衣冠，不是真的，外人一概不知也，葬南屏山旁，修臨時之墓。
本人（ 韓老前人 ）與各位前人道長等回天津後，才知道家父（ 韓老前人之父 ）於九月十三日也歸天，悔恨生前未養，歿後未葬，真是遺恨終生。
有一位濟寧張道長要守老師之墓，大家不讓他守，他固執己見一定要守，蓋一間小草房。
至民國三十八年共產黨鬥爭，問他守的是什麼人墓，他無話可說，打開墳墓是空的，翻他床下有一百銀元，當時把他槍斃了。
此時大家才知道墳墓是假的，至現在老師之真墓，除本人（ 韓老前人 ）之外也無人可知矣！
師尊安葬後各處前人等均回去了，有一部份在南方，晚求道的人，未見過孫師母。
今天所見的一切均是我們劉師母、師兄、師姐等全家之人，不知大道的所以然。
又聽師兄等說長道短，大家不知底細的，就知有老師不在，還有師兄接續辦道。
所以有一部份隨從師兄，在台灣也有一部份說是老師不在，聽師兄的不會錯。
他不知修道，自古以來那有父傳子之理？現在你們查考查考，大道普遍世界各國，聽師兄一派的還有幾人嗎？
所以說：『 摸著根的成佛祖，摸不著根的瞎修行。』
希望大家了自己的愿，是真的，將來時過境遷，假彌勒假祖師多了！
仙佛早已說過了，到那時一時不慎，守不住愿，將來遭劫，悔之晚矣！
望大家三思為要。祝大家平安！
韓老前人恩榮書于福山
一九九四年九月二十八
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