第九十八回　 周武王鹿臺散財

第九十八回周武王鹿臺散財

紂王斂吸民脂，不信當年放桀時；積粟已無千載計，盈財豈有百年期？須知世運無真主，卻笑貪淫有阿痴；今日還歸民社去，從來天意豈容私？

話說眾諸侯俱上了九間殿，只見丹墀下，大小將領頭目等眾，躋躋蹌蹌，簇擁兩旁；子牙傳令軍士，先救滅宮中火焰。武王對子牙曰：“紂王無道，殘虐生民，而六宮近在肘腋，其宮人侍宦，被害更深。令軍士救火，不無波及無辜，相父首先嚴禁，毋令復遭陷害也。”子牙忙傳令：“凡軍士人等，止許救火，毋得肆行暴虐。敢有違令，妄取六宮中一物，妄殺一人者，斬首示眾，決不姑息，好自知悉。”只見眾官人宦官，齊呼萬歲！武王在九間殿駐蹕，與眾諸侯看眾軍士救火。武王猛抬頭，看見殿東邊有黃色二十根大銅柱，排列在旁，武王問曰：“此銅柱乃是何物？”子牙曰：“此銅柱乃紂王所造炮烙之刑。”武王曰：“善哉！善哉！不但受刑者甚慘，只今日孤觀之，不覺心膽俱裂。紂天子可謂殘忍之甚！”子牙引武王入後宮，至摘星樓下，蠆盆面蛇，上下翻騰，白骨暴露，枯骸亂滾，酒池內陰風悽悽。武王問曰：“此是何故？”子牙曰：“此是紂王所制蠆盆，殺害宮人者，左右正是肉林酒池。”武王曰：“商天子無仁德之心，一至此也！”不勝傷感，乃作詩以紀之：

“成湯開網德聲揚，放桀南巢正大綱；六百年來風氣薄，誰知慘惡傷疆場？”

又炮烙之刑，作詩以紀之：

“苦陷忠良性獨偏，肆行炮烙悅嬋娟；遣魄常旁黃金在，樓下焚燒業報牽。”

話說武王來至摘星樓，見餘火尚存，煙焰未盡，燒得七狼八狽，也有無辜宮人，遭此大劫。尚有遺骸未盡，臭穢難聞；武王更覺心中不忍，忙吩咐軍士，快將這些遺骸，檢出去掩埋，無令暴露。謂子牙曰：“但不知紂王骸骨，埋於何所？當另為檢出，以禮安葬，不可使其暴露。你我為人臣者，此心何安？”子牙對曰：“紂王無道，人神共怒，今日自焚，實所以報之也。今大王以禮葬之，誠大王之仁耳。”子牙吩咐軍士，檢點遺骸，毋使混雜。須尋紂王骸骨，具衣衾，以天子之禮葬之。後人有詩，嘆成湯王業，如斯而盡：

“天喪成湯業，敵兵盡倒戈；積山月遍野，標杵血流河。盡去煩苗法，方興時雨歌；太平今日定，衽席樂天和。”

話說子牙命軍士尋紂王遺骸，以禮安葬不表。單說眾諸侯同武王往鹿臺而來，上至三時，見閣接雲端，樓連霄漢，亭臺千疊，殿宇巍峨，欄枰玉飾，樑棟金裝。又只見明珠奇寶，珊瑚玉樹，裝飾成瓊宮瑤室，堆砌就繡閣蘭房；不時起萬道霞光，頃刻有千百瑞彩。真所謂目眩心搖，神飛魄亂。武王點首嘆曰：“紂天子這等奢華，竭天下之財，以窮己欲，安有不亡身喪國者？”子牙曰：“古今之所喪者，未有不從奢華而敗。故聖王再三叮囑垂戒者，寶已以德，毋寶珠玉，良有以也。”武王曰：“如今紂王已滅，天下諸侯與百姓，受紂王剝削之傷，荼毒之苦，征斂之煩，自坐水火之中，衽席不安，重足而立。今不若將眾敘之貨財，給散與諸侯百姓，將巨撟聚斂之稻梁，賑濟與饑民，使萬民昭蘇，享一日安康之福耳。”子牙曰：“大王言念及此，真社稷生民之福也，宜速行之。”武王命左右去散財發粟不表。只見後宮擒紂王之子武庚至，子牙命推來，眾諸侯切齒。少時眾將將武庚推至殿前，武庚跪下。眾諸侯齊曰：“殷紂無道，罪孽滿貫，人神共怒，子當斬首正罪，以洩天地之恨。”子牙曰：“眾諸侯之言甚是。”武王急止之曰：“不可！紂王肆行不道，皆是群小妖，惑亂其心，與武庚何干？且紂王炮烙大臣，雖賢如比干、微子，皆不能匡救其君，又河況武庚為幼稚之子哉？今紂王已滅，與子何仇？且罪人不孥，原是上天好生之德，孤願與眾位大王，共體之，切不可妄行殺戮也。俟新君嗣位，封之以茅土，以存商祀，正所以報商之先王也。”東伯侯姜文煥出而言曰：“元帥在上，今大事俱定，當立新君，以安天下諸侯士民之心。況且天不可以無日，民不可以無君；天命有道，歸於諸仁。今武王仁德，著於四海，天下歸心；況我等眾侯，入襄武王，以伐無道，正為今日之大事也。望元帥一力擔當，不可遲延，有負眾人之心。”眾諸侯齊曰：“姜君侯說得有理，正合眾人之意。”子牙尚未及對，武王惶懼遜謝曰：“孤位輕德薄，名譽未著，惟日兢兢，求為少過，以嗣先王之業，而成遑敢妄覬大位哉？天位維艱，惟仁德者居之，乞眾位賢侯，共擇一有德者，以嗣大位，毋令有忝厥職，遺天下羞。孤與相父，早歸故土，以守臣節而已。”傍有東伯侯厲聲大言曰：“大王之言差矣！天下之至德，孰有如大王者？今天下歸周，已非一日，即黎民之簞食壺漿，以迎王師，豈有他哉？謂大王能救民於水火也。且天下諸侯，景從雲集，隨大王之伐無道，其愛戴之心，蓋有自也。大王何必固辭？願大王俯從眾議，毋令眾人失望耳。”武王曰：“發有何德，望賢侯毋得執此成議，還當訪尋有德，以服天下之心。”東伯侯姜文煥曰：“昔日堯以至德，克相上帝，得承大位。後生丹朱不肖，帝求人而遜位，群臣舉舜，舜以重華之德，以繼堯而有天下。後帝舜生子商均，交不肖，舜乃舉天下，而讓之禹；禹生啟賢，能繼承夏命，故相繼而傳十七世。至桀無道，而失夏政，成湯以至德，放桀於南巢，伐夏而有天下，傳二十六世，至紂大肆無道，惡貫罪盈。大王以至德，與眾諸侯，恭行天之罰。今大事已定，克承大寶，非大王而有誰？大王又何必固遜哉？”武王曰：“孤安敢比湯禹之賢哲也？”姜文煥曰：“大王不事幹戈，以仁義教化天下，化行俗美，三分天下有其二，故鳳鳴於岐山，而萬民樂業，天人相應，理不可誣。大王之德政，與二君何多讓哉？”武王曰：“姜君侯素有才德，當為天下之主。”忽聽得兩旁眾諸候，一齊上前大呼曰：“天下歸心，已非一日，大王為何苦苦固辭？大拂眾人之心矣。況吾等會盟此地，豈是一朝一夕之望，無非欲立大王，再見太平之日耳。今大王舍此不居，則天下諸侯瓦解。自此生亂，是使大下終無太平之日矣。”子牙上前急上之曰：“列位賢侯，不必如此，我自有名正言順之意。”正是：

子牙一計成王業，致使諸侯拜聖君。

話說眾諸侯在九間殿，見武王固遜，俱紛紛然爭辨不一。子牙乃上之，對武王曰：“紂王禍亂天下，大王率諸侯，明正其罪，天下無不悅服，大王理當正位，號令天下。況當日鳳鳴岐山，祥瑞見於周地，此上天垂應之兆，豈是偶然？今天下人心悅而歸周，正是天下響應，時不可失。大王今日固辭，恐諸侯心冷，各散歸國。渙無所統，各據其地。自生禍亂；甚非大王吊伐之意，深失民望，非所以愛之，實所以害之也，願大王詳察。”武王曰：“眾人固是美愛，然孤之德薄，不足以勝此任，恐遺先王之羞耳。”東伯侯姜文煥曰：“大王不辭遜，元帥自有主見。”乃對子牙曰：“請元帥速行，不得遲延，恐人心解散。”子牙急忙傳令，命畫圖樣造臺，作祝文，昭告天地社稷，俟後有大賢，大王再讓位未遲。眾諸侯已知子牙之意，隨聲應諾。旁有周公旦自去造臺，後人有詩誦之：

“朝歌城內築禪臺，萬姓歡呼動八垓；氣已隨餘焰盡，和風方向太陽來。吱山鳴鳳知禎瑞，殿陛賡歌進壽杯；四海雍熙從此盛，周家泰運又重開。”

話說周公旦畫了圖樣，於天地壇前，造一座臺，臺高三層，按三才之象，分八卦之正，中設皇天后土之位，旁立山川社稷之神，左右有十二元神，按號上，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，立於其地。前後有十杆號，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，立於本位。壇上有四季正神方位，春曰太昊，夏曰炎帝，秋曰少昊，冬日顓瑣，中有黃帝軒轅壇。上羅列籩豆簋，金爵玉，陳設器具；並生□（謅字去了“言”）炙脯，列於几席，醬魚肉，設於案桌，無不齊備。只見香燒寶鼎，花插金瓶，子牙方請武王上壇。武王再三謙讓，然後登壇。八百諸侯，齊立於兩旁，周公旦高捧祝文，上壇開讀祝文曰：

“惟大周元年壬辰，越甲子昧爽，三日哉生明，西岐姬發，敢昭告於皇天后土神曰：嗚呼！惟天惠民，惟闢奉天，有殷受弗克上天，自絕於民。臣發承祖宗累洽之仁，列聖相沿之德。予小子曷敢有越厥志，恭天承命，底商之罪，大正於商。惟爾神，克承厥勳，誕膺天命。予小子方日夜懼，恐墜前烈，敬修未遑。無奈諸侯老軍民人等，書請再三，眾志誠難固違，俯從群議。爰考舊典，諏吉日，告於天地宗廟社稷，暨我文考；於是日受冊寶，嗣即大位。仰承中外靖共之頌，天人協應之符，慶日月之照臨，膺皇天之永命。尚望福我維新：永終不替，慰兆人胥戴之情，垂累葉無疆之緒。神其鑑茲，伏惟尚饗。”

話說周公旦讀罷祝文，焚了，祝告天地畢，只見香菸籠罩，空中瑞靄，氤氳滿地。其日天明氣清，惠風和暢，真是昌期應運，太平景象，自然回別。那朝歌百姓擁擠，遍地歡呼。武王受了朋寶，即天子位，面南垂拱端坐，樂奏三番，眾諸侯執笏山呼萬歲。拜祝畢，武王傳旨，大赦天下。眾人簇擁武王下壇，來至殿庭，從新拜賀畢，武王傳旨，命排九龍筵席，大宴八百諸侯。君臣共樂，眾人酒過數巡，俱各歡暢，百官各已深沉。各辭闕謝恩而散。後人讀史，見武王一戎衣而有天下，君臣和樂，作詩以詠之：

“壇下香風繞聖王，軍民嵩祝舞霓裳；江山依舊承柴望，社稷重新樂裸將。金闕曉臨仙掌動，玉階時聽佩環忙；庶熙清明世，萬姓謳歌慶未央。”

說那次日武王設朝，眾諸侯朝賀畢，武王謂子牙曰：“殷紂因廣施土木之工，竭天下之財，荒淫失政，故有此敗。朕蒙眾諸侯立之為君，朕欲將鹿臺之財，給散與天下諸侯，頒賜各夷王衣襲之費。列爵為五，分土為三，建官惟賢，位事惟能。重民五教，惟食喪祭，信明義，崇德報功，命諸侯各引人馬歸國，以安享其土地。”又將摘星樓殿閣，盡行拆毀。散鹿臺之財，發巨撟之粟，釋箕子之囚，封比干之基，式商容之間，放內宮之人，大賚於四海，而萬姓悅服。乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，以示天下弗服。武王在朝歌旬月，萬民樂業，人物安阜；瑞草生，鳳凰現，醴泉溢，甘露降，景星慶雲，熙庶，真是太平景象。有詩為證：

“八十公公杖策行，相逢歡笑話生平；眼中不見干戈事，耳內稀聞戰鼓聲。每見麒鱗鸞鳳現，常聽絲竹管絃鳴；而今世上稱寧宇，不似當年枕蓆驚。”

話說武王為天子，天人感應，民安物阜，天降瑞祥，萬民無不悅服；只見天下諸侯，俱辭朝各歸本國。子牙入內庭見武王，王曰：“相父有何奏章？”子牙奏曰：“方今天下已定，老臣啟陛下，命官鎮守朝歌。”武王曰：“俱聽相父，著用何官？”子牙曰：“今武庚，陛下既待以不殺，使守本土，得存商祀，必用何人監守方可？”武王曰：“俟明日臨朝商議。”子牙退朝回相府。只至次日，武王早朝，諸侯朝見畢，武王曰：“朕今封武庚世守本土，以存商祀；必使人監國，當用何人而後可？”武王問罷，眾臣共議：“非親王不可，須命管叔鮮、蔡叔度二王監國。”武王依允，隨命二叔守此朝歌，武王吩附明日大駕歸國。只見武王聖諭一出，朝歌軍民老人等，俱謀議遮留聖駕不表。話說武王次日吩附二叔監國，大家隨起行。只見那些百姓扶老攜幼，遮拜於道，大呼曰：“陛下救我等於水火之中，今一旦歸國，是使萬姓而無父母也。望陛下一視同仁，留居此地，我等百姓，不勝慶幸。”武王見百姓挽留，乃慰之曰：“今朝歌朕已命二叔監守，如朕一般、必不令爾等失所也。爾等當奉公守法，自然安業，又何必朕在此，方能安阜也？”百性挽留不住，放聲大哭，震動天地；武王亦覺悽然，復謂二弟管叔鮮、蔡叔度曰：“民乃國之根本，爾不可輕虐下民，當視之如子；若不能體意，有虐下民，朕自有國法在、必不能為親者諱也。二弟共勉之！”二叔受命，武王即日發駕起程，往西岐前進；百姓哭送一程，竟回朝歌不表。話說武王離朝歌，一起行來，已非一日；不覺來至孟津，思想昔日渡孟津時，白魚躍舟，兵戈擾攘，今日又是一番光景，不勝嗟嘆。後人有請詠之：

“駕返西岐龍入海，與民軟忭樂堯年；放牛桃林開新運，歸馬華山洗舊羶。箕子囚中先解釋，比干墓上有封箋；孟津昔日曾流血，無怪周王念往賢。”

話說武王同子牙渡了黃河，過澠池，出五關；子牙一路行來，忽然想起一班隨行征伐陣亡的將官，心下不勝傷悼。一日來至金雞嶺，兵過首陽山，只見大隊方行，前面有二位道者阻住，對門官曰：“與我請姜元帥答話。”左右報進中軍，子牙忙出轅門觀看，卻是伯夷、叔齊。子牙忙躬身問曰：“二位賢侯見尚，有何見諭？”伯夷曰：“姜元帥！今日回兵，紂王致於何地？”子牙答曰：“紂王無道，天下共棄之：吾兵進五關，只見天下諸侯已大會於孟津，至甲子日，受辛兵旅若林，罔敢數於我師，前徒反戈，於以敗北，至血流標杵，紂王自焚，天下大定。吾主武王，散鹿臺之財，發巨撟之粟，封比干之基，釋箕子之囚，諸侯無不悅服，尊武王為天子，今日之天下，非紂王之天下也。”子牙道罷，只見伯夷、叔齊仰面涕泣大呼曰：“傷哉！傷哉！以暴易暴兮，予意欲何為？”道罷拂袖而回，竟入首陽山作采薇之詩，七日不食周粟，遂餓死首陽山。後人有詩吊之：

“昔日阻周兵在咸陽，忠心一點為成湯；三分已去猶啼血，萬死無辭立大綱。水土不知新世界。江山還念舊君王；可憐恥食周朝粟，萬古常存日月光。”

話說子牙兵過首陽山，至燕山，一路周民簞食壺漿，迎迓武王。一日兵至西岐山，忽有上大夫散宜生、黃滾前來接駕，領眾官俱在道旁俯伏。武王在車中，見眾弟與黃滾老將軍，後隨孫兒黃天爵。武王曰：“朕東征五載，今見卿等，不覺滿腔悽慘，愁懷勃勃也。”散宜生近前啟曰：“陛下今登大位，天下太平，此不勝之喜。臣等得復觀天顏，正是龍虎重逢，再慶都俞從之風。陛下與萬民同樂太平，又何至悽慘不悅也？”武王曰：“朕因會諸侯而伐紂，東進五關，一路損朕許多忠良，未得共享太平，先歸泉壤。今日卿等老者少者，存者沒者，俱不一其人；使朕不勝今昔之感，所以鬱鬱不樂耳。”散宜生啟曰：“以臣死忠，以子死孝，俱是報君父之洪恩，遺芳名於史冊，自是美事。陛下爵祿其子孫，世受國恩，即所以報也，又何必不樂哉？”武王與眾臣並轡而行，西岐山至岐州只七十里，一路上萬民爭看、無不歡悅。武王鑾駕簇擁，來至西岐城，笙歌嘹，香氣氤氳。武王至殿前下輦入內庭，叄見太姜，謁太姙，會太姬，設筵宴在顯慶殿，大會文武。正是：

太平天子排佳宴，龍虎風雲聚會時。

話說武王宴賞百官，君臣歡飲，俱醉而散。次日早朝，聚眾文武叄謁畢：“有奏章出班見朕，無事早散。”言未畢、子牙出班奏曰：“老臣奉天征討，滅紂興周，陛下大事已定；只有兩年陣亡人仙，天受封職。老臣不日辭陛下，往崑崙山見掌教師尊，請玉牒金符，封贈眾人，使他各安其位，不教他悵悵無依耳。”武王曰：“相父之言甚善。”言未畢，午門官啟奏：“外有商臣飛廉、想來在午門候旨。”武王問子牙曰：“今商臣至此見朕，意欲何為？”子牙奏曰：“飛廉、惡來，紂之佞臣。前破紂之時，二奸隱匿；今見天下太平，至此要惶惑陛下，希圖爵祿耳。此等佞賊，豈可一日容之於天地間哉？但老臣有用他之處，陛下可宣入殿庭，候老臣吩咐他，自有道理。”武王從其言，命宣入殿前來。左右將二人引至丹墀，拜舞畢，口稱：“亡國臣飛廉、惡來，願陛下萬歲！”武王曰：“二卿至，有何所願？”飛廉奏曰：“紂王不聽忠言，荒淫酒色，以此社稷傾覆。臣聞大王仁德著於四海，天下歸心，真可駕堯軼舜。臣故不憚千里，求見陛下，願效犬馬。倘蒙收錄，願執鞭於左右，則臣之幸也。謹獻玉符金冊，願陛下容納。”子牙曰：“二位大夫，在紂俱有忠誠，奈紂王不察，致有敗亡之禍？今既歸周，是棄暗投明，願陛下錄用二位大夫，正所謂：‘舍而用美玉也。’”武王聽子牙之言，封飛廉、惡來為中大夫。二人謝恩，後人有詩嘆之：

“貪望高官特地來，金符玉冊獻金堦；子牙早定防奸計，難免封神劍下災。”

話說武王封了飛廉、惡來二人，子牙出朝回相府不表。卻說當年馬氏笑子牙不能成其大事，竟棄子牙而他適。乃至今日，武王嗣位，天下歸周，宇宙太平，即茅簷屋，窮谷深山，凡有人煙聚集之處，無有不知。武王伐紂，俱是相父姜子牙之功。今日一統華夷，姜子牙出將入相，享人間無窮富貴：權侔人主，位極人臣，古今罕有，天下人無不讚嘆。當日子牙困苦之時，溪隱坐，此身已老於為漁；執意八十歲方被文王聘請歸國，今日做出天樣這般事業來。今日講，明日講，一日講到馬氏耳朵來。馬氏此時，跟隨了一個鄉村田戶之夫；其月聞得鄰家一個老婆子，對馬氏曰：“昔日你初嫁的那個姜某，如今做了多大事業！”如此長，如此短，說了一遍。說得那馬氏滿面通紅一腔熱烘烘的起來，半目無話。那老婆子又促了兩句說道：“當日還是大娘子錯了！若是當時隨了姜某，今日也享這無窮之福，卻強如在這處守為度日，這還是你命沒福。”馬氏心中如油煎火燎一般，追悔莫及，越發惱怒。當時馬氏辭了老婆子，自家歸來，坐在房，越想越恨道：“當初如何看不上他？這雙眼睛，還生在世上，自思便活一百歲，也只是如此。天下豈有這等一個大貴人，錯過了，還有什麼好處？又想適才這個老婆子說是我沒福，不覺羞慚，再有何顏立於人世？不如尋個自盡罷。”乃大哭了一回，心又想：“恐怕不是他，假如錯聽了，天下也有這個同名同姓的，卻不是枉死了？自己又自解嘆，且等到晚間，待我這個丈夫來家，問他明白，再死未遲。”那日天晚，只見那農夫張三老市中賣菜回家，馬氏接著，收拾了晚飯，與丈夫吃了。因問曰：“如今聞說姜子牙他出將入相，百般富貴，果然真麼？”張三老聽說，忙陪笑臉答曰：“賢妻不問，我也不好說，果然是真的。前日姜丞相在朝歌，甚麼樣威風；天下諸侯，俱各聽命。我那時要與你說去見他一見，也討個小小的富貴；我只怕他品位俱尊，恐惹出事來，故此一向不曾說得。今蒙娘子問及，只得說與你知道，如今遲了。姜丞相回國多時，若是當初在這好的。”馬氏聞言，半口無語；這張三老恐娘子作惱，又安慰了一回。馬氏假意勸丈夫睡了，自己收拾渾身乾淨，哭了幾聲，懸樑自縊而死，一魂往封神臺去了。及至張三老知覺，天已明瞭，馬氏氣死，張三老只得買棺木埋葬不表。後人有詩曰：

“痴死尚望享榮華，應悔當年一念差；三複垂思無計策，懸樑雖死愧黃沙。”

話說子牙次日入朝，見武王奏曰：“昔日老臣奉師命下山，助陛下弔民伐罪，原是應運而興；凡人仙皆逢殺劫，先立有封神榜，在封神臺上。今大事已定，人仙魂魄無依，老臣特啟陛下，給假往崑崙山，見師尊，請王符金冊，來封眾神，早安其位；望陛下準老臣施行。”武王曰：“相父勞苦多年，當享太平之福，但此事亦是不了之局，相父可速即施行，不得久羈仙島，令朝臣朝夕凝望。”子牙曰：“老臣怎敢有負聖恩，而樂遊林壑也。”子牙忙辭武王，回相府，沐浴畢，駕土遁往崑崙山而來。不知後事如何？且看下回分解。