Романенко С.В. Духовно-нравственное воспитание учащихся на уроках русского языка и литературы

Декабрь 2015

Есть много родов образования и развития,

и каждое из них важно само по себе,

но всех выше должно стоять образование нравственное.

В.Г.Белинский

Среди высших ценностей, чтимых русским народом, особое место занимает духовность. Для русского человека духовность – это самосознание, напряжённый процесс «делания» собственной души. А душа выражается прежде всего в слове. «Через родное слово, – отмечал К.Ушинский, – отражается вся история духовной жизни народа». Таким образом, слово является одним из главных «носителей» национальной культуры.

Знание родного языка, умение пользоваться его «золотым» фондом – пословицами и поговорками, обогащение словарного запаса, обращение к лучшей классической и современной русской литературе укрепляют души детей, помогают противостоять духовному тлену, нравственному распаду. А.И.Куприн утверждал:«Изучение и сбережение русского языка является не праздным занятием от нечего делать, но насущной потребностью».

Такая необходимость сегодня является очевидной. Рушатся языковые нормы, жаргон звучит там, куда раньше вход ему был «строго воспрещён». Речевой цинизм стал модным. Снижается духовность речи, растёт количество словозаменителей, пустоцветов, идёт вульгаризация языка. Наши дети «в совершенстве» овладели ненормативной лексикой, зачастую они не умеют правильно выражать свои мысли, их словарный запас очень мал.

В последнее десятилетие произошло снижение воспитательной роли школьного образования, и причины тому разные. Стремление государства деидеологизировать школу не только ослабило её позиции как общественного института, но и обернулось деидеализацией содержания образования. Провозглашение приоритета общечеловеческих ценностей не избежало педагогической разноречивости в их обосновании, а обновление понятийно-терминологического аппарата педагогики не обошлось без издержек, основной из которых стало размывание содержания понятия воспитания. Гуманистическая идея свободного развития личности начала подменяться установкой на спонтанное воспроизводство человеческой природы. Несмотря на то что значение воспитательной работы как фактора становления ценностных ориентаций личности объективно возросло, принцип воспитывающего обучения значительно утратил свои позиции.

Проявления духовного кризиса в обществе подтверждают тезис о том, что «образование без воспитания – дело ложное» (И.Ильин). Решению воспитательных задач препятствует недостаточная связьобновляющейся теории воспитания с теорией образования и дидактикой.

Полное отрицание идеалов советского периода и отсутствие новой системы ценностей привели к упадку духовной культуры молодёжи. Современный учитель-словесник работает в условиях сокрушительного духовного и нравственного слома. Всё исконное, народное, традиционное теряет силу примера, в том числе «великий и могучий» русский язык. Русский язык остаётся одним из самых развитых и богатых языков мира, а культура пользования русским языком исчезает. Ответственность за сохранение чистоты и красоты речи снижается не только в СМИ и политической жизни общества, но и в жизни учебных заведений.

В связи с этим необходимо уделять особое место предметам гуманитарного цикла, в частности, русскому языку и литературе, которые являются одним из наиболее важных предметов с точки зрения воспитательных возможностей.

К сожалению, изменение общественных отношений в нашей стране повлекло за собой сложные духовные проблемы, которые выразились в обесценивании многих жизненных идеалов и образовании идеологической пустоты. Именно поэтому мы все должны защитить наших детей от мира насилия, сделать их невосприимчивыми к злу и способными творить добро. А это можно решить единственным способом – дать подрастающему поколению полноценное духовно-нравственное воспитание, основа которого - многовековая традиция российского образования и воспитания, сформировавшаяся на нравственных и этических ценностях христианства. И у нас должно хватить мужества поставить и решать эту задачу средствами школьных предметов и в первую очередь на уроках русского языка и литературы.

Русский язык и литература – это предметы, позволяющие на каждом уроке уделять внимание вопросам духовно-нравственного воспитания учащихся.

Под духовно-нравственным воспитанием понимается процесс содействия духовно-нравственному становлению человека, формированию у него:

• нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма);
• нравственного облика (терпения, милосердия, кротости, незлобивости);
• нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний);
• нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявлению духовной рассудительности, послушания, доброй воли).

Урок – пространство воспитания благородного отношения к русскому языку, потому что память основана на благодарности, на даре блага, добра. На уроках русского языка, работая над фонетическим, грамматическим разбором, над правописанием суффиксов и приставок, над усвоением орфограмм и пунктограмм, нужно обращать внимание учащихся на значение слов, на смысл пословиц и поговорок, на нравоучительную сторону того или иного текста (особенно текстов для диктантов).Аналогичную работу можно и нужно проводить, работая с любым другим разделом русского языка.

В приобщении детей к духовной сокровищнице культуры русского народа огромную роль играет литература. Русская литература - основа воспитания. Она всегда была совестью народа, потому что для нашей национальной психологии характерно повышенное внимание к душе, совестливости, к яркому и меткому слову, которым можно убить и воскресить, втоптать в землю и вознести до небес. В руках у учителя литературы самое богатое наследие в мире, самое влиятельное для души учение о добре и зле, самые чудные страницы о детстве от Аксакова, Толстого, Шмелёва и других классиков. Это могучая ограда от зла, если её правильно выстроить.

Бездуховность народа – бедствие в современном обществе. И именно литература создаёт ценности, необходимые душе, поэтому предмет Литература очень благодатен для воспитания духовных ценностей. Любая тема в литературе может рассматриваться с точки зрения нравственного понимания. Например:

• русские сказки (добро всегда побеждает зло);
• былины (наставления странников и их благословление богатырей на добрые дела);
• «Поучения Владимира Мономаха» (целый свод нравственных понятий: «ни питью, ни еде, ни спанью не предавайтесь; лжи остерегайтесь и пьянства, от того душа погибает и тело…» и др.)

Бесценной является русская классика. М.В.Ломоносов, Д.И.Фонвизин, А.С.Грибоедов, А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, Н.В.Гоголь, Л.Н.Толстой и многие другие наши соотечественники являются образцами высокой культуры интеллекта, нравственности, гражданственности, патриотизма, носителями духовной культуры.

Виды работы на уроках литературы разнообразны. Весьма ценны литературные дискуссии. Они развивают самостоятельность суждений, готовят школьников к реальной жизни. Там неизменно сталкиваются характеры, там надо уметь быстро отличить реальные и мнимые ценности, хорошие и плохие поступки, действия. Форма обсуждения может выглядеть и как ролевая игра, и как групповая форма работы, и как анкетирование, и как беседа, и как обсуждение произведения и его экранизации или постановке на сцене.

Но не всё бывает легко и просто. Изменение общественных отношений в нашей стране повлекло за собой обесценивание многих жизненных идеалов и образование идеологической пустоты. В школе учителя-словесники обращают внимание на культуру речи учащихся, проводят внеклассные мероприятия на эту тему, предметные недели, учат любить родной язык, раскрывая его красоту, призывают беречь его. Дети воспринимают информацию, многие с ней соглашаются, но, выйдя с урока, общаются друг с другом в форме смс-ок, смайликов, напрочь забывая все нормы и правила русского языка. Интернет всё больше и больше входит в нашу жизнь, заменяя живое общение на виртуальное, замещая книги интернет-сайтами, поэтому уроки литературы и русского языка остаются «оазисами» живого приобщения к духовности. Обучая детей, мы должны обучаться сами и в первую очередь учиться использовать Интернет-ресурсы, которые должны быть помощниками учителя.

Мы привыкли работать с книгой, но, применяя электронный носитель, также мы можем использовать воспитательные возможности русского языка и литературы. Ведь от развития речи зависит общее развитие ребёнка, а от растревоженности души – развитие нравственных понятий. Без растревоженности души и неуспокоенности сердца нет настоящей человеческой жизни. Без них теряют смысл любые уроки вообще. По словам Д.Гранина, «…одна из великих задач литературы – бередить совесть, пробуждать чувство вины». И это особенно важно сегодня, когда повсеместным стало стремление найти виновных вокруг и не спрашивать с самого себя.

Нравственность – наивысшая мера человечности. Она начинается с осознания долга личности, с добровольного решения поступиться своими интересами в пользу другого человека в обмен на обыкновенное чувство благодарности. И наша обязанность- воспитать это в детях, чтобы они поступали именно так. Литература, родной язык и история воспитывают сына Отечества.