主講人：臺灣大學吳展良教授
《通書·樂下第十九》
樂聲淡，則聽心平；樂辭善，則歌者慕。故風移而俗易矣。妖聲豔辭之化也，亦然。
樂聲要淡，心會平；歌詞善，則歌者慕。譬如聽古琴，一聽心裡自然安靜，不安靜也聽不懂，不知道在聽什麼，只聽到一個音、一個音。但心裡安靜時，就能聽出每一個音都呈現出奏樂者的內在、修養、功力。這跟喝茶一樣，讓人心清靜，所以最好的茶往往味非常地很淡。如古人所謂「大羹玄酒」，其實非常平淡。上次說古禮固然不存，今天雖然也不能說完全無禮可言，但是這禮滿亂的。一個社會只要有一定的秩序，就有一定的禮。今天講樂，確實與古人之樂差異巨大。「不復古禮，不變今樂，而欲至治者，遠矣！」[1]朱子也說：「復古禮然後可以變今樂。」[2]如果今天古禮不復，根本沒辦法建立合乎我們這個時代的禮制；古樂恢復不了，因為人心如果變化起伏動盪不安，怎麼會喜歡聽這種音樂？他反而會喜歡聽之前講的，非常個人的那些音樂。音樂最能夠跟人的內在聲氣相通，所以與我們現代人最貼切的還是首先要復本。時代很複雜、混亂，如何有古禮、古樂，皆非一蹴可幾之事。心知其意，在人生中做適當的選擇，但也不可勉強，因為這個時代有它的混亂之處，最實在的還是復本。
[1] 《近思錄》卷九
[2] 《近思錄集注》卷九