Яна 2

Борец почувствовал себя оскорбленным.В гневе он заскрежетал зубами и замахнулся было, намереваясь ударить обидчицу. Но женщина уклонилась от его удара и воскликнула: «Какой же ты мужчина? Ты даже не способен спокойно перенести женский смех. Ты господин только над своими мускулами. И в этом состоит все твое величие?».Борец, не проронив ни слова,пошел прочь - но, несомненно,   заметно поумневшим».А  вообще, если говорить о языке, то

«Нужно избегать излишних разговоров, так как это пустая трата энергии. Когда человек,  растратив свою энергию, сильно ослабевает, он склонен поддаваться злобе и ненависти. Поэтому вы должны использовать свою Богоданную энергию на добрые цели.

Энергия - Божественный дар.

“Говори меньше, работай больше“».

Так сказал СВАМИ.

«Пути господни удивительны, таинственны и непостижимы. Бог с избытком удовлетворяет все нужды человека. И во много раз больше Он дает ему в виде предметов роскоши. А в дополнение ко всему Всевышний наделяет людей  силой управлять  всем этим.Господь сказал человеку: “Ты волен использовать все, что тебе дано, как заблагорассудится. Но при одном условии:

ты должен будешь, не дрогнув, встречать все последствия своих действий“.

Это значит, что вы не можете злоупотребить данной вам свободой, дурно поступая с тем, что вам предоставлено.

Вы должны обращать внимание на цели, в которых используете свои чувства. Всякое дурное их употребление принесет следующее за ним по пятам несчастье.

Если же вы что-то примените в добрых целях, вам предстоит

наслаждаться той пользой, которая для вас из этого

будет проистекать».

СВАМИ, извини нас, но ...  какая польза может проистекать...

от - прости. пожалуйста,  - ушей?

Вам нужно видеть только хорошее и не смотреть на дурное. У розы много шипов,но вы любуетесь красотой цветка и даже не замечаете его шипов. Шипы колются и ранят, но роза вызывает только восхищение.Точно так же и вы, идя дорогой жизни,

разрешайте своим глазам

останавливаться только на том,

что доставляет удовольствие, игнорируя дурное и неприятное.

Избегайте скверных фильмов и вульгарного чтива. Пусть ваш взор впитывает лишь то, что прекрасно, чисто и сатвично».

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

«Возлюбленные Мои ученики!Примите Мою Любовь и Благословение.

В этом изменяющемся мире мы встречаемся с различными превратностями жизни - как приятными, так и неприятными. Мы страдаем от болезней  - как ментальных, так и физических. Тело поражают недуги, а ум тревоги и беспокойство. В этом состоянии сплошных несчастий, смятения и страданий

есть только один путь - найти прибежище в САИ.

Только САИ поможет вам преодолеть трудности и болезни и принесет здоровье, мир и процветание.

С любовью - ваш САИ, ваш собственный САИ

Шри САТЬЯ САИ».

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Преданность - дорога с двусторонним движением.

И, двигаясь «навстречу» СВАМИ,

мы должны слышать Его Голос, чтобы следовать Его указаниям.

 ---  Но каким образом? ---

«Вам нужно соприкоснуться со своей собственной реальностью

в молчании  и тишине,

которые создаются успокоением чувств и контролем ума.

В этой тишине вы сможете услышать ГОЛОС. 

Подлинным свидетельством тому, что вы прислушиваетесь к этому Голосу, явится ваше поведение.

Дерево поддерживается и питается корнями, которые уходят в молчание земли. Точно так же, если корни уходят глубоко в молчание вашего внутреннего сознания, ваш духовный расцвет обеспечен.

Молчание - единственный   язык   познания».

Но, СВАМИ, конечно, соприкоснуться со своей реальностью - это и есть

Путь к Тебе.

Однако, как  это сделать?

Но когда язык молчит, то уши не ждут ответов, и внешние факторы не воздействуют на ум. Вследствие этого ум становится тихим и спокойным, и вы сможете  

испытать   чувство глубокого внутреннего покоя.

Когда ум исполнен спокойствия и молчания,

вы почувствуете исключительный прилив энергии».

МАУНУ, - как говорит СВАМИ, - стоит регулярно соблюдать один,

по возможности  полный,  день в неделю.

 И тогда...

«Однажды король обратился к одному знаменитому художнику с просьбой создать на огромной стене своего Дурбар Холла фреску, изображающую сцену из битвы Махабхараты.

Тут к нему явился другой художник и попросил позволения создать фреску на противоположной стене, на ту же тему и фактически точную копию первой, - несмотря на то, что между ними будет повешен занавес.

В назначенный для открытия срок занавес убрали, и король был поражен, обнаружив на второй стене точную копию той же самой сцены из битвы Махабхараты - точную вплоть до мельчайших деталей.

Король спросил художника, как это ему удалось. И тот ответил, что не использовал ни кистей, ни красок. Он просто отполировал стену так, что она блестела, как зеркало.Вторая фреска была только отражением оригинала.

Точно так же и мы должны очищать свой ум,чтобы величие и красота БОГА могли отразиться в нашем сердце».

О, СВАМИ, молчание - это  только первая ступень садханы.

 Но ведь, как будто, самый действенный способ «приблизиться к Тебе» -  это

МЕДИТАЦИЯ ? ! ... 

  «Как делать медитацию, дхияну?

Первая ее ступень дхарана, концентрация.

Многие полагают, что концентрация и медитация - это одно и то же,

но это не так.

Концентрация - это нечто,

лежащее ниже чувств, в то время, как медитация выше чувств.

Однако, многие, находясь под ложным впечатлением, что концентрация идентична медитации, встают на неправильный путь.

Концентрация - это то, чем мы непроизвольно пользуемся

в нашей повседневной, обыденной жизни.

Сейчас Я просто читаю газету. Мои глаза смотрят на буквы. Мои руки держат лист. Мой интеллект размышляет. Мой ум тоже думает. Это означает, что если

Я хочу получить информацию, содержащуюся в газете, все Мои чувства должны сконцентрироваться и координированно трудиться над газетой.

Все обычные, рутинные действия - ходьба, разговоры, чтение, писание, еда - все они возможны только как результат концентрации.

Дхияна и дхарана, концентрация и медитация,  - это йогические дисциплины.

И если вы хотите правильно их практиковать, вам нужно начать с дхараны.

Прямо сейчас начинайте практиковать

концентрацию -

по двенадцать секунд в день.

 В прошлом эти дисциплины практиковали такие йоги, как Ауробиндо и Рамана Махариши. Последний обычно выходил на террасу и в течение двенадцати секунд концентрировался на определенной звезде.

Вы с полной концентрацией внимания должны,

не мигая, смотреть на какой-то объект - пламя, картину, или статую. Объектом концентрации может быть звук, форма или свет -  словом, что-нибудь конкретное. Практика дхараны - это подготовка к дхияне.

Медитацией же, как йогической  дисциплиной,

не называется

сидение в течение нескольких часов.

Отличительный признак и продолжительность  дхияны -

это двенадцать дхаран.

То есть она должна длиться 12 х 12 секунд = 144 секунды,

или 2 минуты 24 секунды - это настоящая йоговская дхияна.

В этом состоянии  ум становится спокойным и устойчивым».  

Пандит спросил ее: «Как тебе удалось прийти во-время?»И молочница ответила: «Сэр, я повторяла Имя Рамы, как вы вчера мне велели, и просто пересекла реку».Пандит был ошеломлен. Он не поверил ей. И, выпив молока, потребовал: «Пойдем на берег. Я хочу посмотреть, как ты переходишь реку».Девушка вошла в воду, повторяя Имя Рамы, и просто пересекла реку. Она предложила пандиту последовать за собой, но пандит знал, что не способен перейти реку, потому что не верил в то, что сам говорил...».

А мы сами УБЕЖДЕНЫ, что действительно готовы  заниматься

духовной медитацией?

«Постоянная и непрерывная практика сосредоточения  на Боге - это Духовная работа, рекомендуемая преданным.

Это метод, благодаря которому вы постоянно обращаете ум внутрь, чтобы стать единым с Богом.

Думать о Господе эпизодически - это не может быть названо подлинной медитацией.   Медитация - это значит думать о Боге при любых обстоятельствах, в любое время и в любом месте.

Это  постоянный  и  непрерывный процесс».