ДАРШАН  7  2000

В день Винаяки индийцы обычно готовят деликатесы на пару и без масла, и предлагают их Винаяке. Эти подношения уникальны и специфичны. Зерна тила, рисовую муку и джаггери смешивают, лепят из теста шарики, готовят их на пару и подносят Господу Винаяке. Вам стоит вникнуть в смысл такого подношения. Эти приготовленные на пару блюда, модака, очень хороши для глаз и полезны людям, страдающим от астмы и эозинофилии. Они служат улучшению здоровья и дают человеку счастье. К ним не следует относиться, как к обычной практике ритуалов.

Все, что имеет отношение к Богу, обладает глубоким и священным внутренним смыслом. Тот, кто не способен понять эту истину, рассматривает все с чисто земной точки зрения.

Человек наделен Пасу Лакшанас, животными качествами,

равно как и Пасупати Лакшанас, Божественными качествами.

Пасу Лакшанас берут начало в голове. К голове относятся светское образование и ум. Ученые обычно пользуются своим умом для изучения чисто земных предметов. Это соответствует Праврити Марга, внешнему Пути.

Такие достоинства, как способность любить, сострадание, выдержка, отвечающие Ниврити Марга, берут начало из сердца. Современные люди хотели бы обладать умом, но не добродетелями.

Анитьям Асукхам Локам Имам Прапия Бхаджасва Маам - Поскольку мир преходящ и полон страданий, достичь Божественности можно лишь неустанным размышлением о Боге.

Откажитесь от Праврити и примите Путь Ниврити, внутренний Путь. Только тогда вы сумеете искупить свою жизнь и освободиться. Сегодня мы ищем для детей таких взрослых, которые бы научили их тому, что относится к Праврити, но не к Ниврити. Все - от крошечного ребенка до дряхлого старика - заинтересованы в Праврити. Но есть ли среди них хоть один, кто сумел бы, следуя по Пути Праврити, достигнуть внутреннего мира и спокойствия? Каким образом может человек обрести мир и спокойствие? Где этот мир?

“Держа в руках атомную бомбу, люди читают проповеди о необходимости мира. Такие люди способны добраться до луны,

но никогда не сумеют достичь мира и счастья”.

Нет нужды искать внутреннего мира где-то вовне. Все, что вы можете получить во внешнем мире, -  это беспокойство. Мир внутри вас. Это ваша форма. Постарайтесь выявить его.

Воплощения Божественной Любви!

Нет силы более могучей, чем любовь. Вы можете достигнуть мира, лишь культивируя любовь. Спокойствие дано вам по праву рождения. Земной мир - это вовсе и не мир. Лишь внутренний мир чист, незапятнан, вечен и бессмертен. Бог Ганеша - это тот, кто предлагает такой внутренний мир.

Как человек может достигнуть мира, если он не использует время должным образом? Первоочередный долг человека - святым образом использовать время.

Сегодня человек массу времени тратит на пустую болтовню, дурно отзываясь о других. Атмический Принцип, присутствующий в вас, существует также в людях, которых вы рассматриваете, как чужих. Осознайте, что все являются искрами Божественного.

Исаваасьям Идам Джагат -

Рассматривайте весь мир как проявление Бога.

Дехо Девалайя Прокто Дживо Дева Санатана -

Тело - храм, и его обитатель - Бог.

Это нездоровая практика - обнаруживать склонность лишь к тем, кто вам нравится. Не давайте простора столь избирательному отношению к людям. Относитесь одинаково ко всем. Поймите, что Божественность едина.

Экатма Сарвабхутаантаратма

Во всех существах - одна и та же Атма.

Однажды, когда вы поймете эту истину, ваша жизнь войдет в спокойное и счастливое русло.

Сегодня преданные из Бангалора в виде подношения Господу Ганапати принесли 750 его идолов , так как этот год -

75-я годовщина физического тела Свами. Можно принести 750 или 700000 идолов, но Ганапати только один.Никакой пользы нет от подношения множества идолов Ганапати, если отсутствует чистота сердца. Достаточно, если вы принесете одну статую Ганапати, но движимые чувством единства.

Каково назначение совершения Пуджи, богослужения и Вратас, покаяния?

Эти ритуалы предписывают культивировать чистоту сердца.

Читтасья Шуддайе Кармаха

Цель всех действий - очистить сердце.

Все девять путей преданности,

а именно -

Шраванам - слушание

Киртанам - пение

Вишнусмаранам - сосредоточение на Вишну

Парасеванам - служение Лотосным стопам

Арчанам - поклонение

Ванданам - приветствие

Даасьям - услужение

Снехам - дружба

Атманиведанам - самоотдача,\

- все они обеспечивают чистоту сердца.

Такие сладости, как Майсор Пак, Гуляб Джамун, Бурфи и т.д., различаются названиями и формами, но присутствующий во всех них сахар один и тот же. Точно так же Принцип Любви лежит в основе всех Путей преданности. Так что проводите жизнь с любовью и заканчивайте жизнь с любовью. Это и есть подлинная духовная практика.

Каждому, перед тем, как что-то предпринять, следует предлагать приветствие Карме, действию. Водитель, до того, как занять свое место, приветствует рулевое колесо. Исполнительница танца оказывает знаки уважения своим браслетам, перед тем, как надеть их и начать свой танец. Ученый, прежде чем начать читать Бхагавад Гиту, оказывает книге знаки почтения.

Назначение молитвы Карме состоит в том, чтобы испросить добрых результатов от затеваемой вами деятельности.

Такова древняя культурная традиция..

Вы должны предложить Богу свою деятельность и ее плоды, перед тем, как предпринять ее.

Мы можем найти неграмотных водителей грузовиков, оказывающих уважение работе, которую они выполняют, но не ученых, наделенных знанием. Главной причиной этого является эго. Такие ученые, считающие себя кладезем мудрости, фактически - люди невежественные. Как наша тень следует за нами, точно так же невежество следует за тем, у кого раздутое эго. Человеческая жизнь - это сочетание мудрости и невежества.

Во всем, что вы делаете, за вами, как тень, следует невежество. Чтобы отказаться от него, вы должны считать, что

весь мир - это проявление Вишну: Сарвам Вишнумайям Джагат.

В это мире нет ничего, что бы не обладало Божественностью. Именно поэтому Тьягараджа пел:

“О, Рама, Ты присутствуешь всюду - от муравья до Брахмы, Космоса”.

Как можно забыть о таком всепроникающем Боге?

Воплощения Божественной Любви!

Пусть каждый ваш день будет свят. Вам не нужно ожидать Дня Винаяки или Наваратри, чтобы поклоняться Богу. Рассматривайте каждый миг жизни как Божественный и достойным образом используйте его.

Люди исполняют бхаджаны, не понимая их значения. Вместо того, чтобы сосредотачивать свое внимание на Боге, они слишком сильно беспокоятся о правильном воспроизведении мелодии и ритма. Без сомнения, мелодия и ритм в бхаджанах очень важны. Но однажды вы наполните свое сердце Божественной Любовью, и тогда мелодия и ритм будут соблюдаться автоматически. Если же вы слишком на них концентрируетесь, то будете не в состоянии думать о Боге. Как железный шарик, расплавленный в огне, становится единым с ним, так же и ваш ум становится единым с Богом. Воду невозможно отделить от молока. Так же и ваш ум сольется с Богом.

Вам не следует думать, будто вы отделены от Бога. Каждый, усвоивший Принцип единства, является подлинно человеческим существом. Не ограничивайте поклонение Богу лишь одним праздничным днем. Вы должны каждый миг жизни проводить в размышлениях о Боге.

Вы можете подумать: “Если я каждый миг буду проводить в размышлениях о Боге, как же я сумею выполнять свою работу?”

Не делайте различия между своей работой и Божественной работой. Ваша работа и есть работа Бога, потому что вы есть Бог. Ошибочно полагать, что все, что вы делаете в молитвенном зале, есть Божественная работа, а все, что снаружи, - это ваша работа. Вам не следует поддерживать в себе это чувство сепаратизма. Считайте, что ваше сердце - алтарь Бога и обратите свой взор внутрь себя. Тот, кто понимает эту истину и поступает в соответствии с ней, является подлинно человеческим существом.

Вы думаете, что любите свою семью и своих друзей, но это нельзя назвать любовью в истинном смысле слова. Это только привязанность. Лишь любовь к Богу - настоящая любовь.

Если вы называете себя преданным Свами, поступайте в соответствии с ожиданиями Свами. Не начинайте подсчитывать количество мешков риса или число сари и дхоти, которые вы раздали беднякам в порядке благотворительности. Вы можете делать такие подсчеты для налогового управления, но не для Бога. Бог желает качества, а не количества. Он смотрит на то, какие чувства скрываются за вашей щедростью. Даже малый акт милосердия многократно возрастает в глазах Всевышнего, если он совершен с чистым сердцем. Одна чайная ложка коровьего молока полезнее нескольких бочек ослиного. Господь радуется, если вы предлагаете эту чайную ложку с чувством любви. Бог всегда наблюдает, каковы ваши чувства. И Его оценки всегда совершенны. В этом Ему нет равных.

Студенты поклоняются Винаяке, надеясь на получение на экзамене высоких оценок. Они хотят стать высоко квалифицированными специалистами и заработать хорошую репутацию. Но они не стремятся отличиться хорошим поведением.

Им следует культивировать качества, которые дороги Богу. Перед выполнением любой задачи спросите себя, угодна ли она Богу. Вы непременно достигнете успеха, если Господь будет удовлетворен вашей деятельностью. Не следует исходить из своих собственных пристрастий и антипатий. Ведите себя в соответствии с желанием Бога. Избавляйтесь от эгоизма и корыстолюбия. Культивируйте в себе святость и непоколебимость. Таково учение Господа Ганапати.

Ганапати обеспечивает вам Буддхи, высший интеллект, и Сиддхи, успех. Человек способен достигнуть успеха, лишь обладая высоким интеллектом. Вы должны всем сердцем любить Бога и предлагать Ему все, что делаете. Тогда даже несложная задача будет выглядеть значительной.

В Индии высоко чтят Бога Ганапати. Такого феномена не наблюдается больше нигде в мире. Ганеша сияет в каждом сердце. Кто такой Бхагаван, БОГ? “Бха” означает лучезарность. “Бха” означает того, кто руководит. Обладая таким лучезарным Богом, который сияет в вашем сердце, почему вы ищете Его вовне? Загляните лучше в собственное сердце.

Студенты! Юноши и девушки!

Бога можно достичь только через чистую и бескорыстную любовь. Нет нужды воспевать сто восемь имен или даже тысячу восемь. Все эти действия бесплодны. Плодотворно лишь служение. Покаяние, аскеза, паломничество, заучивание шастр или бесконечное пение - все они совершенно бесполезны, когда нужно пересечь океан Самсары, земной жизни, - если нет подлинного служения и благочестия. Служение любому человеческому существу равноценно поклонению Богу. Если вы обнаружили, что кто-то терпит бедствие, попытайтесь сначала ему помочь, прежде чем приступить к своей работе в офисе или еще где-то.

Приведем небольшой пример: мальчик из Дели очень внимательно слушал наставления Свами. Однажды, когда он шел в колледж, чтобы написать экзаменационную работу, - а экзамен начинался в 8 часов утра, - он увидел бедного человека, мучимого какой-то болезнью. Он ему помог, отведя несчастного в больницу и добившись приема у врача. Было уже 10 часов. Юноша решил, что уже слишком поздно идти на экзамен. И подумал - это было настоящее испытание, поведу ли я себя в соответствии с указаниями Свами. Он был совершенно счастлив. И не сожалел, что пропустил экзамен.

Юноша пришел ко Мне и сказал: “Свами, я не сдал экзамена и не закончу этот курс. Но ведь всегда есть следующий год. Я не сожалею ни о чем, потому что выдержал Твое испытание”.

Я сказал ему: “Не беспокойся, ты выдержал также и экзамен в колледже”. На следующий месяц были обнародованы результаты. Мальчик перешел в следующий класс.

Ваш ум - это ваш свидетель. Юноша не беспокоился о том, что не может пойти на экзамен, потому что выполнял благородный долг служения бедному человеку. Он думал, что лучше пропустит земной тест, но успешно пройдет через тест Самого Бога.

Здесь много студентов, похожих на него, для которых служение важнее собственных интересов. Если вы станете применять этот принцип во всех своих делах, вы никогда не потерпите неудачу. Что бы вы ни делали, должно делаться от всего сердца.

Это путь к Бого-Реализации.

Есть много людей, которые считают важным совершать поклонение. При этом они пренебрегают работой. Это неразумная позиция. Поклонение, конечно, важно. Что такое поклонение? Подношение цветов и возложение их к изображению Бога не является поклонением в подлинном смысле этого понятия. Вы должны предлагать Богу цветок своего сердца. Именно поэтому Я всегда говорил вам: “Прежде всего предлагайте Богу цветы ненасилия и контроля чувств, сострадания ко всем существам, терпимости и спокойствия, покаяния, медитации и истины. Только эти цветы дороги Богу”.

Лучшим цветком из всех является выдержка. Обладание этим цветком позволила Дхармадже с полным спокойствием пройти через все постигшие его несчастия. Его жена была публично унижена. Каждый смотрел на него сверху вниз. Но на Дхармаджу ничто не оказывало влияния. Все, чему суждено случиться, то случится в назначенный для того час и в определенном для того месте. Каждый должен принимать то, что ему уготовано. Думая так, Дхармаджа закрывал глаза и медитировал на Кришну.

Но Бхима кипел от гнева. Он сказал: “Братья, довольно с вас этой Дхармы. Оставьте ее, и посмотрим, что из этого выйдет”.

Дхармаджа ответил: “Мой дорогой Бхима, не надо рассуждать о твоей Дхарме и моей Дхарме. Дхарма одна. Следовать в делах своей совести - это и есть путь Дхармы, Праведности”.

На что Бхима возразил: “Когда твою жену публично унижали, ты что - спокойно закрыл на это глаза? Я разорву их на куски.

Но Дхармаджа успокоил его... Пандавы испытывали настолько полное доверие к Дхармадже, что, в конечном счете, они победили.

Когда Асваттхама убил сыновей Драупади, Арджуна просто рассвирепел. Он схватил Асваттхама, связал ему руки и ноги, приволок к Драупади и, бросив его перед нею, воскликнул: “Вот негодяй, убивший твоих сыновей. Я разорву его в клочки. Ты сможешь смочить свои волосы его кровью”.

Драупади успокоила Арджуну, заявив:

“Того, кто испуган, кто утратил мужество, того, кто пребывает в глубоком сне или мертвецки пьян, того, кто потерял себя, кто капитулировал, или если это женщина, - о, Арджуна, такого человека недостойно убивать”.

Поэма на телугу

Так она остановила руку Арджуны и, склонившись к ногам Асваттхама, в тоске промолвила:

“У ног твоего отца, Дроначарья, мой мужья обучились всему, что знают. Разве, будучи сыном Дроначарья, достойно тебя было убить их детей? Как смог ты убить их - безоружных, юных, спящих, не имеющих ничего против тебя, не причинивших тебе никакого вреда?”

Поэма на телугу

Так она упрекала Асваттхама. Но все это время сама оставалась спокойной. Такая позиция полного спокойствия зачастую позволяет разрешить многие трудные ситуации. Вы должны сохранять спокойствие даже в самых невыносимых обстоятельствах. При любой провокации вам не следует даже помышлять причинить вредкому бы то ни было.

Драупади обратилась к Арджуне: “Если ты убьешь Астваттхама, разве его мать не будет страдать теми же муками горя, как страдаю теперь я?”

Между тем Бхима склонялся к тому, чтобы убить Астваттхама - столь силен был его гнев. Он заявил всердцах:

“Драупади - глупая женщина, потому что просит о свободе для этого негодяя. Она не испытывает гнева при мысли о смерти своих сыновей. Этот убийца, Асваттхама, - не брамин. Не освобождайте его, но - убейте. Если вы не сделаете этого, я сам, вот увидите, разобью ему голову своим кулаком”.

Поэма на телугу

Но Драупади молила не делать этого и тем спасла Асваттхама. Таковы были благородные характеры женщин в те дни. Женщины - прощающие натуры. В этой стране было много женщин, наделенных большой силой духа, выдержкой и чистотой. Только благодаря этому Индия еще поддерживает свое главенствующее положение в области духовности.

Выдержка и способность прощать - это качества, которые следует воспитывать в каждом человеке. Вы должны быть способными прощать даже своих врагов. Этот день, посвященный Ганапати, учит нас способности к прощению и любви, заставляет нас осознать Божественность и наслаждаться блаженством.

Бхагаван закончил свое выступление бхаджаном: “Хари Бхаджан Бина Сукша Шанти Нахи ..."

Император Бали был тем, кто любит Господа Вишну, Вишну-Прийя. Украшением его рук была щедрость, и сам он был человеком праведным. Но его репутация была слегка подпорчена тем, что он был рожден в клане демонов. Поскольку Бали испытывал огромную любовь к Вишну и был добродетельным человеком, Бог Вишну решил даровать ему освобождение. Он появился перед Бали в образе Вамана, карлика, когда Бали проводил Вишваджит Яджну.

Император Бали приветствовал его и спросил, чем он может ему служить. Вамана попросил у него только земли на три шага. Бали рассмеялся, услыхав эту нехитрую просьбу карлика, и сказал, что тот мог бы попросить чего-нибудь большего, чем какие-то три пяди земли. Но Вамана отвечал, что ему больше ничего не надо. Бали, как того желал Вамана, подарил ему три пяди земли и предложил себя Господу.В этом мире многие отдают богатство и прочие приобретения из милосердия и щедрости. Но подлинная щедрость - это предложить самого себя.

Император Сиби был столь же щедр, как император Бали. Однажды орел преследовал маленькую птичку, которая стала искать спасения у Сиби. Орел обратился к Сиби, заявив, что пичуга является его законной добычей и что Сиби должен немедленно ее отдать. На что император возразил, что он никогда не предаст того, кто искал у него убежища. Чтобы защитить птаху, он в обмен предложил орлу кусок своей собственной плоти...

Слово “Бали” означает “жертва”, и император Бали оправдывал свое имя.

Господь Рама, чтобы исполнить обещание, данное Его отцом, отказался от королевства и четырнадцать лет провел в изгнании в лесу. Подобно ему и Гангейя (Бхишма) ради счастья своего старого отца всю жизнь соблюдал целибат, безбрачие. Именно поэтому и поныне в сердцах всех и каждого живет неизгладимая память о них. Индия была родиной многих столь же благородных людей и императоров, которые вели жизнь, исполненную жертвенности.

Штат Керала в Индии занимает выдающееся место. Он является Тьяга Бхуми, страной жертвенности, Йога Бхуми, страной духовности, и Карма Бхуми, страной действия.

Штат Керала обязан своей репутацией императору Бали и нисхождению на землю Господа Ваманы.

В нем стало традицией не отпускать никого с пустыми руками. Фактически каждый индиец наделен таким же духом жертвенности. Жители Кералы не подвержены воздействию Кали Юги, поскольку продолжают следовать идеалам, установленным императором Бали, и ведут счастливую жизнь. Можно даже сказать, что Керала - родина жертвенности.

Но сегодня люди стараются превратить Тьяга Бхуми,

страну жертвенности, в Бхога Бхуми, страну удовольствий.

В Индии, стране исключительной святости, выдержка является величайшим богатством.

Среди всех ритуалов самый важный - приверженность к Истине и единству.

Сладчайшее чувство в этой стране - любовь к матери и родине.

В этой стране характер даже более важен, чем сама жизнь.

ведут извращенное существование, имитируя западную культуру.

Как могучий слон не осознает своей собственной силы, так и индийцы не осознают величия своей собственной культуры.

Поэма на телугу