Embedded Files
January 1, 2001
Божественное выступление
Бхагавана Шри САТЬИ САИ БАБЫ
САИ Кулвант Холл, Прашанти Нилайям
НОВЫЙ ГОД
1 января 2001 года
И в счастье присутствует горе.
Никто не в силах их разделить.
Что бы ни стало причиной счастья,
Оно уже содержит в себе горе.
Оба обусловлены влиянием Кали Юги.
(Поэма телугу)
Свойства доброго ума
Воплощения Божественной Любви!
Проходят годы, но в человеке не возрастают хорошие качества. Лишь тот, кто обладает добрым умом, может считаться человеческим существом. Хороший и добрый - это ум, который отличает сияние и блеск солнца и прохлада лунных лучей.
Характерная особенность хорошего ума - сердце, служащее источником хладнокровия, дарующее спокойствие обществу и придающее святость словам человека. Только тот, кто обладает такими святыми качествами, как сострадание, любовь, терпимость, способность к сочувствию и Тьягам (жертвенность и самоотречение), является человеческим существом.
Однако, такие добрые качества совсем не присущи современному человеку. Как же могут особы, утратившие человечность, стать человеческими существами? Человеческое существо - это тот, кто следует человеческим ценностям.
Природа, Пять Элементов и Человек
Человек - это форма существования, возникшая из Пракрити (Природы или Творения). Земля дает Прану (жизнь). Солнце шлет свое сияние. Деревья обеспечивают кислород и удаляют загрязнения. Вода утоляет жажду и стимулирует жизненные процессы. Воздух наполняет легкие и помогает поддерживать жизнь.
Почему же человек, который возник из Пяти Элементов, рожден от Пяти Элементов, живет среди этих Пяти Элементов, пользуется поддержкой этих Пяти Элементов, - почему же он не может овладеть природой этих Пяти Элементов?
Человек, возникший из этих Пяти Элементов, должен изучить и передавать качества этих Пяти Элементов. Человек, взлелеянный на коленях Пракрити, должен следовать сути Пракрити. Будь то птицы, животные или деревья - все они следуют собственным врожденным свойствам и подают тем пример. Деревья дают чистую Прану (кислород) и поглощают ядовитую Прану (углекислый газ). Животные тоже исполняют свои обязанности. Они оказывают земле огромную помощь.
Тогда почему человек, рожденный как человеческое существо и мыслящий, как человеческое существо, - почему он не изучает заключенные в нем человеческие ценности? В чем причина? Именно из-за утраты собственных человеческих ценностей человек не имеет соответствующей возможности распространять эти ценности.
Результаты действий и ответственность
И все-таки каждое отдельное человеческое существо надеется, что Новый Год принесет новое счастье, радость, блаженство, комфорт и процветание.
Воплощения Божественной Любви!
Новый Год не приносит нам счастья и радости. Просто вчерашний день становится сегодняшним. А сегодняшний превращается в завтрашний день. Если даже вы имеете дело с одним и тем же днем, что вы испытываете в этот день? Вы получаете результаты совершенных вами действий. Если это было счастье, оно не принесет горя. Совершив прискорбные поступки, вы не можете испытывать счастья.
Влияние Милости Божьей
Таким образом, что бы мы ни делали, мы не можем избегнуть переживаний. Однако, каждое отдельное человеческое существо, на которое низошла Милость Бога, одинаково будет относиться как к счастью, так и к горю. Человеческое существо, заслужившее Божью Милость, будет способно испытать святое чувство покоя, у него будет уничтожена вся скверна и все крупные грехи. Однако, ввиду воздействия Кали Юги, человек утрачивает уверенность в себе (веру в Высшее Я, или Атму). Он стремится к власти. Он одержим жаждой денег. Каким же образом Божественность дойдет до такого человека?
Только человеческие ценности поднимут человеческое существо с человеческой ступени на Божественный уровень. Потому сегодня необходимо развивать в нас человечность. Какие бы результаты мы ни получали, какой бы деятельностью ни занимались, сколько бы ни размышляли о Божественном, результаты будут соответствующими.
Таким образом, Новый Год не приносит ослепительного блаженства. Годы приходят и уходят. Приходят и уходят наши радости и горести. Никто не дарует блаженства. Это значит, что блаженство может быть получено лишь через Атму Ананду(Блаженство Высшего Я). Счастье и спокойствие не могут быть получены через совершаемые нами поступки, через нашу профессиональную деятельность или через то, что приносит радость.
Значит каждое отдельное человеческое существо, предпринимая какую-то деятельность, должно руководствоваться чистыми чувствами. Однако, огромное большинство людей полагает, что Новый Год может принести им все возможные радости и покой. Но как Блаженство, так и счастье не могут быть получены благодаря наступлению Нового Года. Он приносит нам лишь результаты поступков, совершенных нами в прошлом. Поэтому, чтобы устранить их в Новом Году, мы должны быть до краев наполнены блистающими качествами.
Блаженство приходит изнутри
Святое Блаженство находится внутри нас. Оно наступает благодаря чистоте наших чувств. По этой причине только мы сами способны взрастить в себе Блаженство. Никто другой не в силах дать нам его. И никто не способен отнять у нас Блаженство. Его также никто не может купить и взять. Потому что святые качества возникают только в нашем сердце.
Сердце человека полно сострадания. Мы должно развивать в себе сострадание. Нам следует распространять Свет. Нам нужно растить Божественные, прекрасные качества. Не делая этого, каким образом мы сумеем, если хотим, чтобы время даровало нам истинное Блаженство, получить его? Это невозможно, это невозможно! Полученные результаты действий будут основываться на нашей работе. Таким образом, каждый человек, жаждущий хороших результатов, должен принимать правильные решения.
Короли давали годам разные имена, в зависимости от региона и страны.
Милость Бога
Мы можем что-то изменить, руководствуясь твердым намерением, чистыми чувствами и благодаря бескорыстным поступкам. Мы можем в один момент искоренить всякие страдания и трудности. Самым важным источником этого является Милость Бога. Без Божьей Милости ничего невозможно достичь. Потому необходимо предпринимать действия, которые позволят нам заслужить Его Милость. Между тем с Божьей Милостью мы сможем получить любые результаты. Мы сможем испытать счастье. Мы сумеем также достигнуть спокойствия и мира. Так что, спокойствие, счастье и радость (имеется в виду внутренняя радость и блаженство) - это не то, что может исходить из внешнего мира. Местопребывание всех их - сердце человека.
Постоянное Блаженство и Мир
Таким образом, мы должны культивировать в своем сердце чистые чувства. Только представьте на момент: "Наступил Новый Год". И вы можете проводить свое время с веселыми песнями, тостами и танцами. Все это временный энтузиазм и преходящая радость. А мы нуждаемся в постоянном спокойствии и мире.
Только покой неизменен. Только счастье постоянно. Только блаженство для нас непреходяще. Каким способом можем мы достичь такого непреходящего блаженства, если совершаем лишь сиюминутные действия? Так что те, кто хотят постоянно испытывать блаженство, должны совершать святые поступки непреходящего значения.
Счастье дается через трудности.
(Поэма телугу)
Без трудностей мы не можем достичь счастья. Ибо наслаждение - это промежуток времени между двумя страданиями. Счастье - просто интервал между двумя бедами. Однако, мы жаждем иметь счастье без страдания, а это невозможно.
Результаты соответствуют действиям
Для всякого, кто обладает каким-то богатством, для тех, кто совершает Садхану (различные методы духовной дисциплины), получаемые результаты зависят лишь от Садханы, которой они следуют.
Подойдя к дереву ним, можно ли найти на нем плоды манго?
Возможно ли отыскать плоды ним на дереве манго?
Каково дерево, таковы и его плоды.
Каково намерение, таков и результат. Таким образом, наши намерения исходят только от нас. А вовсе не извне. Но мы ведем себя так, как будто они придут к нам извне. Это глубокое заблуждение. Страдания и радости не могут быть приобретены через этот самообман.
Измените свои сердца и чувства
Таким образом, мы должны изменять наши сердца. Нам нужно меняться в сторону обретения добрых мыслей, превращать их в благоприятные возможности. Нам следует изменять свои качества. Маниши (человек) меняется, но не меняется Манассу (ум). Проходят дни и годы. Проходит время. Но наше сознание не развивается. Только когда изменятся наши чувства, мы сможем достигнуть истинного мира.
Воплощения Божественной Любви!
При любых обстоятельствах наши чувства должны изменяться до уровня Уттама (высочайший, лучший, исключительный). Нам следует меняться, равняясь на святой идеал. Нам нужно изменяться, стремясь оказывать помощь другим.
Исходя именно из этого, Веды провозгласили:
Paro Pakara Punyaya Papaya Para Peedanam.
Заслуги добываются служением людям,
грехи совершаются нанесением другим вреда.
(Санскритская шлока)
Таким образом, когда в нас живут святые чувства, мы будем получать высокие и святые результаты, даже если мы о них не просим. Однако, вследствие воздействия Кали Юги, человек думает об одном, позволяет другому обманывать себя и желает третьего. Неважно, какие поступки вы совершаете, не имеет значения, сколько слов произносите, результаты будут получены только в зависимости от ваших мыслей. Следовательно, мы должны сделать наши мысли и чувства высоко духовными и святыми.
Становитесь хорошими людьми
Становитесь хорошими людьми.
Вы должны стать достойной личностью. Что значит "быть достойной личностью"? Только тот хороший человек, в ком живут добрые чувства. "Человек" означает "тот, кто живет, опираясь на ум". Тогда он - человек.
Но если у кого-то недобрый ум, разве он может быть хорошим человеком? Ведь бывает даже так, что человек делает что-то с добрыми чувствами, но результат получается скверным. Он может быть плохим с внешней стороны, но добрый ум остается неизменно добрым. Все происшедшее является просто негативной характеристикой внешних вещей. А та милая доброта, которая отличает вас, остается с вами, в вас, вокруг вас, над вами и под вами.
Итак, данная персона является добрым человеком. Тот, кто добр, должен жить, обладая добрым умом. Но ум изменяется от мгновения к мгновению. В чем причина этих изменений? Если намерения человека тверды, такие изменения были бы невозможны. Иначе говоря, наши намерения должны быть твердыми. Нам следует развивать свой ум, чтобы не знать колебаний, и иметь такой взгляд на вещи, чтобы не впадать в заблуждение. Тогда никакое страдание не застанет нас врасплох. Если же мы хотим одолеть все страдания, к тому нет иного пути, кроме как заслужить Милость Бога.
Чистые чувства и намерения
Даже миллионеру, - неважно, купается ли он в роскоши, не имеет значения, сколько у него богатства, золота, вещей и автомобилей, которыми он владеет, - если его чувства нечисты, все эти вещи никак не смогут ему помочь. Ведь даже если у нас ничего нет, но при этом у нас чистое сердце, то все остальное мы добудем.
В худые времена даже палка может превратиться в змею.
В хорошие времена даже грязь может стать золотом.
(Поэма телугу)
Если от нас отвернулась удача, если наши усилия бесплодны, даже палка может стать змеей. В чем причина? Главной причиной являются наши намерения.
Sankalpa Mulam Idam Jagat.
Намерения формируют базис Вселенной.
Вся эта Вселенная полна намерений. Допустим, человек думает: "Результаты, на которые я рассчитываю, не ухватишь руками". Не все, что желаешь, хорошо. Не все, что делается, хорошо. Это хорошее и плохое и является причиной получения каких-то результатов. Значит, в нашем сердце должны царить лишь добрые чувства.
Судьба не изменяется вместе с числами
Сегодня Новый Год - начался 2001 год. При этом на следующий год цифра опять изменится. Но меняются только номера - 1 и 2. Судьба же не изменится. Следовательно, большая ошибка полагать, что судьба переменится, просто потому что изменились цифры. Пусть вместе с числами возрастет чистота наших поступков. Только тогда нам удастся достигнуть святости.
Студенты!
В этом году вам предстоит получить много знаний, но вас ожидает и множество волнений и тревог. В чем причина стольких забот и неприятностей? В ближайшем будущем вы должны получить хорошие отметки. Если же вы не будете заниматься, у вас не будет шанса получить хорошие оценки.
Yat Bhavam, Tat Bhavati.
Каково сознание, то и происходит.
(Санскритская шлока)
Какова Санкальпа (намерение, решимость), таков и результат. Мы думаем: "Почему я получаю плохие результаты, даже когда совершаю хорошие поступки?" Из-за хороших действий никогда не бывает плохого. Значит, в хорошем было что-то плохое. Иначе плохому невозможно было бы проявиться. Слабость человека в том, что мы видим в себе только хорошее. И не вникаем в то, что в нас плохо. Хорошее и плохое существуют вместе. Их невозможно разделить.
Мы не наблюдаем счастье самого по себе.
Когда отступают тревоги, приходит счастье.
(Поэма телугу)
Созревание требует времени
Откуда является счастье? Когда отступают неприятности и беды, приходит счастье. На дереве манго поспевает чудесный плод. Однако, когда этот плод незрелый, Кайи, он кислый на вкус. По мере роста он постепенно становится сладким. Однако, если посажено доброе семя, почему же получается такой кислый Кайи? Это означает, что он не достиг стадии зрелости. Из-за этого на стадии Кайи мы получаем такую кислятину. Когда же он превратится в спелый плод, появится и сладость.
Следовательно, в хорошем содержится плохое. Ваши чувства, говорящие - что-то нехорошо, просто ошибочны. Это хороший плод. Просто еще не наступила пора его спелости. Он находится в стадии Кайи. Поэтому мы еще не узнали его прекрасного вкуса. Так что, нам нужно как следует вникнуть в то, что вытекает из времени, следует из нашей духовности и нашего понимания и интеллекта.
Возьмите интеллект. Как далеко он простирается?
Вот хороший плод. Мы говорим: "Он должен быть очень сладким". Это бесспорно хороший плод. Однако, он еще не достиг стадии зрелости. Поэтому, разве он может быть сладким? Ваши мысли (что он остался кислым) совершенно неправильны. Если все же плод нехороший, тогда можно сказать, что произошла ошибка. Но если плод доброкачественный, ему еще только предстоит стать спелым и набрать сладость.
Следовательно, о, воплощения Божественной Любви!
В Новом Году нам предстоит приложить очень много труда. Однако, человек должен прилагать усилия к тому, что он способен сделать. Для этого нам нужно воспользоваться способностью различения. В современном же человеке способность к различению стала нулевой. Кого, в таком случае, следует почитать? Кого, в этих условиях, следует приветствовать? Кого, в этом смысле, нам следует любить? Человек не ведет таким способом изучение сложившейся ситуации, Гатхи.
Четыре подарка для человека
Господь сделал нам четыре подарка: Матхи (ум), Гатхи (цель), Ститхи (положение), Сампаттхи (процветание). Эти четыре высоки и благородны. Однако, человек не дает им достойного применения. Человек живет, руководствуясь желаниями, движимый гневом, яростью, жадностью, безрассудными страстями, гордыней и завистью, чему причина его Ахара (пища) и Вихара (отдых или пикники, в которых он участвует; то, как он проводит досуг; его привычки). Все эти дефекты возникают из-за пищи, но они не есть дары Господа.
Эта еда определяет его человеческие качества. Качества меняются в зависимости от еды. Таким образом, все определяется качествами, относящими к пище. Пища - негативная, недоброкачественная. И только Ститхи, Гатхи, Матхи и Сампаттхи получены от Бога.
Путь Ниврити и Праврити
Студенты!
Матхи, Гатхи, Ститхи и Сампаттхи являются исключительно характеристиками Ниврити (внутренний Путь или внутреннее, духовное видение). Они исходят не из головы. Они возникают из сердца. Все, что исходит из сердца, - вечно.
Желания, гнев, алчность, слепые страсти, гордыня и зависть - все это характеристики Праврити (внешнего, или поверхностного, мирского Пути). Образование, которое вы получаете, работа, которую выполняете, богатство, заработанное вами, игры, в которые вы играете, песни, что вы поете, - все это только характеристики Праврити. Все это происходит на Пути Праврити.
Таким образом, Праврити исходит из головы, потому основной характеристикой Праврити является постоянная подверженность изменениям. Тогда как главным отличием Ниврити, где все исходит из сердца, является постоянство и неизменность. Ниврити - это Истина. А она вечна и полна спокойствия.
Нам ближе характеристики Праврити, мы держимся подальше от Ниврити и боремся за Праврити. Так, стремясь к Праврити, мы не способны выйти на Путь Ниврити, потому что думаем об одном, а домогаемся другого. Мы говорим, что жаждем встать на Путь Ниврити. Но это самообман, так как все наши поступки совершаются на Пути Праврити. Так не должно быть, так не должно быть!
По этой причине каждый шаг, который делает современный человек, отмечен Адхармой (неправедностью). Если он движется, то ноги несут его в сторону Асатьи (неправды). Каждое произнесенное им слово также приобретает форму Асатьи. Каждый брошенный им взгляд выглядит злым. В Асатью превращается даже то, что он слышит. Человеческая жизнь постоянно меняется, поворачиваясь в сторону Праврити.
Мы должны сменить Праврити на Ниврити. Ниврити - всегда Ниврити. Таким образом, когда в нас возникают чувства, необходимо задавать вопрос: "Святы ли они? Правильны или неправильны? Верны или неверны?" Пользуйтесь способностью различения. Мы должны все осознавать. Неважно, сколько на это потребуется времени. На Пути Ниврити мы никогда не испытаем чувства отвращения. Неважно, сколько это потребует усилий, ведь иначе мы достигнем лишь Ашанти (неспокойствия).
Вкусы разные, но аппетит - один
Вы только взгляните. С момента вашего рождения прошло, быть может, 40, 50, 60 или 80 лет. Вы ежедневно едите, чтобы наполнить свой желудок. "Ба! Сколько же это дней я ел!" Разве кто-то скажет с отвращением: "Зачем мне продолжать есть?" Даже если сегодня вы наелись, завтра вы вновь готовы есть.
У каждого свой вкус, и вкусы меняются. Вкусы меняются, но голод остается неизменным. Пища разная. Голод один. Не имеет значения, какая это пища, мы принимаем ее, чтобы насытиться и утолить голод.
Украшений много. Золото одно.
Коровы разных мастей. Молоко одно.
Рас множество. Жизнь одна.
Даршанов много. Но БОГ - один.
(Поэма телугу)
(аплодисменты)
Однако, почему все заново? Почему мы так сильно заблуждаемся?
Изо всех сил старайтесь пополнить число живых.
(Поэма телугу)
За свою жизнь мы впадаем во множество заблуждений. Жизнь не вечна. Жизнь не продолжительна. В любой момент может наступить конец. Почему же мы позволяем себя обманывать? Пока мы здесь, давайте следовать праведным Путем. Давайте двигаться по Пути Истины. Давайте служить идеалом. Только тогда наша человечность будет освящена.
Если в недолгой человеческой жизни совершать поступки преходящего значения, то когда, в таком случае, практиковать действия, обращенные к вечности? Непреходящего покоя, Шанти, можно достичь, лишь на практике совершая непреходящие поступки.
Важны чувства, а не слова
Перед вами поэт. Он очень много пишет. Однако, он просит: "О, Господь! Защити меня!" Он жаждет быть защищенным. Прежде всего, существует множество типов описаний.
Поэт сказал:
Шриниваса, возлежащий на тысячеголовом Змие Васуки!
Ты резвишься в каждом сознании.
Разрушая зависимость от чувств, даешь ли ты радость уму?
Чудесный благодетель, ЕДИНЫЙ, который обитает в теле,
Ты защищаешь своего слугу.
Кешава, Господь Мира,
ЕДИНЫЙ, добивающийся победы над чувствами,
Разве Ты не явишься и не защитишь?
Ты, который околдовал Лакшми Деви,
Мы слышали, что Ты - везде,
Во всяком месте, в каждом закоулке, уголке и тропинке.
(Поэма телугу)
В этой поэме столько величавости. Но все это только словоизлияния, поэма не идет от полноты сердца. Между тем наш ум должен быть направлен на святые чувства. Он не должен просто играть словами. Слова сегодня здесь, а завтра их нет. Так, каждый человек способен описать Бога. Это зависит от способностей каждого. Однако, чувства в любом случае должны быть чисты, неколебимы и бескорыстны.
Новый Год не приносит ничего нового
Новый Год не принесет нам ничего нового. Наступят все те же старые дни. Мы увидим результаты, вызванные прежними чувствами. Новый Год наступит только тогда, когда в нас возникнут новые чувства. (аплодисменты)
Мы столько дней молились самыми разными способами. Но разве в нас возникли новые чувства? Мы годами поем бхаджаны, годами несем служение, годами совершаем Пуджу, и что же изменилось? Наступили ли какие-то изменения в сердце? Наступили ли какие-нибудь изменения в чувстве жалости? Изменилась ли сила сострадания? Обладают ли человеческие существа сочувствием и добротой?
Сердце, в котором нет сострадания, - это не Датва Мандир (Храм Бога).Оно - Датьяла Мандир (храм демонов). Мы нуждаемся в сочувствующем сердце. В любой ситуации мы должны испытывать сострадание.
Я надеюсь, что у вас появятся новые чувства. Я надеюсь, что у вас пробудятся новые чувства. Я благословляю вас на то, чтобы в вас возникли идеальные чувства. Я желаю, чтобы вы научили других тому, что хорошо для вас, и тому, что, как вы верите, хорошо. Таким образом, Я хочу, чтобы в будущем все вы стали истинным идеальным примером для Индии и испытали покой и счастье.
Игнорируйте нежелательные качества
Иногда человеком овладевают некоторые дурные качества - такие, как Кама (желания, вожделение), гнев и ненависть. Даже если они подступают к вам, не позволяйте уму отдаваться им. Если ум обратится к ним, они останутся. Если ум им не отдастся, они уберутся восвояси.
Приведу небольшой пример. Вы построили дом. В вашем доме много дверей. Размышляя: "Я притворю двери", вы, если придут родственники или друзья, позволите им войти в дом. Но вы не разрешите входить всем подряд. Сказав: "Вот это входные двери, не так ли?", вы ведь все же не позволите входить в них свиньям и ослам?
Итак, в вас девять дверей. Вы должны позволять входить в эти девять дверей лишь тому, что свято. Но нельзя разрешать входить вещам недостойным. Лишь при этом условии вы достигнете подлинного мира. Таким образом, даже наши двери должны быть отмечены святостью.
Человеческая жизнь - самая благородная, исключительно ценная, высоко священная, Божественная и всегда новая. Почему же мы сегодня портим эти высокие человеческие качества? Происходит очень многое. Однако, нам не следует принимать все, что происходит. Нам нужно принимать лишь то, что имеет отношение к нашей святости. По этому поводу не должно быть никаких споров.
Вы находитесь в доме. Приехал какой-то ваш родственник. Он выходит из автобуса, вынимает свой багаж и подходит к дому. Приблизившись к нему, вы спрашиваете: "Ну, что? Когда ты приехал?" Если вы произнесете эти слова, этого уже достаточно. Он подхватит свой багаж и войдет в дом.
Но, откровенно говоря, если вы, когда он подошел к двери, завидев его, уйдете, не взглянув и не произнеся ни слова, он поднимет свой багаж и отправится в какой-нибудь отель. В чем тут причина? Он входит внутрь ввиду того, что вы заговорили с ним. Если же вы с ним не будете разговаривать, он не войдет совсем.
Точно так же входит в вас и все дурное. Если вы не миритесь с ним, если вы отвергаете его, как бы даже не взглянув, дурное отправится прочь, куда ему и дорога. Оно не войдет в вас.
Но мы поступаем не так. Что мы сегодня делаем? Иногда к вам подступают всякие дурные чувства. Глядя на них, вы говорите: "Привет, привет, привет, привет!" Если вы продолжаете с ними болтать, они сядут вам на голову.
Таким образом, со злом совсем не следует разговаривать. Не смотрите на него. Не слушайте его вовсе. Это подлинно человеческое качество. Чувства даны не для того, чтобы позволять всему на свете входить в человека. Вы должны обладать силой различения, чтобы понимать, что необходимо, а что - нет.
Прощальное благословение
Теперь примите Благословение. Вы обретете одно из величайших достоинств. Вы станете святыми. Вы будете исключительно чистыми. Но не только это. С этими святыми чувствами вы достигнете бессмертия. Вы испытаете Блаженство.
Таким будет Новый Год в вашей жизни. Так вы станете новыми людьми. Все старое и прогнившее должно быть отброшено. Все грязное нужно отбросить прочь. Пока все это не будет отброшено, новые чувства не войдут в вас. Вы должны иметь лишь святые чувства. Для всех других чувств просто не останется места. Если вы предоставляете место Божественному, ничто иное больше не сможет войти. Именно тогда вы обретете подлинный мир и покой.
Воплощения Божественной любви!
Я благословляю всех вас и надеюсь,
Что с сегодняшнего дня наступит мирная, благословенная, счастливая и благополучная жизнь.
(Аплодисменты)
Бхагаван закончил Свое Божественное Выступление пением бхаджан
"Hari Bhajana Bina Sukha Shanti Nahi…" - "Хари Бхаджана Бина Сукха Нахи…" и "Hare Rama Hare Rama…" - "Харе Рама Харе Рама…".
А М Р И Т А
МИР САИ БАБЫ
Архивные материалы
Page updated
Google Sites
Report abuse