p129

СВАМИ часто говорит:

"Среди всех живых существ человеческая жизнь является редчайшей и самой ценной.  Но если, получив столь благородное рождение, человеку не удастся познать изначально присущую ему Божественность, значит жизнь его оказалась бесполезной.

Если алмаз огранить, он заблистает новыми гранями, и ценность его возрастет. Точно так же, чтобы познать собственную Божественность, человек должен преодолеть множество препятствий. Потому преданные, естественно, встречаются с различными  злоключениями и напастями.

Но преданность их никогда не должна уменьшаться.

Одна лишь преданность дарует высшее благо.

Только преданность уничтожает болезнь цикла существования.

Именно преданность служит средством познания Божественности.

Лишь преданность является средством освобождения.

И одна только преданность защищает человека от всех проблем и обвинений.

Некогда Пандья в Тамил Наду  было величайшим королевством.  Король Пандья очень любил лошадей. Однажды он отправил своего министра купить новых скакунов.  Он отдал ему все деньги и направил необходимое для доставки лошадей количество своих слуг.

       Министр прибыл в деревушку под названием Парандураи. Там ему повстречался святой  человеком по имени Балайогешвара. Чтобы не тратить понапрасну тот прекрасный вечер, министр присоединился к прихожанам и  стал с возрастающим восхищением слушать выступление святого. И забыл обо всем на свете. Им овладела глубокая вера в этого святого.

Министр забыл все, за чем его посылал король, и провел весь день, слушая речи святого и погрузившись в размышления о Боге. В тот день он обнаружил совершенно обветшавший храм Шивы. И использовал деньги, данные ему королем, на обновление этого храма.

Королю стало известно, что его министр все деньги, выданные ему для покупки лошадей, потратил на обновление храма Шивы. Он тоже был предан Богу. Но поскольку министр нарушил данный ему приказ, король отправил солдат, чтобы те доставили министра обратно. Король призвал его к себе и потребовал ответа, что он сделал с деньгами, выданными  ему на  приобретение  лошадей.

Министр ответил:

«О, король! Я использовал деньги для Бога.  Все есть Божий дар. Что Бог дал, то я вернул Ему обратно.И не только это - я отдал Ему самого себя».

Король спросил , удовлетворен ли он, потратив деньги на совершенно иные цели, чем те, для которых они предназначались. Министр ответил, что он использовал деньги не для мирских целей, но для целей духовных. Король рассвирепел, услышав дерзкий ответ, велел  арестовать министра и посадить его в тюрьму.

Министр остался невозмутим. Находясь в тюрьме, он продолжал вспоминать наставления святого Балайогешвара  и  принялся записывать их в форме шлок. Каждый день он слагал множество стихов.  Эта его работа известна под названием Тируначакам, что означает Святое чтение. Сочиняя гимны во славу Бога, он погружался в блаженное состояние и просто потерял счет времени.

Прошло время, и король осознал свою ошибку. Тогда он  решил посетить министра.  И был поражен, увидев вокруг того сияющую ауру. Благодаря чему возникла эта аура?  Она была обусловлена постоянными размышлениями о Боге.

Этот министр- никто иной, как Маникава Чагар. Все сочиненные им шлоки отражают  суть Вед и святых текстов.